Можно стать неверными, сосредоточиваясь на несовершенствах

4. а) Почему тех, кто наделен властью, легко критиковать? б) Как Корей стал неверным организации Иеговы?

⁴ Если брат наделен ответственностью, то его ошибки особенно бросаются в глаза. Как легко придраться к ‘сучку в глазе брата своего, а бревна в собственном глазе не почувствовать’! (Матфея 7:1—5). Но, сосредоточиваясь на недостатках, можно стать неверными. Обсудим следующий пример: чем Корей отличался от Давида. Корей нес большую ответственность и, по всей вероятности, много лет был беззаветно преданным Богу, но — в нем развилось честолюбие. Корея стала возмущать власть Моисея и Аарона, его двоюродных братьев. Хотя Моисей был кротчайшим из людей, Корей, очевидно, начал относиться к нему критически. Вероятно, он увидел в Моисее недостатки. Но недостатки Моисея не оправдывали неверности, которую Корей проявил к организации Иеговы. Корей был истреблен из собрания (Числа 12:3; 16:11, 31—33).

5. Почему у Давида могло появиться искушение восстать против Саула?

⁵ А теперь рассмотрим пример Давида, служившего у царя Саула. Бывший некогда добрым царем, Саул стал злым. Чтобы претерпеть ревнивые нападки Саула, Давиду потребовались вера, стойкость и даже некоторая изобретательность. Несмотря на трудности, Давид, когда у него появилась возможность отомстить, сказал, что, с точки зрения Иеговы, немыслимо, чтобы он, Давид, поступил предательски по отношению к помазаннику Иеговы (1 Царств 26:10).

6. Чего никогда не следует делать, даже если мы замечаем в старейшинах слабости и недостатки?

⁶ Будем ли мы выражать недовольство, содействуя развитию в собрании критического духа, когда ответственный брат, как нам кажется, поступает несправедливо или жестко разговаривает, или, по нашему мнению, выделяет любимчиков? Перестанем ли мы в знак протеста ходить на собрание? Конечно, нет! Мы, подобно Давиду, никогда не позволим, чтобы недостатки других побудили нас стать неверными Иегове и его организации! (Псалом 118:165).

7. Какие злоупотребления были в иерусалимском храме и какого мнения об этом был Иисус?

⁷ Величайшим примером беззаветно преданного человека был Иисус Христос, которого пророк назвал «беззаветно преданным» Иеговы (Псалом 16:10, НМ [15:10]). Сохранять беззаветную преданность из-за неправильного — корыстного — использования иерусалимского храма было, вероятно, трудно. Иисус знал, что служение первосвященника и жертвоприношения были прообразом его служения и его жертвенной смерти, и он знал, как важно, чтобы люди это понимали. Поэтому то, что храм превратился в «вертеп разбойников», вызывало в нем праведное негодование. Пользуясь данной ему Богом властью, он дважды очистил храмa (Матфея 21:12, 13; Иоанна 2:15—17).

8. а) Как Иисус проявлял беззаветную преданность системе поклонения в храме? б) Как мы можем показать, что ценим поклонение Иегове в его чистой организации?

⁸ Несмотря на все это, Иисус беззаветно преданно поддерживал систему поклонения в храме. Он с детства посещал праздники в храме и часто учил в нем народ. Он даже платил храмовый налог, хотя, по сути, не обязан был это делать (Матфея 17:24—27). Иисус похвалил бедную вдову за то, что та положила в храмовую сокровищницу «все пропитание свое». Вскоре после этого Иегова навсегда отверг иерусалимский храм. Но, пока это не произошло, Иисус оставался беззаветно преданным храму (Марка 12:41—44; Матфея 23:38). В наше время Божья земная организация намного превосходит систему поклонения в Древнем Израиле с его храмом. Понятно, что организация эта несовершенная; вот почему иногда предпринимаются изменения. Но организация не осквернена корыстолюбием, и Иегова Бог не собирается заменять ее другой. Мы должны стараться, чтобы несовершенства, которые мы замечаем в организации, не раздражали нас и не побуждали развивать критический, отрицательный дух. Напротив, давайте будем подражать беззаветной преданности Иисуса Христа (1 Петра 2:21).

15. Как некоторые верующие в I веке н. э. проявили мнимую преданность?

¹⁵ Еще одним видом мнимой преданности является ложно направленная преданность. Истинная беззаветная преданность — преданность в библейском смысле — не позволит стать приверженными кому-то или чему-то больше, чем Иегове Богу. Многие евреи, жившие в I веке н. э., упорно придерживались Моисеева закона и поддерживали еврейскую систему вещей. Но пришло время, и Иегова отнял свое расположение от этого мятежного народа, благословив духовный Израиль. Лишь относительно немногие евреи оказались беззаветно преданными Иегове и приспособились к этому важнейшему изменению. Даже среди истинных христиан некоторые ревнители иудаизма настаивали на возвращении к «немощным и бедным вещественным началам» Моисеева закона, который исполнился на Христе (Галатам 4:9; 5:6—12; Филиппийцам 3:2, 3).

16. Как беззаветно преданные служители Иеговы реагируют на изменения?

¹⁶ Современные служители Иеговы оставались во времена изменений беззаветно преданными. Свет истины становился ярче, поэтому иногда предпринимались изменения (Притчи 4:18). Недавно «верный и благоразумный раб» помог лучше понять смысл слова «род» из стиха Матфея 24:34, а также прояснил, в какое время совершится суд над «овцами» и «козлами», о которых идет речь в Матфея 25:31—46, и уточнил позицию в отношении определенных видов гражданской службы (Матфея 24:45). Отступникам бы понравилось, если бы многие Свидетели Иеговы жестко придерживались прежнего понимания таких вопросов и отказывались прогрессировать. Но этого не происходит. Почему? Народ Иеговы проявляет беззаветную преданность.