Проливается свет на присутствие Христа

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей... отделит одних от других» (МАТФЕЯ 25:31, 32).

1. Как толкует духовенство христианского мира значение слов из Матфея 24:3?

ЗА ТРИ дня до смерти Иисуса к нему подошли четверо его учеников и, проявляя искреннее желание узнать, спросили: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия [по-гречески, па·роу·си́·а] и кончины века?» Столетиями эти слова из Матфея 24:3, сказанные Иисусу, духовенство и писатели христианского мира толкуют в том смысле, что все человечество снова увидит его во плоти. Поэтому они учат, что возвращение Христа будет большим представлением, с пышностью. Они называют это вторым пришествием Христа. Но правильны ли их предположения?

2, 3. а) Какое различие было сделано во 2-м томе труда «Исследования Писаний» между словами «пришествие» и «присутствие»? б) Что поняли служители Иеговы в отношении па·роу·си́·а Христа?

² Понятия помазанников Иеговы как носителей света XIX века в отношении возвращения Христа уже были исправлены к 1889 году. Во 2-м томе труда «Исследования Писаний» (англ.), на страницах 158—161, Чарльз Т. Расселл, первый президент «Уотч Тауэр Байбл энд Трэкт Сосайети», писал: «Пароусиа... означает присутствие, и никогда не должно переводиться словом пришествие, как в общепринятой английской Библии... „Эмфэтик Дайаглотт“, очень ценный перевод Нового Завета, правильно переводит слово пароусиа, словом присутствие... не словом пришествие, как будто он подходит, но словом присутствие, как бы после прихода [Иисус] говорит: ‘Как были дни Ноя, так будет и пароусиа [присутствие] Сына Человеческого’. Обрати внимание на то, что здесь не сравнивается пришествие Ноя и пришествие нашего Господа... Сопоставляется, следовательно, время присутствия Ноя среди людей ‘перед потопом’ и время присутствия Христа в мире, во время его второго пришествия, ‘перед огнем’ — наивысшей точкой скорби Дня Господа [Иеговы], которой завершается этот век» (Матфея 24:37).

³ Таким образом, служители Иеговы в XIX веке правильно осознали, что па·роу·си́·а Христа будет невидимой. Они также поняли, что конец времен язычников наступит осенью 1914 года. Так как духовный свет становился все ярче, они поняли впоследствии, что в этом же 1914 году Иисус Христос воссел на небесном престоле как Царь Царства (Притчи 4:18; Даниил 7:13, 14; Луки 21:24; Откровение 11:15).

‘Присутствие Господа нашего’

4. К чему относится выражение ‘присутствие Господа нашего Иисуса Христа’?

⁴ Как же понимается в наше время библейское выражение «пришествие [присутствие, НМ] Господа нашего Иисуса Христа»? (1 Фессалоникийцам 5:23). В одном авторитетном источнике объясняется, что слово «присутствие», па·роу·си́·а, «стало официальным термином, означающим визит персоны высокого ранга, особенно посещение царями или императорами какой-либо провинции». Поэтому это выражение относится к царскому присутствию Господа Иисуса Христа в качестве Царя, начиная с 1914 года и далее, с того времени, как он воссел на небесном престоле. Он присутствует невидимо, чтобы ‘господствовать среди врагов Своих’, активно управляя как Царь, чтобы исполнить это пророческое повеление (Псалом 109:2). Уже 79 лет люди на земле ощущают воздействие невидимого царского присутствия Христа.

5. Какие события во время па·роу·си́·а будут обсуждаться в трех статьях для изучения в этом журнале?

⁵ В этих трех статьях мы рассмотрим поразительные доказательства достижений Царства Христа на протяжении этого периода. Вначале будут представлены некоторые библейские пророчества, говорящие о событиях, которые уже произошли или еще происходят. Затем будет описана огромная работа, проводимая классом верного и благоразумного раба, которого Иисус использует на протяжении всего этого периода своего царского присутствия (Матфея 24:45—47). В третьей статье будет описано грандиозное завершение, период «великой скорби». Это то время, когда Иисус приходит в качестве Исполнителя, назначенного Иеговой, чтобы уничтожить неправедных людей и спасти праведных (Матфея 24:21, 29—31). Это время уничтожения описано апостолом Павлом как время, когда будет принесен ‘вам, оскорбляемым, покой вместе с нами, в откровении Господа Иисуса с неба с ангелами силы Его в пламенеющем огне, воздающего отмщение не знающим Бога и непослушным Евангелию Господа нашего Иисуса’ (2 Фессалоникийцам 1:7, 8, «Новый перевод»).

Признак

6. Какой составной признак описан в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея?

⁶ Девятнадцать столетий тому назад ученики Христа — носители света — спросили его о признаке, или о доказательствах, его будущего присутствия в царской власти. В его ответе, который записан в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея, представлен составной признак, все части которого исполняются сейчас во всемирном масштабе. Исполнение этого признака означает время бедствия и огромного испытания. Иисус предупредил: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец» (Матфея 24:4—6).

7. Исполнение каких частей признака мы видим с 1914 года?

