1. Почему возникает вопрос о том, действительно ли Иаков написал книгу, носящую его имя?

«ОН СОШЕЛ с ума». Так говорили об Иисусе родственники. Во время его земного служения «его братья не верили в него», и Иаков, а также Иосиф, Симон и Иуда тогда не были учениками Иисуса (Мар. 3:21; Иоан. 7:5; Матф. 13:55). Почему же тогда можно утверждать, что именно Иаков, единоутробный брат Иисуса, написал библейскую книгу Иакова?

2. Чем подтверждается то, что Письмо Иакова было написано единоутробным братом Иисуса?

² Писание показывает, что Иакову явился воскресший Иисус (1 Кор. 15:7). Вне всякого сомнения, это убедило его в том, что Иисус — Мессия. В Деяниях 1:12—14 говорится, что еще до Пятидесятницы Мария и братья Иисуса «пребывали в молитве» вместе с апостолами в верхней комнате одного из домов в Иерусалиме. Но может быть, письмо написал один из апостолов по имени Иаков? Нет, поскольку в самом начале письма автор говорит о себе не как об апостоле, а как о рабе Господа Иисуса Христа. Интересно отметить, что во вступительных словах Письма Иуды, которые похожи на вступительные слова Письма Иакова, Иуда называет себя «рабом Иисуса Христа и братом Иакова» (Иак. 1:1; Иуды 1). Из этого мы можем заключить, что Письма Иакова и Иуды написали единоутробные братья Иисуса.

3. Почему Иаков прекрасно подходил для того, чтобы написать письмо христианам?

³ Иаков прекрасно подходил для того, чтобы дать хорошее наставление христианам. Он пользовался большим уважением как надзиратель в иерусалимском собрании. Павел называет «Иакова, брата Господа» наряду с Кифой и Иоанном одним из «столпов» собрания (Гал. 1:19; 2:9). Об ответственном положении Иакова в собрании говорит и тот факт, что Петр, освободившись из тюрьмы, велел немедленно сообщить об этом «Иакову и братьям». И разве не Иаков говорил от имени «апостолов и старейшин», когда Павел и Варнава пришли в Иерусалим с просьбой решить вопрос об обрезании? Стоит отметить, что письмо, содержащее решение по этому вопросу, начинается так же, как и Письмо Иакова,— со слова «приветствуем». Это также подтверждает, что эти два письма написал один и тот же человек (Деян. 12:17; 15:13, 22, 23; Иак. 1:1).

4. Из чего видно, что Письмо Иакова было написано незадолго до 62 года н. э.?

⁴ Историк Иосиф Флавий пишет, что по распоряжению первосвященника Анана (Анании), который был саддукеем, Иакова побили камнями. Это случилось после смерти римского правителя Феста,— который умер около 62 года н. э.,— но до того, как этот пост занял его преемник Альбинa. Когда же Иаков написал свое письмо? Иаков писал его из Иерусалима «двенадцати племенам, рассеянным по миру», или, буквально, «находящимся в рассеянии» (Иак. 1:1). Требовалось время, чтобы с момента излития святого духа в 33 году н. э. христианство распространилось и чтобы среди христиан сложилась тревожная ситуация, упоминаемая в письме. Также из письма следует, что христиане уже не собирались маленькими группами, а были организованы в собрания и в них были зрелые старейшины, которые могли молиться за слабых и поддерживать их. Кроме того, должно было пройти достаточно времени, чтобы в собрание проник дух самодовольства и стал проявляться формализм (2:1—4; 4:1—3; 5:14; 1:26, 27). Ввиду этого наиболее вероятно, что Иаков написал свое письмо спустя довольно долгий период времени после образования собрания, возможно незадолго до 62 года н. э., если, конечно, верен рассказ Иосифа Флавия о событиях, которые происходили сразу же после смерти Феста, и надежны источники, называющие приблизительной датой смерти Феста 62 год н. э.

7. В чем Иаков подражает Иисусу и с каким результатом?

⁷ Примеры из повседневной жизни, в том числе примеры с животными, кораблями, земледельцами и растениями, делают доводы Иакова о вере, терпении и стойкости яркими и выразительными. То, что Иаков подражает Иисусу в использовании этого эффективного метода обучения, придает его наставлению еще больше убедительности. Просто поразительно, как точно он распознаёт мотивы, которые стоят за поступками людей.