4. Чем подтверждается достоверность и боговдохновенность книги Софонии?

⁴ Нет оснований сомневаться в достоверности этой пророческой книги. Иерусалим был разрушен в 607 году до н. э., то есть спустя более 40 лет после того, как об этом пророчествовал Софония. Этот факт подтвержден не только светской историей; сама Библия свидетельствует о том, что все произошло именно так, как и предсказывал Софония. Вскоре после разрушения Иерусалима Иеремия написал книгу Плач, описав в ней трагические события, которые произошли на его глазах и еще были живы в его памяти. Сравнение некоторых отрывков из этих двух книг укрепляет уверенность в том, что весть Софонии действительно вдохновлена Богом. Софония предупреждает иудеев о необходимости раскаяться, «пока не обрушился на... [них] пылающий гнев Иеговы», а Иеремия ссылается на уже происшедшие события, говоря, что «Иегова... излил свой пламенный гнев» (Соф. 2:2; Плач 4:11). Софония передает слова Иеговы: «Я наведу на людей беду, и они будут ходить как слепые... Их кровь будет разметана, как земная пыль» (Соф. 1:17). Иеремия говорит об этом как об уже свершившемся факте: «Они бродили по улицам, точно слепые; осквернились кровью» (Плач 4:14; ср. также Соф. 1:13 — Плач 5:2; Соф. 2:8, 10 — Плач 1:9, 16; 3:61).

9. а) Почему горе Иерусалиму и в чем состоит судебное решение Иеговы для народов? б) На какой радостной ноте заканчивается пророчество?

⁹ Мятежный Иерусалим призывается к ответу; смиренный остаток получает благословения (3:1—20). Горе также Иерусалиму, восстающему городу-притеснителю! Его князья, «рычащие львы», и его пророки, «вероломные люди», не уповали на своего Бога, Иегову. Он призовет их к ответу. Будут ли жители Иерусалима бояться Иегову и примут ли они наставление? Нет, ведь они не колеблясь поступают «мерзко во всех своих делах» (3:3, 4, 7).