⁷ Иисус дальше предсказал, что будут войны в беспрецедентном масштабе. Две из них уже произошли, они были отведены к категории мировых войн; одна происходила с 1914 по 1918 год, а вторая — с 1939 по 1945 год. Далее он сказал, что в разных местах будет нехватка продуктов питания и будут происходить землетрясения. Истинные христиане будут жестоко преследоваться. Согласно пророчеству, Свидетели Иеговы, современные носители света, претерпели преследование за прошедшие восемьдесят лет, проповедуя благую весть о Царстве Бога «по всей вселенной [населенной земле, НМ], во свидетельство всем народам» (Матфея 24:7—14). Каждое издание «Ежегодника Свидетелей Иеговы» (англ.) содержит дополнительные доказательства, что эти части признака исполняются.

8, 9. а) Что включает в себя царское присутствие Иисуса? б) Что показывает пророчество Иисуса о лжехристах относительно места и характера его присутствия?

⁸ Так как царствование Христа охватывает всю землю, происходит расширение истинного поклонения на всех континентах. Его царское присутствие (па·роу·си́·а) является временем глобальной проверки (1 Петра 2:12). Но существует ли столица, или центр, куда можно прийти на прием к Иисусу? Иисус ответил на это, предсказав, что, когда будет ожидаться его присутствие, появятся лжехристы. Он предупредил: «Если скажут вам: „вот, Он [Христос] в пустыне“,— не выходите; „вот, Он в потаенных комнатах“,— не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие [па·роу·си́·а] Сына Человеческого» (Матфея 24:24, 26, 27).

⁹ Иисус, ‘Сын Человеческий’, знал лучше любого человека на земле, где он будет находиться во время, когда начнется его присутствие. Он не будет находиться ни здесь, ни там, ни вообще в каком-нибудь определенном месте на земле. Он не явится в каком-нибудь уединенном месте, «в пустыне», чтобы те, кто ищет Мессию, могли бы с ним посоветоваться там, за пределами поля зрения правительственных властей страны, где его последователи могли бы быть обучены под его руководством, подготавливаясь совершить политический переворот и поставить его Мессианским Правителем над миром. Также он не будет скрываться в каких-то «потаенных комнатах», в месте, известном только избранному меньшинству, чтобы там, будучи невидимым и необнаруженным, он имел бы возможность составить со своими сообщниками секретные планы для свержения правительств мира и помазать себя как обещанного Мессию. Нет!

10. Каким образом сверкают молнии библейской истины в глобальном масштабе?

¹⁰ Наоборот, не будет ничего секретного в отношении того, что Иисус придет как Царь и начнет свое царское присутствие. Как предсказывал Иисус, молнии библейской истины продолжают сверкать на обширной территории от востока до запада в глобальном масштабе. Свидетели Иеговы как современные носители света на самом деле оказываются «светом народов, чтобы спасение [Иеговы] простерлось до концов земли» (Исаия 49:6).

Деятельность ангелов

11. а) Каким образом сонмы ангелов используются в пролитии света Царства? б) Когда и в какую группу были собраны члены класса пшеницы?

¹¹ В других текстах, касающихся присутствия Христа, описывается, что его сопровождают или что он «пошлет» сонмы ангелов (Матфея 16:27; 24:31). В своей притче о пшенице и плевелах Иисус сказал, что «поле есть мир» и что «жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы». Однако это не означает, что во время своего присутствия в царской власти и славе он использует исключительно ангелов как посланников для выполнения поручений на земле. Начиная с 1919 года под руководством Иисуса ангелы стали отделять рассеянный из-за событий первой мировой войны класс пшеницы, состоящий из зачатых духом помазанников на земле, и приготовили их к дальнейшей деятельности во имя Царя (Матфея 13:38—43). В 1920-х годах другие тысячи встали на сторону установленного Царства Бога и были помазаны духом Бога. Эти помазанные были успешно присоединены к рядам первоначального остатка. Все вместе они составляют вплоть до сегодняшнего дня класс верного и благоразумного раба.

12. В какой очистительной работе приняли участие ангелы, и с каким результатом для земли?

¹² Другой пример участия ангелов во время присутствия Иисуса, последовавшего за его возведением на престол в 1914 году, записан в Откровении 12:7—9: «Михаил [Иисус Христос] и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Таким образом, небеса наверху были очищены, и только земная область Царства должна еще быть полностью очищена, чтобы имя Иеговы было освящено. В этом 1993 году все также действенно предупреждение: «Горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:12).

Небесное воскресение

13, 14. а) Что, как указывается в Писании, стало происходить с 1918 года? б) Что открывают Павел и Иоанн относительно помазанного остатка сегодня?

¹³ Другим удивительным событием во время присутствия Христа является начало небесного воскресения. Апостол Павел указал, что помазанные христиане, спавшие на протяжении долгого времени в могилах, первыми будут оживлены и будут жить с Иисусом Христом в духовной сфере. В течение лет были предоставлены доказательства, что это должно было начаться с 1918 года. Павел пишет: «Так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Его» (1 Коринфянам 15:22, 23). Воскресение помазанников во время присутствия Христа подтверждается в 1 Фессалоникийцам 4:15—17: «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Господня, не предупредим умерших... мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе». Эту чудесную награду в конечном итоге получат 144 000 помазанников, принадлежащих Христу (Откровение 14:1).

