Давайте рассмотрим Евангелие от Иоанна, главы с 13-й по 17-ю.

Учитесь из примера любви Иисуса

4. а) Как Иоанн подчеркнул главную тему беседы Иисуса с учениками во время празднования ими Ве́чери? б) Назовите одну из важных причин, почему Иегова любит Иисуса?

⁴ Любовь — главная тема этих глав, которые содержат также прощальные напутствия Иисуса, обращенные к его последователям. Неудивительно, что слово «любовь» в различных формах встречается там 31 раз. Нигде, как в этих главах, так ярко не описывается глубокая любовь Иисуса к своему Отцу, Иегове, и к своим ученикам. Хотя все Евангелия проникнуты любовью Иисуса к Иегове, но только Иоанн записал сказанные Иисусом слова: «Я люблю Отца» (Иоанна 14:31). Иисус также говорил, что Иегова любит его, и объяснил почему: «Как возлюбил меня Отец и я возлюбил вас, так и вы пребывайте в моей любви. Если будете соблюдать заповеди мои, то пребудете в моей любви, как и я соблюдаю заповеди Отца и пребываю в его любви» (Иоанна 15:9, 10). Иегова любит своего Сына за его безоговорочное послушание. Какой прекрасный урок для всех последователей Иисуса Христа!

5. Как Иисус проявил любовь к своим ученикам?

⁵ Глубокая любовь Иисуса к своим ученикам подчеркивается уже в самом начале повествования Иоанна, в котором описывается последний вечер, проведенный им с апостолами. Иоанн пишет: «Иисус знал еще до праздника Пасхи, что настал его час перейти из этого мира к Отцу, и поэтому, возлюбив своих, которые были в мире, возлюбил их до конца» (Иоанна 13:1). В тот памятный вечер он преподал им незабываемый урок, как с любовью служить другим: он вымыл апостолам ноги. Иисус сделал то, что ученики должны были с готовностью сделать для него и для братьев, но они упустили такую возможность. Иисус сказал своим ученикам: «Если я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу. Ибо я подал вам пример, чтобы как я сделал вам, так делали и вы» (Иоанна 13:14, 15). Истинные христиане должны с радостью служить своим братьям (Матфея 20:26, 27; Иоанна 13:17).

Следуйте новой заповеди

6, 7. а) Какую важную подробность упоминает Иоанн в связи с Ве́черей? б) Какую новую заповедь дал Иисус своим ученикам и что было в ней нового?

⁶ Только лишь в Евангелии от Иоанна, при описании происходившего в верхней комнате ночью 14 нисана, особо упоминается уход Иуды Искариота (Иоанна 13:21—30). Из Евангельских сообщений становится понятно, что лишь после ухода этого предателя Иисус ввел Ве́черю воспоминания своей смерти. Затем он долго беседовал с верными апостолами, давая им советы и наставления в последний раз перед своей смертью. Готовясь к празднованию Ве́чери, мы должны гореть желанием узнать о том, что́ Иисус говорил в тот вечер, ведь мы же хотим быть среди тех, кого любит Бог.

⁷ Первое напутствие Иисуса, данное ученикам после того, как он ввел Ве́черю воспоминания своей смерти, звучало несколько необычно: «Даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга; чтобы как я возлюбил вас, так и вы любили друг друга. По тому узнают все, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35). Что нового было в этой заповеди? В тот же вечер, немного позже, Иисус поясняет свои слова: «Заповедь моя в том, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас. Никто не имеет больше той любви, как если бы кто отдал душу свою за своих друзей» (Иоанна 15:12, 13). По Моисееву закону израильтянам полагалось любить ближнего своего, как самого себя (Левит 19:18). Но заповедь Иисуса подразумевала еще больше. Христиане должны любить друг друга, как Христос возлюбил их, и должны быть готовыми пожертвовать своей жизнью ради братьев.

8. а) Что включает в себя самоотверженная любовь? б) Как Свидетели Иеговы сегодня проявляют самоотверженную любовь?

⁸ В связи с празднованием Ве́чери как всему собранию, так и каждому в отдельности стоит проверить себя, действительно ли у нас есть отличительный признак христиан — любовь, подобная любви Христа. Такая самоотверженная любовь, которая не раз проявлялась христианами, означает то, что они готовы скорее умереть, чем предать своих братьев. Хотя гораздо чаще такая любовь означает для них готовность жертвовать своими личными интересами ради того, чтобы служить своим братьям и другим людям. Апостол Павел подал в этом отношении прекрасный пример (2 Коринфянам 12:15; Филиппийцам 2:17). Свидетели Иеговы известны во всем мире тем, что проявляют дух самопожертвования, помогают своим соверующим и всем людям, а также отдают силы и время, проповедуя библейскую весть своим ближним (Галатам 6:10)b.

