Христианство достигло Италии довольно рано. Такой вывод можно сделать исходя из того, что в Пятидесятницу 33 г. н. э. в числе тех, кто стали свидетелями излития святого духа и выслушали речь Петра, были прозелиты и иудеи из Рима. Несомненно, некоторые из них были среди крестившихся в тот день — всего крестившихся было «около трех тысяч» (Де 2:1, 10, 41). Вполне возможно, что, вернувшись в Италию, они образовали ядро христианского собрания в Риме, и несколько лет спустя Павел написал им одно из своих писем (Рм 1:1—7).

В Кесарии Павел на суде перед Фестом потребовал, чтобы его судил цезарь. Оттуда его на корабле отправили в Миры, где вместе с другими заключенными пересадили на корабль, который вез зерно из Александрии в Италию (Де 25:6, 11, 12; 27:1, 5, 6). Потерпев во время плавания кораблекрушение, они были вынуждены перезимовать на острове Мальта. Затем, очевидно весной 59 г. н. э., Павел впервые ступил на землю Италии — это было в Регии, на «носке» итальянского «сапога». Вскоре после этого его высадили в Путеолах в Неаполитанском заливе, более чем в 160 км к Ю. от Рима. Там Павел провел неделю с местным собранием и отправился в Рим по Аппиевой дороге, на которой у «Аппиевого рынка и Трех гостиниц» его встретили римские братья (Де 28:11—16). Вероятно, в конце первого заключения в Риме или вскоре после освобождения (ок. 61 н. э.) Павел, еще находясь в Италии, написал Письмо евреям (Евр 13:24).