«Еще не пришел час Его»

«Никто не наложил на него руки́, потому что еще не пришел час Его» (ИОАННА 7:30).

1. Какими двумя факторами определялся образ действий Иисуса?

«СЫН Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»,— сказал Иисус апостолам (Матфея 20:28). К римскому правителю Понтию Пилату он обратился с такими словами: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37). Иисус точно знал, для чего он умрет и какую работу ему нужно совершить до смерти. Он также знал, сколько у него времени на выполнение своего поручения. На земное служение в качестве Мессии у него было всего три с половиной года. Оно началось с крещения Иисуса в реке Иордан (в 29 году н. э.), в начале предсказанной 70-й символической недели, и завершилось его смертью на столбе мучений в середине этой недели (в 33 году н. э.) (Даниил 9:24—27; Матфея 3:16, 17; 20:17—19). Из этого видно, что образ действий Иисуса на земле определялся в основном двумя факторами: целью его прихода на землю и чувством времени.

2. Каким Иисус Христос предстает в Евангелиях и как он показал, что помнит о важности своего поручения?

² В Евангелиях Иисус предстает деятельным человеком, который ходил по всей Палестине, провозглашая благую весть о Царстве Бога и совершая много чудес. Ближе к началу динамичного служения Иисуса о нем было сказано: «Еще не пришел час Его». Иисус сам сказал: «Мое время еще не исполнилось». Когда Иисус завершал свое служение, он произнес слова «пришел час» (Иоанна 7:8, 30; 12:23). Иисус помнил о «часе», или времени, отведенном на выполнение его поручения, включавшего в себя его жертвенную смерть,— и это, по-видимому, влияло на то, что он говорил и делал. Поняв это, мы получим представление о его личности и мышлении, что поможет нам более точно «идти по следам Его» (1 Петра 2:21).

Решимость творить волю Бога

3, 4. а) Что происходит на брачном пире в Кане? б) Почему Сын Бога возражает против предложения Марии восполнить недостаток вина и чему можно из этого научиться?

³ Шел 29 год н. э. Прошло всего несколько дней после того, как Иисус сам избрал своих первых учеников. И вот все они собрались на свадьбу в Кане — галилейском селении. Мать Иисуса, Мария, тоже пришла на свадьбу. Вино заканчивается. Мария, желая, чтобы Иисус как-то восполнил его недостаток, обращается к сыну: «Вина нет у них». Но Иисус отвечает: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой» (Иоанна 1:35—51; 2:1—4).

⁴ Ответ Иисуса: «Что Мне и Тебе, Жено?» — это древняя форма вопроса, выражающая возражение против того, что советуется или предлагается. Почему Иисус возражает Марии? Ему 30 лет. Всего несколько недель назад он крестился, был помазан святым духом и представлен Иоанном Крестителем как «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29—34; Луки 3:21—23). Теперь он должен получать руководство непосредственно от Верховной Власти, которой он послан (1 Коринфянам 11:3). Никому, даже близким родственникам, нельзя было мешать делу, для исполнения которого Иисус пришел на землю. Какая твердая решимость творить волю Отца выражается в ответе Иисуса Марии! Будем же и мы исполнены решимости до конца выполнять наш «долг» перед Богом (Екклесиаст 12:13, НМ).

5. Какое чудо совершает Иисус Христос в Кане и как это действует на других?

⁵ Поняв, что хотел сказать сын, Мария сразу же отходит в сторону и говорит слугам: «Что́ скажет Он вам, то сделайте». И Иисус спасает положение. Он велит слугам наполнить кувшины водой, которую затем превращает в превосходнейшее вино. Так впервые проявляется способность Иисуса творить чудеса — признак того, что на нем дух Бога. Видя это чудо, новые ученики укрепляются в вере (Иоанна 2:5—11).

Рвение по дому Иеговы

6. Почему увиденное в иерусалимском храме вызывает у Иисуса негодование и какие действия он предпринимает?

⁶ Вскоре наступает весна 30 года н. э., и Иисус со своими спутниками идет в Иерусалим праздновать Пасху. Там ученики видят, как их Руководитель ведет себя так, как, наверное, никогда не вел себя раньше. Прямо в храме жадные торговцы-иудеи продают животных и птиц для жертвоприношений. С верных поклонников Бога они требуют очень высокую цену. Исполненный негодования, Иисус начинает действовать. Он делает из веревок кнут и прогоняет торговцев. Он переворачивает столы меновщиков, рассыпая монеты. «Возьмите это отсюда»,— велит он продающим голубей. Когда ученики Иисуса видят его рвение, они вспоминают пророчество о Сыне Бога: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Иоанна 2:13—17; Псалом 68:10). Мы тоже должны со рвением защищаться от мирского влияния, способного осквернить наше поклонение.

