⁸ Возникли сложные вопросы: действительно ли человек нуждается в Божьем руководстве, чтобы успешно управлять самим собой и всей землей? Если нет, тогда, может быть, Бог не имел права требовать от человека послушания. Если же человек способен управлять самим собой, почему один Бог должен тогда решать за него, что есть добро и что зло? Смертная казнь нарушителей закона не дала бы ответ на эти вопросы. Только по истечении определенного времени люди показали бы свою неспособность успешно управлять собой.

Конечно, Бог не относится безразлично к страданиям людей, но поскольку он премудр и вечен, он как никто другой не только знает все обстоятельства в связи со спорными вопросами, но также, как и когда разрешить их для большей пользы всех, кто вовлечен в них.

¹¹ Предоставив достаточно времени для решения спорных вопросов, Бог раз и навсегда создает прецедент. Если впредь снова будет оспариваться право Бога осуществлять суверенитет, то больше не надо будет давать мятежнику дополнительное время для доказательства его утверждения (Наум 1:9). Все, что необходимо доказать, уже будет доказано навсегда. Между тем, у нас — как это было у многих верных людей древнего времени — есть преимущество встать на сторону Бога. Например, Иов совсем не понимал причины своего страдания, но он решил оставаться верным Богу (Иов 2:9, 10). Не заслуживает ли Бог, Творец человека, такой верности?

Каково решение Бога?

¹² Предоставленное Богом время для выяснения различных спорных вопросов подходит к концу. Зло и все, кто причиняет его, вскоре будут устранены (Притчи 2:21, 22; Даниил 2:44). Сам Бог обеспечит вечный мир и счастье для человечества на райской земле (Исаия 14:7). Как Бог справедливости, Иегова не забудет и тех, которые незаслуженно страдали и умерли. Они будут воскрешены и возвращены к жизни здесь на земле (Иов 14:14, 15; Исаия 25:6—8). Согласно обещанию самого Бога, «и не будет упомянуто прежнее, и не придет в сердце». Вечная жизнь предоставит людям достаточно возможности в истинном свете понять причины, почему Богом допускалось зло. Никто из получивших такие благословения не будет досадовать на то, что ему самому или другим пришлось страдать в прошлом. ‘Радоваться вечно тому, что творю Я’,— это больше чем возместит те страдания (Исаия 65:17, 18).