¹⁴ Как показывает Павел, живущие сегодня члены помазанного остатка не войдут в Царство прежде верных помазанных мучеников и учеников, которые были до них. Апостол Иоанн дальше описывает помазанников, умирающих в наши дни, следующими словами: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними», то есть туда, где они воскрешаются (Откровение 14:13). А Павел говорит: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Коринфянам 15:51, 52). Какое удивительное чудо!

15, 16. а) Какой наглядный пример привел Иисус в Луки 19:11—15, и по какой причине? б) Как проходит исполнение этого пророчества?

¹⁵ Однажды, когда Иисус проповедовал группе своих последователей о Царстве Бога, он употребил наглядный пример, помогающий им исправить их неправильные понятия. В повествовании говорится: «Они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь... И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел» (Луки 19:11—15).

¹⁶ Тем ‘человеком’, который пошел на небо, в «дальнюю страну», где ему предстояло получить царство, был Иисус. Это Царство он получил в 1914 году. Вскоре после этого Христос как Царь велел отчитаться тем, кто называл себя его последователями, чтобы установить, как они позаботились о вверенных им интересах Царства. Верное меньшинство было избрано, чтобы получить от господина похвалу: «Хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» (Луки 19:17). Этот период присутствия Христа включает дальнейшую интенсивную деятельность по проповедованию Царства, в которое входит провозглашение приговоров Бога над злыми, и надзор за этой работой был включен в полномочия, данные ‘доброму рабу’.

Всемирное проповедование

17. Какая радость отмечает па·роу·си́·а?

¹⁷ Что еще должно произойти в течение этого периода па·роу·си́·а? Это должно быть временем большой радости в проповедническом деле и в помощи новым в подготовке к тому, чтобы пережить приближающуюся великую скорбь. Эти члены «великого множества», поддерживающие остаток, стали ‘рекомендательными письмами’ (Откровение 7:9; 2 Коринфянам 3:1—3, НМ). Павел упоминает о радости этой работы жатвы, когда говорит: «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Его?» (1 Фессалоникийцам 2:19).

Оставайся чистым и непорочным

18. а) В какой молитве Павел упоминает о па·роу·си́·а? б) Какой дух должны мы все проявлять в это время, и в каких отношениях?

¹⁸ Павел также молился об освящении живущих в это время присутствия Христа: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23). Да, сегодня, из помазанного ли мы остатка или из огромного числа других овец, дух сотрудничества объединяет нас в совместной верности, чтобы мы могли оставаться чистыми и непорочными в это уникальное время. Нам подобным образом нужно проявлять терпение. Иаков писал: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Господня... укрепите сердца ваши, потому что пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Господне приближается» (Иакова 5:7, 8).

19. Какое предупреждение дал Петр относительно па·роу·си́·а, и как мы должны на это реагировать?

¹⁹ Апостол Петр также обращается и к нам, живущим в это сегодняшнее время. Он предупредил нас о насмешниках, которых много во всех частях земли. Петр говорит: «Прежде всего знайте, что в последние дни придут насмешники с глумлением, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обещание пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Его? Ибо с тех пор, как умерли отцы, все остается так от начала создания» (2 Петра 3:3, 4, «Новый перевод»). Несмотря на обилие насмешников во время присутствия Христа, народ Иеговы продолжает светить как свет мира ради спасения многих.

Расширенная деятельность во время присутствия Христа

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира“» (МАТФЕЯ 25:34).

1. В каком отношении па·роу·си́·а Христа подобна ‘дням Ноя’?

ПРИСУТСТВИЕ Христа — долгожданное событие! Время, подобное ‘дням Ноя’, о которых говорил Иисус в связи с ‘кончиной века [завершением системы вещей, НМ]’, наступило в 1914 году (Матфея 24:3, 37). Но что будет означать присутствие Христа, или па·роу·си́·а, для помазанного остатка «верного и благоразумного раба»? (Матфея 24:45). То, что они должны становиться все более и более активными как носители света! Предстояли удивительные события! Должно было начаться небывалое дело сбора.

2. Какое очищение произошло в исполнение слов из Малахия 3:1—5?

² Но прежде эти помазанные христиане нуждались в очищении. Как было предсказано в Малахия 3:1—5, Иегова Бог и его «Ангел завета», Иисус Христос, пришли весной 1918 года проверять духовный храм. Суд должен был начаться с «дома Божия» (1 Петра 4:17). В Малахия 3:3 предсказано: «[Иегова] сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро». Это был период переплавления и очищения.

3. Почему было необходимо, чтобы произошло духовное очищение?