7. а) Что побуждает Никодима прийти к Мессии? б) Чему мы учимся из того, что Иисус свидетельствовал самаритянке?

⁷ В Иерусалиме Иисус творит удивительные знамения, и многие начинают в него верить. Иисус производит впечатление даже на Никодима — члена Синедриона, или иудейского верховного суда,— который приходит к нему ночью, чтобы узнать больше. Затем Иисус с учениками остается в «земле Иудейской» еще около восьми месяцев, проповедуя и подготавливая учеников. Однако, после того как Иоанна Крестителя сажают в темницу, они уходят из Иудеи в Галилею. Когда они проходят через Самарию, Иисус пользуется возможностью дать основательное свидетельство одной самаритянке, благодаря чему многие самаритяне становятся верующими. Давайте и мы не будем упускать возможностей говорить о Царстве (Иоанна 2:23; 3:1—22; 4:1—42; Марка 1:14).

Обширная учительская деятельность в Галилее

8. Какую деятельность Иисус начинает в Галилее?

⁸ Прежде чем настанет «час» смерти Иисуса, ему нужно многое сделать в служении небесному Отцу. В Галилее Иисус начинает еще более обширное служение, чем в Иудее и Иерусалиме. Он ходит «по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матфея 4:23). Его заставляющие задуматься слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» — звучат по всей области (Матфея 4:17). Спустя несколько месяцев, когда два ученика Иоанна Крестителя приходят, чтобы узнать об Иисусе из первых уст, он говорит им: «Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне!» (Луки 7:22, 23).

9. Почему народ стекается ко Христу Иисусу и какой из этого можно извлечь урок?

⁹ «Разносится молва об... Иисусе по всей окрестной стране», и к нему стекаются толпы людей: из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и с другого берега реки Иордан (Луки 4:14, 15; Матфея 4:24, 25). Их привлекают не только совершаемые им исцеления, но и его замечательные учения. Его весть притягивает и воодушевляет (Матфея 5:1—7:27). Слова Иисуса приятны и отрадны (Луки 4:22). Народ «дивится учению Его», потому что он высказывает мысли из Писания как власть имеющий (Матфея 7:28, 29; Луки 4:32). Кто не потянется к такому человеку! Давайте и мы будем развивать искусство обучать, чтобы искренних людей влекло к истине.

10. Почему жители Назарета пытаются убить Иисуса и почему им это не удается?

¹⁰ Однако не все, кто слушает Иисуса, восприимчивы. Уже в начале его служения, когда он учит в синагоге родного города Назарета, его пытаются убить. Хотя жители города и дивятся его «словам благодати», они хотят видеть чудеса. Однако вместо совершения чудес, Иисус обличает их в своекорыстии и неверии. Присутствовавшие в синагоге, разгневавшись, встают, хватают Иисуса и ведут его на гору, чтобы сбросить с обрыва. Но он вырывается и благополучно скрывается от них. «Час» его смерти еще не пришел (Луки 4:16—30).

11. а) Для чего некоторые религиозные руководители приходят слушать Иисуса? б) Почему Иисуса обвиняют в нарушении субботы?

¹¹ Часто, когда Иисус проповедует, его также слушают религиозные руководители: книжники, фарисеи, саддукеи и другие. Однако многие из них хотят не слушать и учиться, а придираться к Иисусу и улавливать его в словах (Матфея 12:38; 16:1; Луки 5:17; 6:1, 2). Так, например, придя в Иерусалим на Пасху 31 года н. э., Иисус исцеляет человека, больного 38 лет. Иудейские религиозные руководители обвиняют Христа в том, что он не соблюдает субботу. Иисус отвечает: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Иудеи же говорят, что он виновен в богохульстве, так как, называя Бога Отцом, он делает себя Божьим Сыном. Они пытаются убить Иисуса, но он с учениками уходит из Иерусалима в Галилею. Нам тоже следует избегать ненужных столкновений с противниками. Лучше направлять свои силы на проповедование вести о Царстве и подготовку учеников (Иоанна 5:1—18; 6:1).

