7, 8. Какую боговдохновенную весть о Вавилоне объявил Исаия и что означали его слова?

⁷ Иудея и Иерусалим были осуждены на 70 лет опустошения и незаселенности. Но Иегова сказал через Исаию и Иезекииля, что в точно предсказанное Им время город будет отстроен, а земля заселена! Потрясающее пророчество. Почему? Потому что Вавилон имел репутацию державы, которая никогда не отпускает своих пленников (Исаия 14:4, 15—17). Кто же был способен освободить этих пленников? Кто мог ниспровергнуть могущественный Вавилон с его колоссальными стенами и оборонительной речной системой? Всемогущий Иегова! И он сказал, что сделает это: «Я... Который бездне говорит: „иссохни!“ и реки твои Я иссушу, Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: „ты будешь построен!“ и храму: „ты будешь основан!“» (Исаия 44:24, 27, 28).

⁸ Только подумайте! Река Евфрат, которая представляла собой поистине труднопреодолимую преграду для людей, для Иеговы была как капля воды, попавшая на горячую плиту. Пш-ш-ш — и преграда испарилась! Вавилон пал. Пророк Иеговы Исаия примерно за 150 лет до рождения Кира предсказал, что этот персидский царь захватит Вавилон и освободит еврейских пленников, позволив им вернуться, чтобы заново отстроить Иерусалим с храмом.

9. Кого Иегова называет по имени как своего ставленника, которому он поручает ниспровергнуть Вавилон?

⁹ Мы находим это пророчество в Исаии 45:1—3: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы... чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою, и горы уравняю, медные двери сокрушу, и запоры железные сломаю. И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени».

10. В каком смысле Кир назван «помазанником» и как Иегова мог говорить с ним за сто с лишним лет до его рождения?

¹⁰ Заметьте, что Иегова говорит с Киром, словно тот уже есть на свете. Это соответствует словам Павла о том, что Иегова ‘называет несуществующее, как существующее’ (Римлянам 4:17). Кроме того, Бог называет Кира «помазанником Своим». Почему? Ведь первосвященник Иеговы не изливал масла святого помазания на голову Кира. Это верно, но речь идет о пророческом помазании. Оно указывает на официальное введение в особенную должность. Поэтому Бог мог говорить о заблаговременном назначении Кира своим помазанником. (Сравните 3 Царств 19:15—17; 4 Царств 8:13.)

Бог исполняет слова своих вестников

11. Почему жители Вавилона чувствовали себя в безопасности?

¹¹ Когда Кир выступил против Вавилона, вавилоняне чувствовали себя в полной безопасности. Вавилон окружал защитный глубокий и широкий ров, образуемый рекой Евфрат. Там, где река протекала через город, ее восточный берег сковывала монолитная набережная. Чтобы отгородить Вавилон от реки, Навуходоносор построил, как он сам написал, «великую стену, которую, словно гору, нельзя передвинуть... Ее вершину [он] воздвиг высотой с гору»a. В стене были огромные медные ворота. Чтобы войти в них, нужно было подняться по склону с берега реки. Неудивительно, что пленники Вавилона теряли всякую надежду на освобождение!

12, 13. Как сбылись слова Иеговы, сказанные через его вестника Исаию, когда Кир захватывал Вавилон?

¹² Но только не еврейские пленники, верившие в Иегову! Они питали замечательную надежду. Бог обещал через своих пророков освободить их. Как Бог выполнил обещание? Кир приказал своим войскам за несколько километров от Вавилона, в северном направлении от города, отвести Евфрат в другое русло. Поэтому ров, окружавший город, главное оборонительное сооружение, почти высох. Решающей ночью вавилоняне пировали и беспечно оставили открытыми двустворчатые ворота стены, отделявшей город от Евфрата. Иегова достиг своей цели, не буквально сокрушив медные двери и сломав на них железные запоры, но чудесно устроив так, чтобы двери остались открытыми, не запертыми на запоры. Вавилону не помогли его стены. Воинам Кира не понадобилось карабкаться по ним, чтобы попасть в город. Иегова шел перед Киром, устраняя «горы», то есть все препятствия. Так Исаия оказался истинным вестником Бога.