³ Благодаря испытанному ими времени суда, который дошел до наивысшей точки в 1918 году, остаток класса раба был очищен от мирского и религиозного загрязнения. Почему Иегова очистил их? Потому что дело касалось его духовного храма. Это подобное храму устройство для поклонения Иегове на основании искупительной жертвы Иисуса Христа. Иегова хотел, чтобы его храм был в чистом состоянии, чтобы поклонники с земной надеждой, когда они в большом количестве будут приводиться туда, нашли бы место, где уважается его универсальный суверенитет, где святится его имя и где повинуются его справедливым законам. Таким образом, они были бы признательны Иегове и присоединились бы к возвещению его величественных намерений.

Добавочные преимущества

4, 5. а) Чего требует вопрос, заданный Иисусом Христом, от каждого члена класса раба сегодня? б) Каким образом нужно понимать выражение «верный и благоразумный раб» и выражение ‘слуги его’? в) Какое поручение дал Иисус рабу?

⁴ В 1919 году очищенный класс раба мог ожидать постоянно расширяющейся деятельности. В 1914 году Иисус Христос, его Господин, получил небесное Царство. Когда он вернулся к своим домашним, чтобы проверять своих ‘слуг’, он был наделен царским достоинством, которого не имел, когда был здесь, на земле. Что он обнаружил? Занимался ли класс раба усердно интересами Господина? Согласно Матфея 24:45—47, Иисус задал вопрос, который требовал от каждого из этих помазанных учеников проверки своей личной преданности Мессии Иеговы: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его».

⁵ Является очевидным, что данное Иисусом описание этого верного раба не подходит ни к одному отдельному человеку. Нет, но описывается верное помазанное духом собрание Христа как целое, как группа. Слуги — это помазанные последователи Христа как отдельные лица. Иисус знал, что он своей собственной кровью приобретет себе этих помазанников, и поэтому уместно, что он назвал их обобщающе своим рабом. В 1 Коринфянам 7:23 говорится о них: «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков». Иисус поручил своему классу раба давать сиять своему свету, чтобы привлекать других и готовить других учеников и кормить его слуг, постепенно давая им духовную пищу вовремя.

6. Как был вознагражден раб в результате проверки Иисуса?

⁶ С самого начала присутствия Христа вплоть до 1918 года класс раба, несмотря на свою непопулярность, преследование и даже некоторое замешательство, стремился своевременно давать пищу слугам. Именно это нашел Господин, когда началась его проверка. Господь Иисус был доволен, и в 1919 году он объявил этот верный проверенный класс раба счастливым. В чем заключалась восхитительная награда для раба за то, что он делал то, что Господин поручил ему делать? Повышение! Да, еще бо́льшие обязанности были даны в продвижении интересов его Господина. Поскольку Господин являлся теперь небесным Царем, его земное имение стало еще более драгоценным.

7, 8. а) Что такое ‘все имение’ Господина? б) Что требуется от раба, для того чтобы вести надзор над этим имением?

⁷ Что же подразумевается под ‘всем имением его’? Оно представляет собой все духовные владения, которые стали собственностью Христа на земле в связи с его властью как небесного Царя. Это определенно включает задание готовить учеников Христа, наряду с великим преимуществом действовать по отношению ко всем народам мира в качестве представителей установленного Царства Бога.

⁸ Такое повышение — вести надзор над всем имением Господина — требовало от класса раба, чтобы он уделял больше времени и внимания исполнению дела Царства и расширял сооружения для этой работы. Теперь у него было гораздо большее поле деятельности — вся населенная земля.

Сбор овец

9. Что стало результатом расширения деятельности раба?

⁹ Итак, класс верного и благоразумного раба Христа послушно расширил свою деятельность. С каким результатом? Были собраны последние члены помазанных 144 000. Тогда видение Иоанна, записанное в Откровении 7:9—17, стало волнующей, радостной реальностью. Класс раба радуется непрерывному развертыванию исполнения этого видения особенно с 1935 года. Со всей земли сейчас «великое множество людей» миллионами сходится в пределы территории духовного храма Иеговы как его поклонники. Ангел Иеговы сказал Иоанну, что никто не мог перечесть это великое множество людей. Это значит, что числу людей, которых класс раба должен привести к духовному храму Иеговы, нет предела. Пока путь открыт, дело сбора будет продолжаться.

10. Какой любвеобильной деятельностью занимается раб сегодня?

¹⁰ Класс верного раба несет тяжелую ответственность заботы о постоянно растущем количестве «других овец», зная, что эти подобные овцам люди из всех народов очень дороги Господину, Иисусу. Они в действительности его стадо (Иоанна 10:16; Деяния 20:28; 1 Петра 5:2—4). Поэтому класс раба с любовью к Господину и к овцам радостно заботится о духовных потребностях великого множества.

11—13. Какое уместное высказывание сделал бывший президент Общества Сторожевой Башни относительно деятельности раба?