12. Насколько тщательно Иисус прорабатывает территорию в Галилее?

¹² Следующие полтора года Иисус проводит свое служение в основном в Галилее, приходя в Иерусалим только для празднования трех ежегодных иудейских праздников. В общей сложности он совершает три проповеднических путешествия по Галилее: первое — с четырьмя новыми учениками, второе — с двенадцатью апостолами и затем еще одно, более продолжительное, во время которого он также посылает проповедовать обученных апостолов. Какое обширное свидетельство об истине дается в Галилее! (Матфея 4:18—25; Луки 8:1—3; 9:1—6).

Иисус смело свидетельствует в Иудее и Перее

13, 14. а) Когда иудеи пытаются схватить Иисуса? б) Почему служители не взяли Иисуса под стражу?

¹³ Настает осень 32 года н. э., и «час» Иисуса еще впереди. Приближается Праздник кущей. Братья Иисуса побуждают его: «Выйди отсюда и пойди в Иудею». Они хотят, чтобы Иисус продемонстрировал свои сверхъестественные способности всем, кто соберется в Иерусалиме на праздник. Однако Иисус знает, что его подстерегает опасность. Поэтому он говорит братьям: «Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось» (Иоанна 7:1—8).

¹⁴ Задержавшись на какое-то время в Галилее, Иисус идет в Иерусалим «не явно, а как бы тайно». Иудеи действительно ищут его на празднике, спрашивая: «Где Он?» В середине праздника Иисус входит в храм и смело начинает учить. Они пытаются схватить Иисуса — наверное, чтобы посадить его в темницу или убить. Однако им это не удается, поскольку «еще не пришел час Его». Многие начинают верить в Иисуса. Даже служители, которых фарисеи послали схватить его, вернулись ни с чем и сказали: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Иоанна 7:9—14, 30—46).

15. Что побуждает иудеев взять камни, чтобы бросать в Иисуса, и какую проповедническую деятельность он разворачивает?

¹⁵ Во время праздника Иисус учит о своем Отце, и возникают новые конфликты между ним и его противниками иудеями. В последний день праздника они, приведенные в ярость словами Иисуса о его дочеловеческом существовании, берут камни, чтобы бросать ими в него. Он же прячется и убегает от них целый и невредимый (Иоанна 8:12—59). Иисус не возвращается в Иерусалим и разворачивает обширную проповедническую деятельность в Иудее. Он избирает 70 учеников и, наставив их, посылает их по двое прорабатывать территорию. Они идут впереди Иисуса в каждый город и место, куда он собирается идти с апостолами (Луки 10:1—24).

16. Какой опасности избегает Иисус во время праздника обновления и к какой деятельности он снова приступает?

¹⁶ Настает зима 32 года н. э., и «час» Иисуса приближается. Он приходит в Иерусалим на праздник обновления. Иудеи по-прежнему пытаются его убить. Они окружают Иисуса, когда он ходит между колоннами храма. Снова обвиняя его в богохульстве, они берут камни, чтобы умертвить его. Но Иисус, как и прежде, убегает. Вскоре после этого он снова отправляется в путь и учит, на этот раз идя из города в город и из селения в селение в заиорданской Перее. Многие начинают в него верить. Однако весть о его любимом друге Лазаре отзывает его назад в Иудею (Луки 13:33; Иоанна 10:20—42).

17. а) Какую срочную весть получает Иисус, проповедуя в Перее? б) Из чего видно, что Иисус знает о цели своих будущих действий и о времени событий?

¹⁷ Ту срочную весть прислали Марфа и Мария, сестры Лазаря, живущие в иудейской Вифании. «Господи! вот, кого Ты любишь, болен»,— говорит вестник. «Эта болезнь не к смерти,— отвечает Иисус,— но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Чтобы осуществить задуманное, Иисус специально еще два дня остается там, где находится. Потом он говорит ученикам: «Пойдем опять в Иудею». Они с недоумением отвечают: «Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» Однако Иисус понимает, что «часов дня», или времени, отведенного Богом на его земное служение, остается немного. Он точно знает, что и зачем должен делать (Иоанна 11:1—10).

Чудо, которое нельзя было не заметить

18. Какую ситуацию застает Иисус в Вифании и что происходит после его прихода?

