Написана, возможно, около 820 г. до н. э., спустя девять лет после воцарения Озии и спустя примерно 100 лет после того, как Иегова в дни Иосафата одержал великую победу над Моавом, Аммоном и жителями Сеира

Поскольку Иоиль упоминает Иуду, Иерусалим и находившийся там дом Иеговы, можно предположить, что он пророчествовал в Иуде и жил в Иерусалиме (Ил 1:9, 14; 2:17, 32; 3:1, 2, 16—20).

Время написания. Ученые датируют книгу по-разному: от 800-х гг. до н. э. приблизительно до 400 г. до н. э. Относительно их доводов в пользу той или иной даты в одном труде сказано: «Многие из приводимых доказательств носят отрицательный характер, т. е. они касаются того, о чем пророк не упоминает и на что он не ссылается [в том числе халдеи, ассирийцы, иудейский царь и десятиплеменное царство], а доказательства, выводимые из умолчания, как известно, весьма сомнительны» (The International Standard Bible Encyclopaedia / Под ред. J. Orr. 1960. Т. 3. С. 1690). Также невозможно точно установить, цитировал ли Иоиль других пророков или они цитировали его. С одной стороны, если Иоиль (Ил 2:32) цитировал Авдия (Авд 17), то книгу следует датировать временем после вавилонского плена. С другой стороны, Авдий мог цитировать Иоиля. Кроме того, Иоиля мог цитировать и живший гораздо раньше пророк Амос. (Ср. Ил 3:16 с Ам 1:2.) В таком случае Иоиль должен был написать свою книгу не позднее времени Озии (Ам 1:1), возможно около 820 г. до н. э. В пользу более ранней датировки свидетельствует то, что в еврейском каноне книга Иоиля находится между книгами Осии и Амоса, хотя это доказательство и нельзя считать неопровержимым.