¹¹ Да, самая значительная часть светоносной деятельности, порученной рабу,— собрать этих земных подданных Божьего Царства. Обсуждая постоянно растущую деятельность верного раба, Ф. У. Френц, бывший президент Общества Сторожевой Башни, сказал незадолго до своей смерти в декабре 1992 года:

¹² «Иисус Христос использует организацию все более и более замечательным образом, согласно моему опыту в течение 99 лет жизни. Организацией руководит не просто человек, но это должен быть Господь Иисус Христос. Потому что все вышло намного более грандиозно и замечательно, чем мы когда-либо думали. Сегодня мы имеем организацию, которая распространилась по всему миру. Она действует в северном и южном полушариях, на Востоке и на Западе. Ответственной за это достопримечательное расширение может быть только одна личность — Сын Бога, который руководит классом верного и благоразумного раба. Он отвечает требованиям, что касается выполнения своих обязанностей, и именно этим объясняется огромное расширение, которое мы наблюдаем.

¹³ Дело не находится в руках одного человека. У нас теократическая организация, и она действует согласно теократическому порядку, установленному Богом. Ни один человек, даже основатель „Уотч Тауэр Байбл энд Трэкт Сосайети“, не может себя считать или считаться другими ответственным за то, что было достигнуто в мировом масштабе. Это просто изумительно». И разве все, принадлежащие к великому множеству людей, не разделяют от всего сердца мнение ныне покойного брата Френца? Да, действительно, они очень благодарны за расширившуюся деятельность верного раба.

Подданные Царства

14, 15. а) Что наглядно показал Иисус в притче о талантах? (Матфея 25:14—30). б) Что уместным образом следует затем в 25-й главе Евангелия от Матфея?

¹⁴ Это великое дело сбора земных подданных Царства Бога описывается в 25-й главе Евангелия от Матфея в приведенном Иисусом наглядном примере об овцах и козлах. В предшествующей притче, а именно в притче о талантах, Иисус наглядно показал, что помазанные ученики, надеющиеся править с ним в его небесном Царстве, должны работать над тем, чтобы увеличить его земное имение. Поэтому очень уместно, что Иисус в своей следующей притче описывает, что требуется от желающих стать подданными его небесного Царства.

¹⁵ Обрати внимание на его слова в Матфея 25:31—33: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».

16. В каком смысле собраны народы и как отделяются люди?

¹⁶ Иисус пришел во славе своей в 1914 году. Переходя к наступлению, он вместе со всеми своими ангелами атаковал всех своих демонических врагов и изгнал их с неба. Следующая часть его притчи помогает нам понять, что восседание Иисуса на престоле славы символизирует судейскую позицию во время его присутствия. То, что перед ним собраны все народы, означает, что Иисус обращается с ними, образно говоря, как со своим будущим стадом. Это стадо состоит из овец и козлов. Тогда как в буквальном стаде для отделения овец от козлов может потребоваться меньше одного дня, всемирное дело разделения людей, обладающих свободой воли, требует гораздо больше времени. Это потому, что разделение основывается на их индивидуальном образе действия.

17. Почему ситуация сегодня серьезна для всех людей?

¹⁷ В притче Пастырь-Царь ставит овцеподобных людей по правую свою руку, а козлоподобных — по левую. Быть на правой стороне означает судебное решение с благоприятным исходом, а именно — вечную жизнь. Быть на левой стороне означает неблагоприятное судебное решение — вечное уничтожение. Постановление Царя в этом вопросе имеет серьезные последствия.

18. Почему то, что Царь невидим, ни для кого не является извинением?

¹⁸ Никто не может пользоваться в качестве извинения тем, что во время своего присутствия, или па·роу·си́·а, правящий Сын Человеческий невидим. Все больше и больше овцеподобных лиц присоединяются сегодня к классу раба в проповедовании благой вести о Царстве Бога по всему миру, давая сиять своему свету. Действительно, их свидетельствование достигло всех краев земли (Матфея 24:14).

19. Какие качества класса овец наглядно показаны в притче об овцах и козлах?

¹⁹ Почему Пастырь-Царь вознаграждает тех, кто составляет класс овец, благословенным будущим? Из-за их беззаветной поддержки дела проповедования Царства и доброты, которую они оказывают по отношению к его помазанным братьям, что Иисус считает как сделанное ему самому. Поэтому Царь-Сын Человеческий говорит им: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34; 28:19, 20).

Помощь Царю

20, 21. Как доказывают овцы, что они стоят на стороне Царства?

²⁰ Обрати внимание на то, что, когда Царь приглашает этих овец наследовать земную сферу Царства Бога, они выражают удивление. Они спрашивают его: ‘Господи! когда мы делали для тебя все это?’ Он отвечает: «Истинно говорю вам: так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матфея 25:40). Когда Иисус явился Марии Магдалине в день своего воскресения, он говорил о своих духовных братьях, сказав ей: «Иди к братьям Моим» (Иоанна 20:17). Во время его невидимого присутствия у Иисуса есть только небольшой остаток от его 144 000 духовных братьев, находящихся еще во плоти на земле.

²¹ Поскольку Иисус невидим в небесах, подобные овцам люди делают все эти любвеобильные дела для него непрямым образом. Они видят его на престоле только глазами веры. Иисус ценит все усилия, которые они прикладывают, чтобы помочь его духовным братьям, которые станут его небесными сонаследниками. Сделанное для его братьев он считает как сделанное для него лично. Овцеподобные лица сознательно делают добро братьям Христа, потому что они признают их за таковых. Они понимают, что духовные братья Иисуса являются посланниками Царства Иеговы, и они хотят конкретно доказать, что вместе с ними занимают сторону этого Царства.