¹⁸ Первой в Вифании Иисуса встречает Марфа. Она говорит: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». За ней появляется Мария и все, кто пришел в их дом. Все плачут. «Где вы положили его?» — спрашивает Иисус. Ему отвечают: «Господи! пойди и посмотри». Когда они приходят к памятному склепу — пещере, вход в которую закрыт камнем,— Иисус говорит: «Отнимите камень». Не понимая, что хочет сделать Иисус, Марфа возражает: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». Но Иисус спрашивает: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (Иоанна 11:17—40).

19. Почему, прежде чем воскресить Лазаря, Иисус молится вслух?

¹⁹ Когда камень, закрывающий вход в склеп Лазаря, убирают, Иисус молится вслух, чтобы все знали: то, что он намеревается сделать, совершится благодаря Божьей силе. Затем Иисус взывает громким голосом: «Лазарь! иди вон». Лазарь выходит; его ноги и руки обвязаны погребальными пеленами, а лицо обвязано платком. «Развяжите его, пусть идет»,— говорит Иисус (Иоанна 11:41—44).

20. Как ведут себя те, кто видел воскресение Лазаря?

²⁰ Увидев это чудо, многие из иудеев, пришедших утешать Марфу и Марию, начинают верить в Иисуса. Другие же идут к фарисеям, чтобы рассказать о происшедшем. Как реагируют фарисеи? Они вместе с первосвященниками срочно созывают Синедрион. Они напуганы и сетуют: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом». Но первосвященник Каиафа говорит им: «Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». С того дня они решили убить Иисуса (Иоанна 11:45—53).

21. Чему предшествовало чудо воскресения Лазаря?

²¹ Итак, поскольку Иисус приходит в Вифанию позже, ему удается совершить чудо, которое нельзя не заметить. Получив силу от Бога, Иисус воскрешает человека, который был мертвым четыре дня. Это вынужден признать даже влиятельный Синедрион, который выносит Творящему чудеса смертный приговор. Это чудо предшествует поворотному пункту в служении Иисуса — переходу от того периода, когда «еще не пришел час Его», ко времени, когда «пришел час».

«Пришел час»!

«Пришел час Его перейти от мира сего к Отцу» (ИОАННА 13:1).

1. Какими разговорами наводнен Иерусалим, когда приближается Пасха, и почему?

КРЕСТИВШИСЬ в 29 году н. э., Иисус встал на путь, ведущий к «часу» его смерти, воскресения и прославления. Наступает весна 33 года н. э. С тех пор как иудейский верховный суд, Синедрион, вынес решение убить Иисуса, прошло всего несколько недель. Иисус, узнав о намерениях суда — возможно, от Никодима, расположенного к нему члена Синедриона,— покидает Иерусалим и уходит в сельскую местность за рекой Иордан. Приближается праздник Пасхи, многие идут из селений в Иерусалим, и город наводнен разговорами об Иисусе. «Как вы думаете? — спрашивают люди друг друга,— не придет ли Он на праздник?» Первосвященники и фарисеи вызывают еще большее волнение, распорядившись, чтобы всякий, кто увидит Иисуса, сообщил, где он находится (Иоанна 11:47—57).

2. Какой поступок Марии вызывает спор, и насколько Иисус, судя по его ответу, осознает близость «часа своего»?

² Восьмого нисана, за шесть дней до Пасхи, Иисус возвращается в окрестности Иерусалима. Он приходит в Вифанию, где живут его близкие друзья Марфа, Мария и Лазарь; это селение расположено примерно в трех километрах от Иерусалима. Сейчас вечер пятницы, и Иисус проводит субботу в Вифании. Вечером следующего дня Мария служит ему, помазывая его драгоценным миром, что вызывает у учеников возражения. Иисус говорит им: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда» (Иоанна 12:1—8; Матфея 26:6—13). Иисус знает, что «пришел час Его перейти от мира сего к Отцу» (Иоанна 13:1). Еще пять дней, и он «отдаст душу Свою для искупления многих» (Марка 10:45). Отныне во всем, что делает и чему учит Иисус, отражается осознание того, что время не ждет. Какой прекрасный пример для нас, с нетерпением ожидающих конца этой системы вещей! Вот как уже на следующий день Иисус показал, что осознает всю важность тех дней.

День торжественного въезда Иисуса в Иерусалим

3. а) Как Иисус въезжает в Иерусалим в воскресенье, 9 нисана, и как откликаются на это большинство собравшихся? б) Что отвечает Иисус фарисеям, которые сетуют на народ?

