Роль Иисуса в пророчествах

22. Что ангел говорит Иоанну и что означают его слова?

²² Дальше ангел говорит: «Ибо свидетельство об Иисусе есть смысл пророчеств» (Откровение 19:10б). Что же это значит? Это значит, что все боговдохновенные пророчества даны ради Иисуса и ради объяснения его роли в замыслах Иеговы. Первое пророчество обещало, что придет семя (Бытие 3:15). Этим Семенем стал Иисус. На этом основном пророчестве, как на фундаменте, выросло целое здание пророческой истины. Апостол Петр сказал верующему нееврею Корнилию: «О нем [Иисусе] все пророки свидетельствуют» (Деяния 10:43). Спустя примерно 20 лет апостол Павел сказал: «Сколько бы ни было обещаний Бога, через него [Иисуса] они стали „да“» (2 Коринфянам 1:20). Спустя еще 43 года сам Иоанн напоминает нам: «Истина пришла через Иисуса Христа» (Иоанна 1:17).

23. Почему высокое положение и большая власть Иисуса не умаляют поклонение, которое мы приносим Иегове?

²³ Умаляет ли это хоть сколько-нибудь то поклонение, которое мы приносим Иегове? Нет. Вспомним, что ангел предостерегал: «Богу поклонись». Иисус никогда не пытается соперничать с Иеговой (Филиппийцам 2:6). Это правда, что всем ангелам сказано «поклониться ему [Иисусу]» и что все творение должно признавать его высокое положение, чтобы «во имя Иисуса преклонилось всякое колено». Но заметим, что все это служит «к славе Бога, Отца» и делается по его велению (Евреям 1:6; Филиппийцам 2:9—11). Иегова дал Иисусу большую власть, и, признавая эту власть, мы воздаем славу Богу. Не подчиняться правлению Иисуса означает отвергать самого Иегову Бога (Псалом 2:11, 12).

Тот, кто зовется «Верный и Истинный»

4. Как Иоанн описывает Иисуса Христа, приготовившегося к сражению?

⁴ Иегова призывает меч. А кто сражается этим мечом? Возвращаясь к Откровению, мы получаем ответ на этот вопрос в новом захватывающем видении. Иоанн видит, как открываются небеса, и перед ним предстает картина, внушающая благоговейный страх: сам Иисус Христос, приготовившийся к сражению! Иоанн говорит нам: «И увидел я раскрытое небо, и вот, конь белый. И сидящий на нем зовется Верный и Истинный, и он праведно судит и воюет. Глаза его — огненное пламя, и на голове его много диадем» (Откровение 19:11, 12а).

5, 6. Что символизируют а) «белый конь»? б) имя «Верный и Истинный» в) глаза, подобные «огненному пламени» г) «многие диадемы»?

⁵ Как и в более раннем видении с четырьмя всадниками, «белый конь» удачно символизирует праведную войну (Откровение 6:2). А кто из сыновей Бога может быть праведнее этого сильного Воина? Он «зовется Верным и Истинным», а значит это и есть «свидетель верный и истинный», Иисус Христос (Откровение 3:14). Он ведет войну, чтобы совершить праведные суды Иеговы. Он выступает в качестве назначенного Судьи, «Бога крепкого» (Исаия 9:6). Его глаза внушают страх, они подобны «огненному пламени» и взирают на грядущее огненное уничтожение его врагов.

⁶ Голову этого Воина-Царя венчают диадемы. У зверя, которого Иоанн видел выходящим из моря, было десять диадем, символизирующих его временное правление на земле (Откровение 13:1). У Иисуса же «много диадем». Никакое правление не сравнится с его славным правлением, ведь он «Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тимофею 6:15).

7. Какое написанное имя имеет Иисус?

⁷ Иоанн продолжает свое описание: «Он имеет имя написанное, которого не знает никто, кроме него самого» (Откровение 19:12б). В Библии Божий Сын называется такими именами, как Иисус, Эммануил и Михаил. Но это неназванное «имя», по-видимому, означает положение и почетные обязанности, которыми Иисус наделен в день Господа. (Сравните Откровение 2:17.) Исаия, описывая, каким Иисус будет после 1914 года, говорит: «Нарекут имя Ему: Чудный, Советник [«Чудный Советник», НМ], Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаия 9:6). Апостол Павел связал имя Иисуса с почетнейшими заданиями, которые он выполняет в служении Богу: «Бог еще больше возвысил его [Иисуса] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено» (Филиппийцам 2:9, 10).

8. Почему только Иисус знает написанное имя и с кем он делится тем драгоценным, что ему дано?

⁸ Иисусу дано столько, сколько не дано никому. За исключением Иеговы, только Иисус может постичь, что значит занимать столь высокое положение. (Сравните Матфея 11:27.) Поэтому из всех творений Бога только Иисус может до конца понимать значимость этого имени. Однако чем-то из того, что ему дано, Иисус делится со своей невестой. Он обещает: «Напишу на нем [побеждающем]... новое имя мое» (Откровение 3:12).

9. Что символизирует а) то, что Иисус «облечен в верхнюю одежду, окропленную кровью»? б) то, что он назван «Словом Божьим»?

⁹ Иоанн добавляет: «И он облечен в верхнюю одежду, окропленную кровью, и имя, которым он называется,— Слово Божье» (Откровение 19:13). Чьей «кровью» окроплена его одежда? Может быть, кровью Иисуса, пролитой за человечество (Откровение 1:5). Но в этом контексте, речь, скорее всего, идет о крови его врагов, которая прольется, когда над ними совершатся суды Иеговы. Вспоминается более раннее видение, в котором земную виноградную лозу срезают и бросают в великую давильню гнева Божьего, пока кровь не доходит «до узд коней», что символизирует великую победу над Божьими врагами (Откровение 14:18—20). Кровь, которой окроплена верхняя одежда Иисуса, тоже подтверждает, что победа будет бесспорной и полной. (Сравните Исаия 63:1—6.) Теперь Иоанн снова говорит о том, что Иисус назван по имени. На этот раз он назван широко известным именем «Слово Божье», что определяет этого Воина-Царя как главного Представителя Иеговы и Защитника истины (Иоанна 1:1; Откровение 1:1).