22. Как вознаграждается класс овец? (Сравни Откровение 7:14—17.)

²² Иегова предвидел, что этот класс овцеподобных лиц появится во время присутствия его Сына, и он приготовил для них дивную награду! Великое множество людей унаследует благословения жизни в мире здесь на земле во время счастливого Тысячелетнего Правления Царя от Иеговы, Иисуса Христа.

23. В каких отношениях овцы сознательно помогают братьям Царя?

²³ Когда мы принимаем во внимание библейские пророчества, относящиеся ко времени присутствия Христа, в том числе и притчу Иисуса об овцах и козлах, что мы видим? Следующее: дело не в том, что человек, не зная, случайно делает добро кому-нибудь из духовных братьев Царя и таким образом становится овцой с праведным положением перед Богом и его Царем. Члены класса овец знают, что они делают, хотя они и не видят правящего Царя буквальными глазами. Они стремятся помогать братьям Царя не только в материальном, но также и в духовном отношении. Как? Поддерживая их в проповедовании благой вести о Царстве Бога и проводя изучения Библии, чтобы подготавливать учеников для Христа. Итак, сегодня насчитывается более четырех миллионов светоносных возвещателей Царства Бога.

Расширенная деятельность

24. Благодаря какому любвеобильному труду класс раба стал сегодня самым счастливым народом на земле?

²⁴ Давайте приведем некоторые из многих добрых дел класса верного раба. Во-первых, класс раба был поставлен над всем имением Господина — над его интересами Царства на земле,— и это имение продолжает увеличиваться. Во-вторых, этот класс снабжает духовной пищей не только помазанных слуг, но и постоянно растущее великое множество других овец. В-третьих, класс раба берет на себя руководство в распространении света Царства. В-четвертых, наибольшее расширение его деятельности отмечается в сборе великого множества других овец, в приведении их к духовному храму Иеговы. В-пятых, класс раба с беззаветной поддержкой овцеподобных лиц предоставляет больше сооружений для филиалов по всему миру, а также главному бюро в Соединенных Штатах Америки. Благодаря такому любвеобильному труду класс раба является сегодня самым счастливым народом на земле и также делает счастливыми миллионы других людей. Все они воздают благодарность Иегове Богу и Иисусу Христу, которые руководят расширенной деятельностью благоразумного раба!

25. Как могут овцы продолжать поддерживать класс раба и с какой перспективой?

²⁵ Сегодня класс раба больше, чем когда-либо прежде, работает над своими порученными Богом заданиями. Время, оставшееся до начала «великой скорби», почти истекло! (Матфея 24:21). Как же существенно необходимо, чтобы лица, являющиеся овцами Бога, оставались на правой стороне благосклонности Пастыря-Царя! Итак, да будут все продолжать ревностно поддерживать класс верного и благоразумного раба. Только если они делают это, все овцеподобные люди смогут очень скоро услышать радостные слова: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».

Избавление во время откровения Иисуса Христа

«Радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 ПЕТРА 4:13).

1. Как Иегова обогатил своих служителей?

ИЕГОВА обогатил своих Свидетелей многими дарами. Будучи нашим Великим Учителем, он просветил нас, наделяя полнотой познания о своей воле и о своем намерении. Своим святым духом он развил в нас способность смело распространять свет дальше. Апостол Павел, движимый духом Бога, говорит нам в 1 Коринфянам 1:6, 7: «Свидетельство Христово было утверждено в вас, так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа» («Новый перевод»).

2. Какую радостную перспективу предлагает ‘откровение Господа нашего Иисуса Христа’?

² Что подразумевается под ‘откровением Господа нашего Иисуса Христа’? Под этим подразумевается время, когда Иисус открывается как прославленный Царь и принимает меры, чтобы вознаградить своих верных последователей и осуществить отмщение безбожным людям. Как показывается в 1 Петра 4:13, для хранящих непорочность помазанных духом христиан и их верных спутников из «великого множества» это будет время ‘радости и восторга’, так как оно знаменует конец системы вещей Сатаны.

3. Почему мы должны стоять твердо, как наши братья в городе Фессалоники?

³ По мере приближения этого времени Сатана, находясь в ярости, давит на нас все сильнее и сильнее. Подобно рыкающему льву, он старается нас поглотить. Мы должны стоять твердо! (1 Петра 5:8—10). Наши молодые в истине братья из древнего города Фессалоники переносили такие же скорби, как и многие Свидетели Иеговы в наше время. Поэтому слова апостола Павла, обращенные к ним, имеют очень большое значение для нас. Он писал: «Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление [откровении, «Новый перевод»] Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фессалоникийцам 1:6—8). Да, облегчение придет!

4. Почему духовенство заслуживает того суда, который будет осуществлен над ним в откровении Иисуса?