¹³ Когда Кир полностью овладел городом, в его руки попали все вавилонские сокровища, в том числе спрятанные в темных потайных комнатах. Зачем Иегова Бог сделал это для Кира? Чтобы тот знал: Иегова, ‘называющий его по имени’,— Бог истинного пророчества и Владыка Господь Вселенной. А также чтобы знал: Бог дал ему власть ради того, чтобы он освободил Его народ, Израиль.

14, 15. Из чего видно, что своей победой над Вавилоном Кир был обязан Иегове?

¹⁴ Иегова обратился к Киру с такими словами: «Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня. Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир [своему пленному народу], и произвожу бедствия [Вавилону]; Я, Господь, делаю все это» (Исаия 45:4—7).

¹⁵ Кир был обязан своей победой над Вавилоном Иегове, так как именно Бог укрепил Кира, чтобы тот исполнил Его волю в отношении злого Вавилона и освободил Божий пленный народ. Поступая так, Бог призвал сотворенные им небеса, чтобы они излили силы праведности. Он призвал сотворенную им землю, чтобы она раскрылась, произвела праведные события и дала спасение его пленному народу. И Божьи символические небеса и земля откликнулись на это повеление (Исаия 45:8). Через сто с лишним лет после смерти Исаии подтвердилось, что он был истинным вестником Иеговы!

Благая весть, принесенная вестником Сиону!

16. Какую благую весть можно было провозглашать в опустошенном Иерусалиме, когда пал Вавилон?

¹⁶ Но это еще не все. В Исаии 52:7 рассказывается о благой вести для Иерусалима: «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой!“» Представьте, как захватывающе было видеть посланника, который спускался к Иерусалиму с гор! Он шел с вестью. С какой? С волнующим сообщением для Сиона. С вестью о мире, о Божьем благоволении. Иерусалиму с храмом предстояло быть вновь отстроенными! И посланник ликующе возвещает: «Воцарился Бог твой!»

17, 18. Как победа Кира над Вавилоном затрагивала имя Иеговы?

¹⁷ Когда Иегова допустил, чтобы вавилоняне ниспровергли его символический престол, на котором восседали цари из рода Давидова, могло показаться, что Он перестал быть Царем. Казалось, вместо него воцарился Мардук — главный вавилонский бог. Но, когда Бог Сиона ниспроверг Вавилон, он продемонстрировал свое абсолютное владычество, то есть что он самый великий Царь. А чтобы подчеркнуть этот факт, необходимо было восстановить Иерусалим, «город великого Царя», и иерусалимский храм (Матфея 5:35). Что же касается посланника, который пришел с такой благой вестью, то, хотя его ноги были пыльными, запачканными и в синяках, но в глазах людей, любивших Сион и его Бога, они выглядели прекрасными!

¹⁸ В пророческом смысле падение Вавилона означало, что установилось царство Бога и что сообщивший об этом факте принес благую весть. Кроме того, этот древний вестник, о котором предсказал Исаия, служит прообразом посыльного с более значительной благой вестью — более великой из-за своего грандиозного содержания и темы о Царстве, имеющей удивительный смысл для всех верующих людей.

20. К чему Исаия пророчески и с радостью призвал Иерусалим?

²⁰ В вавилонском плену народ Бога горевал о Сионе (Псалом 136:1). Теперь же он мог радоваться. Исаия призвал: «Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима; ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Исаия 52:9, 10).

21. Как исполнились стихи Исаия 52:9, 10 после поражения Вавилона?

²¹ Да, у избранного народа Иеговы появилась очень веская причина для радости. Израильтянам предстояло вновь заселить некогда пустынные места, превратив их в подобие Едемского сада. Иегова «обнажил... святую мышцу Свою» для них. Образно выражаясь, он засучил рукава, чтобы поработать над возвращением евреев на их любимую родину. Это не был малозначительный, неприметный эпизод истории. Нет, все жившие тогда люди видели ‘обнаженную мышцу’ Бога, применившего силу в человеческих делах, чтобы поразительным образом спасти народ. Людям было представлено неоспоримое доказательство того, что Исаия и Иезекииль — истинные вестники Иеговы. Благодаря доказательству невозможно было сомневаться, что Бог Сиона — единственный живой и истинный Бог на всей земле. В Исаии 35:2 мы читаем: «Они увидят славу Господа, величие Бога нашего». Те, кто принял это доказательство Божественной сущности Иеговы, стали ему поклоняться.