Во время суда над Иисусом некоторые люди, закрыв ему лицо, били его, а затем говорили: «Эй, ты, Христос! Если ты пророк, скажи нам, кто тебя ударил?» В подтверждение того, что он пророк, они просили его не предсказать будущее, а с помощью откровения свыше определить, кто его ударил (Мф 26:67, 68; Лк 22:63, 64).

Иисус, Мессия, был «Пророком», которого ждали со времен Моисея, предсказавшего его появление (Ин 1:19—21, 25—27; 6:14; 7:40; Вт 18:18, 19; Де 3:19—26). Видя способность Иисуса совершать могущественные дела и его необычайную проницательность, люди признавали его как пророка (Лк 7:14—16; Ин 4:16—19; ср. 2Цр 6:12). Как ни у кого другого, у него были «доверительные отношения» с Богом (Иер 23:18; Ин 1:18; 5:36; 8:42). В подтверждение того, что он уполномочен Богом, он часто цитировал ранних пророков (Мф 12:39, 40; 21:42; Лк 4:18—21; 7:27; 24:25—27, 44; Ин 15:25). Иисус предсказал, каким образом он будет предан и убит: как пророк, он будет убит в Иерусалиме, «убивающем пророков», ученики оставят его, Петр трижды отречется от него, на третий день он воскреснет — в основу многих из этих пророчеств легли пророчества из Еврейских Писаний (Лк 13:33, 34; Мф 20:17—19; 26:20—25, 31—34). Кроме того, он предсказал уничтожение Иерусалима и его храма (Лк 19:41—44; 21:5—24). Точное исполнение всех этих пророчеств Иисуса при жизни тех, кто его слушал, укрепляло веру и заверяло в том, что пророчества о его присутствии тоже исполнятся. (Ср. Мф, гл. 24; Мк, гл. 13; Лк, гл. 21.)