Так как правление Иисуса охватывает всю землю, его присутствие должно быть повсеместным. (Ср. Мф 24:23—27, 30.) Вдохновленные Богом слова Павла из 1 Коринфянам 15:24—28, а также упоминания о правлении Христа, содержащиеся в Откровении (Отк 5:8—10; 7:17; 19:11—16; 20:1—6; 21:1—4, 9, 10, 22—27), подразумевают, что во время своего присутствия Иисус обратит все свое внимание на землю и ее жителей, применив всю силу своей царской власти, чтобы исполнить волю Отца в отношении земли и людей. (Ср. Мф 6:9, 10.)

Ясно, что паруси́а, о котором говорится в Матфея 24:3 и в других стихах, означает нечто большее. Очевидно, речь идет об особом присутствии, которое затрагивает всех жителей земли и неразрывно связано с тем, как Иисус проявит всеобъемлющую власть в качестве помазанного Богом Царя.

Во время присутствия Иисуса в царской власти, среди прочего, происходят следующие события: воскресение его умерших последователей, сонаследников с ним в небесном Царстве (1Кр 15:23; Рм 8:17); сбор и приведение в единство с ним других последователей, которые живут во время его присутствия (Мф 24:31; 2Фс 2:1); уничтожение отступнического «человека беззакония», которое будет совершено «явлением... присутствия [греч. эпифане́йа]» Иисуса (2Фс 2:3—8; см. ЧЕЛОВЕК БЕЗЗАКОНИЯ); уничтожение всех, кто пренебрегает возможностью спастись (Мф 24:37—39); установление его Тысячелетнего правления (Отк 20:1—6).