⁴ Во времена Павла многие скорби были вызваны иудейскими религиозными вождями. Также и сегодня сопротивление миролюбивым Свидетелям Иеговы часто провоцируется теми, кто заявляет, что представляет Бога, особенно духовенством христианского мира. Они претендуют на то, что знают Бога, но отвергают ‘единого Иегову’, Бога Библии, заменяя его мистической троицей (Марка 12:29). Они не покоряются благовествованию о нашем Господе Иисусе, ожидая, что облегчение придет через человеческое правление, и отвергая благую весть о наступающем праведном Царстве Христа. Все эти религиозные противники должны погибнуть во время ‘откровения Господа Иисуса с неба’!

‘Грядет’ Иисус Христос

5. Как ярко описано откровение Иисуса в Матфея 24:29, 30?

⁵ Иисус представил яркую картину этого откровения. Это записано в Матфея 24:29, 30. После описания различных частей признака своего присутствия и завершения системы вещей он говорит: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются». В то время «явится знамение Сына Человеческого на небе». Народы земли «восплачутся... и увидят Сына Человеческого [Божьего Мессианского Царя], грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Под этим словом ‘грядущий’, по-гречески ер·хо́·ме·нон, подразумевается появление Иисуса как того, кто оправдывает Иегову.

6, 7. Как «узрит Его всякое око», и кто подразумевается под этим?

⁶ То, что он ‘грядет’, также описывает апостол Иоанн в Откровении 1:7, где он говорит: «Се, грядет с облаками». О, те враги не увидят Иисуса в буквальном смысле, так как слово ‘облака’ указывает на то, что для исполнения приговора он придет невидимо. Если люди прямо увидели бы его небесную славу, они бы ослепли, так же как ослеп Савл по дороге в Дамаск, когда прославленный Иисус явился ему в ярком свете (Деяния 9:3—8; 22:6—11).

⁷ В книге Откровение говорится, что «узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные». Это означает, что во время уничтожения, которое Иисус обрушит на них, противники на земле поймут, что он пришел с силой и в великой славе в качестве Исполнителя приговора Иеговы. Почему эти враги описываются как «те, которые пронзили Его»? Потому что они так же ожесточены против служителей Иеговы сегодня, как и те, которые преследовали Иисуса. Они на самом деле ‘горько возрыдают пред Ним’.

8. Какое предупреждение объявляют и Иисус, и Павел относительно внезапного уничтожения?

⁸ Как придет этот день мщения Иеговы? Иисус описывает в пророчестве, которое записано в 21-й главе Евангелия от Луки, катастрофические события, служащие признаком его присутствия с 1914 года. Затем, в стихах 34 и 35, Иисус предупреждает: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному». Да, этот день мщения Иеговы придет внезапно, мгновенно! Это подтверждают слова апостола Павла в 1 Фессалоникийцам 5:2, 3: «День Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет из пагуба». Уже сейчас народы говорят о мире и безопасности и намереваются упрочить Организацию Объединенных Наций, чтобы поддержать порядок в беспокойных местах посредством военной силы.

9. Для кого «свет сияет», и почему?

⁹ В стихах 4 и 5 апостол говорит нам дальше: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы». Мы рады быть сынами света — носителями света для других людей, жаждущих истинного мира и безопасности в Божьем новом мире. В Псалме 96:10, 11 мы читаем: «Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их. Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие».

Порядок событий

10. Какому данному заранее предупреждению должны мы внимать относительно Божьего дня расплаты? (Откровение 16:15).

¹⁰ В каком порядке последуют события, когда разразится великая скорбь? Давайте обратимся к 16-й главе Откровения. Обрати внимание, что, согласно стихам 13 и 16, нечистые, демонические духи собирают народы всей земли на Армагеддон, брань великого дня Бога Вседержителя. Опять подчеркивается, что день расплаты приближается, как вор, и мы предупреждаемся, что нужно оставаться бодрствующими — хранить духовную одежду, обозначающую нас для спасения. Пришло время произвести суд над народами земли, над нациями и — над кем-то еще. Кто же это?

11. Как со всей очевидностью опознается женщина из Откровения 17:5?

¹¹ Это символическая женщина, которая действительно старалась «что-то» из себя представить. Она описывается в Откровении 17:5 как «тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Но для Свидетелей Иеговы она перестала быть тайной. Она со всей очевидностью опознается как мировая держава ложной религии, в которой ведущее место занимают секты христианского мира. То, что она вмешивается в политические дела, то, что она ‘упоена кровию святых’, преследуя истинных христиан, и то, что она ответственна за «всех убитых на земле», включая более ста миллионов убитых в войнах в одном только нашем XX веке, отвратительно в глазах Иеговы (Откровение 17:2, 6; 18:24).

12. Почему осуждены секты христианского мира?

¹² И что самое худшее — это то, что секты христианского мира нанесли позор на имя Бога, которого, согласно их лицемерному утверждению, они представляют. Вместо чистого Слова Бога они преподнесли вавилонские и греческие философии и, одобряя вседозволенный образ жизни, выражающий пренебрежение библейскими принципами, поспособствовали моральному упадку целых народов. Среди них находятся жадные дельцы, которые осуждены словами из Иакова 5:1, 5: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как-бы на день заклания».