³ В воскресенье, 9 нисана, Иисус торжественно въезжает в Иерусалим. Когда он подъезжает к городу на осленке — во исполнение Захарии 9:9,— большинство собравшихся вокруг него расстилают на дороге одежды, а другие срезают и постилают ветви деревьев. «Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» — восклицают они. Находящиеся в толпе фарисеи хотят, чтобы Иисус велел своим ученикам замолчать. Иисус же отвечает: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Луки 19:38—40; Матфея 21:6—9).

4. Почему Иерусалим приведен в движение, когда Иисус въезжает в город?

⁴ Всего несколько недель назад многие из присутствующих видели, как Иисус воскресил Лазаря. Теперь они рассказывают об этом чуде другим. Поэтому, когда Иисус въезжает в Иерусалим, весь город приведен в движение. «Кто Сей?» — спрашивают люди. И отовсюду слышно: «Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского». Видя происходящее, фарисеи сокрушаются: «Весь мир идет за Ним» (Матфея 21:10, 11; Иоанна 12:17—19).

5. Что происходит, когда Иисус приходит в храм?

⁵ Посещая Иерусалим, Иисус, Великий Учитель, по своему обыкновению идет в храм учить. Там к нему подходят слепые и хромые, и он исцеляет их. Видя это, а также слыша, как мальчики в храме восклицают: «Осанна Сыну Давидову!» — первосвященники и книжники злятся. «Слышишь ли, что они говорят?» — протестуют религиозные руководители. «Да! — отвечает Иисус.— Разве вы никогда не читали: „из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу“?» Продолжая учить, Иисус внимательно смотрит на то, что происходит в храме (Матфея 21:15, 16; Марка 11:11).

6. Как изменилось поведение Иисуса и почему?

⁶ Теперь Иисус ведет себя совсем не так, как полгода назад! Тогда он приходил в Иерусалим на Праздник кущей «не явно, а как бы тайно» (Иоанна 7:10). И всякий раз, когда его жизнь была в опасности, он убегал от противников целым и невредимым. Теперь же он открыто входит в город, где приказано его схватить! Кроме того, Иисус, как правило, не заявлял во всеуслышание, что он Мессия (Исаия 42:2; Марка 1:40—44). Он не хотел шума вокруг себя и не желал, чтобы о нем из уст в уста передавались искаженные сведения. Но теперь народ открыто провозглашает Иисуса Царем и Спасителем — Мессией,— а сам он смело отвергает просьбу религиозных вождей, которые хотят, чтобы его ученики замолчали! Чем объясняется такая перемена? Тем, что «пришел час прославиться Сыну Человеческому», как объявляет Иисус уже на следующий день (Иоанна 12:23).

Смелые действия и спасающее жизнь поучение

7, 8. Чем действия, предпринятые Иисусом 10 нисана 33 года н. э., напоминают то, что он сделал в храме на Пасху 30 года н. э.?

⁷ Придя в храм утром 10 нисана, Иисус предпринимает действия в связи с тем, что видел днем раньше. Он начинает «выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокидывает» и «не позволяет, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь». В осуждение виновным он говорит: «Не написано ли: „дом Мой домом молитвы наречется для всех народов“? А вы сделали его вертепом разбойников» (Марка 11:15—17).

⁸ Эти действия Иисуса напоминает о том, что он предпринял три года назад, когда приходил в храм на Пасху 30 года н. э. Однако в этот раз он осуждает виновных еще резче. Теперь он называет торгующих в храме «разбойниками» (Луки 19:45, 46; Иоанна 2:13—16). Это так, потому что они требуют непомерной платы с людей, которым нужно купить животных для жертвоприношения. Первосвященники, книжники и начальники народа слышат о том, что делает Иисус, и снова пытаются его убить. Но они не знают, как это сделать, ведь Иисуса постоянно окружает народ, пораженный тем, как он учит (Марка 11:18; Луки 19:47, 48).

9. Какой урок преподает Иисус и к чему он призывает тех, кто слушает его в храме?

⁹ Иисус продолжает учить в храме и провозглашает: «Пришел час прославиться Сыну Человеческому». Да, он знает, что ему остается всего несколько дней человеческой жизни. Рассказав, как пшеничное зерно умирает, чтобы принести плод,— что соответствует тому, как сам Иисус умрет и станет средством, позволяющим другим обрести вечную жизнь,— он призывает слушающих его: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Иоанна 12:23—26).

