Кто написал: апостол Иоанн

1. а) С чем согласятся служители Бога в отношении символических образов Откровения? б) Почему Откровение по праву завершает Библию?

С КАКОЙ целью записаны символические образы Откровения? Чтобы запугать? Отнюдь нет! Исполнение пророчеств может привести в ужас лишь нечестивых. Верные служители Бога согласятся с боговдохновенными вступительными словами и словами ангела, сказанными в конце: «Счастлив тот, кто читает вслух, и те, кто слышат слова́ этого пророчества», «Счастлив всякий соблюдающий слова пророчества этого свитка» (Отк. 1:3; 22:7). Хотя Откровение было написано раньше четырех других боговдохновенных книг Иоанна, оно по праву завершает собрание 66 вдохновленных Богом книг, составляющих Библию, так как переносит читателей в далекое будущее, полностью раскрывая намерение Бога в отношении человечества, и доводит до славного апогея великую тему Библии — освящение имени Иеговы и оправдание его владычества посредством Царства во главе с Христом, обещанным Потомком.

2. Каким образом Иоанн получил Откровение и почему уместно название этой книги?

² Согласно начальному стиху, это «откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог... И он послал своего ангела и через него представил это в символах своему рабу Иоанну». Таким образом, автор книги — не Иоанн, он лишь записал то, что видел и слышал. Так как откровение дает не он, эту книгу нельзя назвать откровением Иоанна (1:1). На греческом языке она называется Апока́липсис, что означает «раскрытие» или «открытие». Это более чем уместно, поскольку в ней Бог раскрывает своему рабу свой удивительный замысел.

3. Какой Иоанн написал книгу Откровение, судя по свидетельству самой книги, и как это подтверждают древние историки?

³ Согласно 1-й главе, книгу Откровение написал Иоанн. Какой Иоанн? Он называет себя рабом Иисуса Христа, разделяющим с братьями беды, и говорит, что был сослан на остров Патмос. Поскольку больше он о себе ничего не рассказывает, можно заключить, что люди, к которым он обращался, хорошо его знали. Это мог быть только апостол Иоанн. Такой вывод подтверждают большинство древних историков. Есть сведения, что Папий, писавший свои труды в первой половине II века н. э., приписывал авторство одному из апостолов. Юстин Мученик во II веке в своем «Разговоре с Трифоном иудеем» (пар. 81) писал: «У нас некто, именем Иоанн, один из апостолов Христа, в Откровении бывшем ему предсказал...»a. Ириней Лионский, Климент Александрийский и Тертуллиан (конец II — начало III века) прямо указывают, что Откровение написал апостол Иоанн. Ориген, известный богослов III века, говорил: «Что сказать об Иоанне, возлежавшем на груди Христовой? Он оставил одно Евангелие... написал он и Откровение»b.

4. а) Чем объясняется разница в стиле Откровения и других книг Иоанна? б) Что доказывает, что Откровение является частью боговдохновенного Писания?

⁴ То, что в других книгах Иоанна много говорится о любви, еще не означает, что он не мог написать такую динамичную и захватывающую книгу, как Откровение. Однажды он и его брат Иаков так разгневались на жителей одного самаритянского селения, что даже хотели, чтобы на них сошел огонь с неба. За это они получили прозвище «Воанергес», что означает «сыновья грома» (Мар. 3:17; Луки 9:54). Разница в стиле не должна нас удивлять, так как в Откровении обсуждаются совсем другие темы. Видения Иоанна не были похожи на то, что он видел прежде. Поразительная согласованность Откровения с другими пророчествами из Писания неопровержимо доказывает, что эта книга действительно является частью вдохновленного Богом Слова.

5. Когда и в каких обстоятельствах Иоанн написал Откровение?

⁵ Согласно самым ранним сведениям, Иоанн написал Откровение около 96 года н. э., приблизительно через 26 лет после разрушения Иерусалима. Это было в конце правления императора Домициана. В подтверждение этого Ириней Лионский говорил: «Откровение было незадолго до нашего времени, но почти в наш век, под конец царствования Домициана»c. С этим свидетельством согласны Евсевий и Иероним. Домициан был братом Тита, который возглавлял римские войска, разрушившие Иерусалим. Он стал императором после смерти Тита, за 15 лет до того как была написана книга Откровение. Он требовал, чтобы ему поклонялись как богу, и принял титул доминус эт деус ностер (государь наш и бог)d. Идолопоклонники не имели ничего против поклонения императору, но ранние христиане отказывались поступиться своими убеждениями. Поэтому в заключительные годы правления Домициана (81—96 н. э.) их стали жестоко преследовать. Считается, что Домициан сослал Иоанна на Патмос. Когда в 96 году н. э. этого императора убили, его место занял более терпимый Нерва, который, очевидно, и освободил Иоанна. Находясь в заключении на Патмосе, Иоанн получил видения, которые записал в книге Откровение.