Долой Вавилон великий!

13. Как придет первый удар великой скорби, и что настоятельно подчеркивается в Откровении 18:4, 5?

¹³ Первый удар великой скорби приходит во исполнение приговора Иеговы на Вавилон великий. В Откровении 17:15—18 дается яркое описание ‘воли’ Бога — побудить «десять рогов», мощные силы многонационального ‘зверя’, ООН, расправиться с ней. «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его». Неудивительно, что голос с неба объявляет настоятельное предупреждение, записанное в Откровении 18:4, 5: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее». Призыв продолжает звучать: порвите все связи с ложной религией, пока еще не поздно!

14. Кто возрыдает об опустошении Вавилона великого, и почему?

¹⁴ Как отнесется мир к опустошению Вавилона великого? Продажные политики — «цари земные» — будут издали горевать о ней, потому что в течение столетий они находили взаимное удовольствие в духовном блуде. Также о ней восплачут и возрыдают жадные коммерсанты, «купцы земные... обогатившиеся от нее». Они также встанут вдали от нее, говоря: «Горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом! Ибо в один час погибло такое богатство». Навсегда исчезнет вся пышность священнических одежд и все великолепие соборов мира! (Откровение 18:9—17). Но все ли будут рыдать о Вавилоне великом?

15, 16. Какую причину для радости будет иметь Божий народ?

¹⁵ В Откровении 18:20, 21 дается ответ: «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки, ибо совершил Бог суд ваш над ним». Как большой жерновой камень падает в море, «с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».

¹⁶ Какая же это причина для радости! Это подтверждается в Откровении 19:1—8. Четыре раза с неба раздается призыв: «Аллилуия [восхваляйте Яг, НМ]!» Первые из этих трех «аллилуия» восхваляют Иегову по причине приведения им в исполнение справедливого приговора над позорной блудницей, Вавилоном великим. Нет больше мировой державы ложной религии! Голос от Божьего престола говорит: «Хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие». Какой же будет для нас привилегией участвовать в этой песне!

Брак Агнца

17. Сравнивая Откровение 11:17 и 19:6, в каких двух контекстах говорится, что Иегова начинает править как Царь?

¹⁷ Четвертое «Аллилуия» вводит другую тему: «Аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель». Но не были ли сказаны подобные слова в Откровении 11:17? Там мы читаем: «Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель... что Ты приял силу Твою великую и воцарился». Да, это так. Однако контекст Откровения 11:17 говорит об установлении Иеговой в 1914 году Мессианского Царства, чтобы «пасти все народы жезлом железным» (Откровение 12:5). Контекст же Откровения 19:6 говорит об уничтожении Вавилона великого. С устранением религии, подобной блуднице, Иегова будет оправдан как Бог. С того момента и на всю вечность восторжествует поклонение ему как Наивысшему Суверену и Царю!

18. Какое ликующее объявление может прозвучать в связи с устранением Вавилона великого?

¹⁸ Следовательно, можно ликующе объявить: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим [Яг] славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откровение 19:7, 8). Не говорится точно, когда будет небесное воскрешение еще находящихся на земле помазанников. Но мы заверяемся из этого контекста, что их участие в браке с Агнцем, Иисусом Христом, будет счастливым периодом времени, особенно поскольку они сами были очевидцами унижения позорной блудницы, Вавилона великого.

Мир Сатаны уничтожен

19. Какое другое событие описывается в Откровении 19:11—21?

¹⁹ Опять появляется белый конь, о котором впервые упоминается в Откровении 6:2. Мы читаем в Откровении 19:11: «И сидящий на нем [на белом коне] называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует». Так едет «Царь царей и Господь господствующих», чтобы поразить народы и растоптать «точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя». Напрасно ‘цари земные и воинства их’ собираются, чтобы сразиться в войне Армагеддон. Всадник на белом коне завершает свою победу. От земной организации Сатаны не остается ничего (Откровение 19:12—21).

20. Что случится с самим Дьяволом?

²⁰ А что будет с самим Дьяволом? В Откровении 20:1—6 Иисус Христос описывается как ‘Ангел, сходящий с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей’. Он берет дракона, Змия древнего, который является Дьяволом и Сатаной, сковывает его, низвергает его в бездну, заключает его и кладет над ним печать. С удалением Сатаны и невозможности для него больше прельщать народы начинается славное Тысячелетнее Правление Агнца и его невесты. Не будет больше слез горя! Не будет больше адамовой смерти! Ни плача, ни вопля, ни болезни! «Прежнее прошло» (Откровение 21:4).

21. Какой мы должны быть исполнены решимости, в то время как мы с нетерпением ожидаем откровения Иисуса Христа?

²¹ В то время как мы с нетерпением ожидаем откровения нашего Господа Иисуса Христа, давайте будем ревностно рассказывать другим о любвеобильных обещаниях Бога в связи с Царством. Избавление близко! Да будем мы идти вперед, всегда вперед, как просвещенные дети Суверенного Господа Иеговы!