10. Какие чувства вызывает у Иисуса предстоящая мучительная смерть?

¹⁰ Думая о мучительной смерти, которая ожидает его всего через четыре дня, Иисус продолжает: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего!» Однако того, что предстоит Иисусу, не избежать. «Но на сей час Я и пришел»,— говорит он. Да, Иисус согласен со всем, что задумал Бог. Он полон решимости подчиняться Божьей воле вплоть до своей жертвенной смерти (Иоанна 12:27). Какой замечательный пример подал нам Иисус — пример полного повиновения Божьей воле!

11. Чему Иисус учит народ, только что слышавший голос с неба?

¹¹ Глубоко обеспокоенный тем, как его смерть затронет репутацию Отца, Иисус молится: «Отче! прославь имя Твое». К удивлению собравшегося в храме народа, с неба раздается голос: «И прославил и еще прославлю». Великий Учитель пользуется этой возможностью, чтобы рассказать людям, почему был слышен голос, к чему приведет его смерть и почему им нужно проявлять веру (Иоанна 12:28—36). За последние два дня Иисус, несомненно, совершает очень многое. Но решающий день еще впереди.

День обличений

12. Как во вторник, 11 нисана, религиозные руководители пытаются поймать Иисуса в ловушку и к чему это приводит?

¹² Во вторник, 11 нисана, Иисус снова идет в храм, чтобы учить. Его ждут недоброжелательные слушатели. Имея в виду то, что Иисус сделал в минувший день, первосвященники и старейшины народа спрашивают его: «Какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?» Великий Учитель приводит их в замешательство своим ответом и затем рассказывает три яркие притчи — две о винограднике и одну о брачном пире,— показывающие всю нечестивость его противников. Приведенные в ярость услышанным, религиозные руководители хотят схватить Иисуса. Но они боятся народа, который считает его пророком. Они хотят хитростью заставить его сказать то, за что его можно будет взять под стражу. Ответы Иисуса заставляют их замолчать (Матфея 21:23—22:46).

13. Что Иисус советует слушателям относительно книжников и фарисеев?

¹³ Поскольку формально книжники и фарисеи учат Закону Бога, Иисус призывает своих слушателей: «Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Матфея 23:1—3). Какое бичующее всенародное обличение! Но Иисус сказал о них еще не все. Это его последний день в храме, и он смело выступает с рядом обвинений, раздающихся одно за другим, как раскаты грома.

14, 15. Как Иисус обличает книжников и фарисеев?

¹⁴ «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры»,— шесть раз провозглашает Иисус. Он называет их лицемерами, потому что они «затворяют Царство Небесное человекам», не позволяя войти в него тем, кто этого хочет. Эти лицемеры обходят море и сушу, желая обратить в иудаизм хотя бы одного человека, но тот впоследствии становится достойным вечного уничтожения. Пренебрегая «важнейшим в законе: судом, милостью и верой», они уделяют много внимания уплате десятины. Они очищают «внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды», то есть их внутренняя «гнилость» и моральное разложение скрыты за внешней набожностью. Более того, книжники и фарисеи готовы строить пророкам могилы и украшать их, стремясь привлечь внимание к своей благотворительности, хотя сами они «сыновья тех, которые избили [«кто убивал», НМ] пророков» (Матфея 23:13—15, 23—31).

¹⁵ Укоряя противников в том, что у них нет духовных ценностей, Иисус говорит: «Горе вам, вожди слепые». Они нравственно слепы, поскольку они придают большее значение золоту храма, чем духовной ценности места поклонения. Дальше Иисус произносит самые сильные слова осуждения. «Змии, порождения ехиднины,— говорит он.— Как убежите вы от осуждения в геенну?» Да, за то, что они идут нечестивым путем, их, по словам Иисуса, ждет вечное уничтожение (Матфея 23:16—22, 33). Будем же и мы проявлять мужество, когда провозглашаем весть о Царстве и когда для этого требуется обличать ложную религию.

16. Какое важное пророчество высказывает Иисус ученикам, сидя на горе Елеонской?

