«ПОДКЛОНИТЕ ШЕЮ СВОЮ ПОД ЯРМО ЦАРЯ ВАВИЛОНСКОГО»

(Иеремия 21:1—51:64)

Иеремия объявляет приговоры, вынесенные последним четырем царям Иуды, ложным пророкам, злым пастырям и продажным священникам. Называя остаток верных израильтян хорошими смоквами, Иегова говорит: «Обращу на них очи Мои во благо им» (Иеремия 24:5, 6). В 25-й главе кратко изложены три пророчества, подробно описанные в последующих главах.

Священники и пророки сговариваются убить Иеремию. Он возвещает, что они должны служить вавилонскому царю. «Подклоните шею свою под ярмо царя вавилонского»,— говорит Иеремия царю Седекии (Иеремия 27:12, ПАМ). Пророк заверяет: «Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его» (Иеремия 31:10). Рехавитам за преданность дается надежное обещание. Иеремию заключают «во дворе стражи» (Иеремия 37:21). Иерусалим разрушен, и большинство его жителей уведены в плен. Иеремия и Варух, служивший у него писцом, находятся среди тех, кто остался. Несмотря на предостережение Иеремии, люди идут в Египет. В главах с 46-й по 51-ю записаны приговоры, объявленные другим народам.

ИЕРУСАЛИМ В ОГНЕ

(Иеремия 52:1—34)

Наступил 607 год до н. э. Идет одиннадцатый год правления царя Седекии. Вавилонский царь Навуходоносор осаждает Иерусалим уже 18 месяцев. В седьмой день пятого месяца, в девятнадцатый год правления Навуходоносора, к Иерусалиму прибывает Навузардан, начальник телохранителей (4 Царств 25:8). В стане у городских стен Навузардан, по всей видимости, изучает обстановку и составляет план действий. Через три дня, в десятый день месяца, Навузардан входит в Иерусалим и сжигает город (Иеремия 52:12, 13).

Иеремия подробно описывает разрушение Иерусалима. Это повествование легло в основу плача, или погребальной песни, которая изложена в библейской книге Плач Иеремии.