¹⁶ Иисус покидает храм. Ближе к вечеру, когда солнце палит не так сильно, Иисус с апостолами поднимается на гору Елеонскую. Сидя на горе, Иисус высказывает пророчество об уничтожении храма, а также описывает признак своего присутствия и завершения системы вещей. Эти пророческие слова относятся и к нашему времени. Вечером того дня Иисус также говорит ученикам: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Матфея 24:1—14; 26:1, 2).

Иисус «до конца возлюбил своих»

17. а) Какой урок преподает Иисус ученикам во время Пасхи 14 нисана? б) Какое празднование вводит Иисус, отослав Иуду Искариота?

¹⁷ В следующие два дня — 12 и 13 нисана — Иисус не показывается в храме открыто. Религиозные руководители стремятся его убить, и он не хочет, чтобы ему помешали праздновать Пасху вместе с апостолами. С заходом солнца в четверг начинается 14 нисана — последний день, когда Иисус жил как человек на земле. Вечером того дня Иисус с апостолами собираются в одном из иерусалимских домов, где все приготовлено для празднования Пасхи. Во время праздника Иисус преподает двенадцати замечательный урок смирения, вымыв им ноги. Отослав Иуду Искариота, согласившегося предать своего господина за 30 сребреников — что по Моисееву закону составляло цену раба,— Иисус вводит Вечерю воспоминания своей смерти (Исход 21:32; Матфея 26:14, 15, 26—29; Иоанна 13:2—30).

18. Чему еще Иисус с любовью учит 11 верных апостолов и как он готовит их к своему скорому уходу?

¹⁸ После введения Вечери между апостолами разгорается спор о том, кто из них важнее всех. Иисус же вместо того, чтобы их ругать, терпеливо объясняет, насколько важно служить другим. Помня о том, что они пребыли с ним в испытаниях, Иисус заключает с ними свой союз для царства (Луки 22:24—30). Он также велит им любить друг друга, как он возлюбил их (Иоанна 13:34). Не спеша покидать эту комнату, Иисус с любовью готовит их к своему скорому уходу. Он заверяет их в своей дружбе, поощряет проявлять веру и обещает, что им будет помогать святой дух (Иоанна 14:1—17; 15:15). Прежде чем выйти из дома, Иисус просит своего Отца: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя». Да, Иисус подготовил апостолов к расставанию, и он, без сомнения, «до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1; 17:1).

19. Почему Иисус мучится в Гефсиманском саду?

¹⁹ Возможно, уже далеко за полночь, и Иисус с 11 верными апостолами приходит в Гефсиманский сад. Он часто ходил туда вместе с апостолами (Иоанна 18:1, 2). Всего через несколько часов Иисус умрет так, как будто он презренный преступник. Иисуса настолько мучит ожидание предстоящего и осознание того, какой позор это может навлечь на его Отца, что во время молитвы его пот становится как капли крови, падающие на землю (Луки 22:41—44). Иисус говорит апостолам: «Пришел час... ...Вот, приблизился предающий Меня». Пока он еще говорит, подходит Иуда Искариот и с ним множество народа с факелами, светильниками и оружием. Они приходят взять Иисуса под стражу. Он не сопротивляется. «Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» — объясняет Иисус (Марка 14:41—43; Матфея 26:48—54).

Сын Человеческий прославляется!

20. а) Какое жестокое обращение претерпевает Иисус вслед за своим арестом? б) Почему за несколько мгновений до смерти Иисус восклицает: «Совершилось!»?

²⁰ Вслед за арестом, Иисуса обвиняют лжесвидетели, его признают виновным небеспристрастные судьи, Понтий Пилат выносит ему приговор, над ним издеваются священники и толпа, и затем он терпит насмешки и истязания со стороны воинов (Марка 14:53—65; 15:1, 15; Иоанна 19:1—3). В пятницу в полдень Иисуса пригвождают к столбу мучений, и он испытывает невыносимую боль, когда под действием веса его тела у него на руках и ногах рвутся раны от гвоздей (Иоанна 19:17, 18). Примерно в три часа дня Иисус восклицает: «Совершилось!» Да, он завершил все, для чего пришел на землю. Вверив свой дух Богу, Иисус склоняет голову и умирает (Иоанна 19:28, 30; Матфея 27:45, 46; Луки 23:46). Спустя три дня Иегова воскрешает своего Сына (Марка 16:1—6). Через сорок дней после воскресения Иисус возносится на небо и прославляется (Иоанна 17:5; Деяния 1:3, 9—12; Филиппийцам 2:8—11).