Дорожите драгоценными отношениями

9. Что мы с радостью делаем, чтобы поддерживать драгоценные отношения с Богом и его Сыном?

⁹ Нет ничего дороже любви Иеговы и его Сына, Христа Иисуса, которую они проявляют к нам. Но чтобы Бог и Христос нас любили и чтобы чувствовать эту любовь, нужно что-то делать. В последнюю ночь, проведенную со своими учениками, Иисус сказал: «Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня. А кто любит меня, будет любим Отцом моим, и я возлюблю его и явлю себя ему» (Иоанна 14:21). Если мы дорожим нашими отношениями с Богом и его Сыном, то с радостью исполняем их заповеди. Это включает в себя новую заповедь проявлять самоотверженную любовь, а также повеление Христа, данное им после его воскресения,— «проповедовать народу и основательно свидетельствовать», стремясь «подготавливать учеников» из тех, кто принимает благую весть (Деяния 10:42; Матфея 28:19, 20).

10. С кем помазанные христиане и «другие овцы» имеют драгоценные отношения?

¹⁰ В тот же вечер, немного позже, в ответ на вопрос верного апостола Иуды (Фаддея), Иисус Христос сказал: «Если кто любит меня, он будет соблюдать слово мое, и Отец мой возлюбит его, и мы придем к нему и устроим себе у него обитель» (Иоанна 14:22, 23). Еще находясь на земле, помазанные христиане, призванные править с Христом на небе, имеют особо близкие отношения с Иеговой и его Сыном (Иоанна 15:15; 16:27; 17:22; Евреям 3:1; 1 Иоанна 3:2, 24). Но их спутники, «другие овцы», которые надеются вечно жить на земле, также имеют драгоценные отношения с «одним пастырем», Иисусом Христом, и с Богом Иеговой, если проявляют послушание (Иоанна 10:16; Псалом 14:1—5; 24:14).

«Вы не от мира»

11. Какое предупреждение дал ученикам Иисус?

¹¹ Перед смертью, во время последней встречи со своими верными учениками, Иисус предупредил их: кого любит Бог, того мир будет ненавидеть. Он сказал: «Если мир ненавидит вас, знайте, что меня он возненавидел прежде вас. Если бы вы были от этого мира, мир дорожил бы своим. А поскольку вы не от мира, но я избрал вас из мира, потому мир и ненавидит вас. Помните слово, которое я сказал вам: раб не больше своего господина. Если меня преследовали, будут преследовать и вас; если мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Иоанна 15:18—20).

12. а) Почему Иисус предупредил своих учеников о том, что мир будет их ненавидеть? б) О чем всем стоит поразмышлять с приближением Ве́чери?

¹² Такое предупреждение Иисус дал не только своим 11 апостолам, но и всем его истинным последователям для того, чтобы они не унывали и не сдавались, когда столкнутся с ненавистью мира. Он добавил: «Говорю вам это, чтобы вы не преткнулись. Изгонят вас из синагоги. И настает час, когда всякий убивающий вас будет думать, что совершает священное служение Богу. Но будут делать так, потому что не познали ни Отца, ни меня» (Иоанна 16:1—3). Согласно одному библейскому словарю, форма глагола, переведенного как «преткнуть», означает «посеять в человеке сомнение и побудить его покинуть того, кому он должен доверять и повиноваться; побудить отпасть». С приближением Ве́чери всем стоит поразмышлять о жизни верных христиан в прошлом и в наши дни, чтобы подражать их примеру стойкости в испытаниях. Не позволяйте никаким гонениям и преследованиям побудить вас оставить Иегову и Иисуса, решительно настройтесь доверять и повиноваться им.

13. Что просил Иисус в молитве к Отцу относительно своих последователей?

¹³ В своей заключительной молитве в верхней комнате в Иерусалиме Иисус сказал своему Отцу: «Я дал им слово твое, но мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и я не от мира. Не прошу тебя взять их из мира, но оберегать их от Злого. Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:14—16). Мы можем не сомневаться, что Иегова оберегает тех, кого любит, и укрепляет их решимость быть не от мира (Исаия 40:29—31).

Пребудьте в любви Отца и в любви Сына

14, 15. а) С чем Иисус сравнил себя и кого он себе противоставил, сравнивая с «вырождающейся лозой»? б) Кого представляют ветви «истинной виноградной лозы»?

¹⁴ 14 нисана, во время доверительной беседы с верными учениками, Иисус сравнил себя с «истинной виноградной лозой», которая противопоставляется «вырождающейся лозе», или вероломному Израилю. Иисус сказал: «Я — истинная виноградная лоза, а Отец мой — земледелец» (Иоанна 15:1). Несколько веков назад пророк Иеремия записал слова Иеговы, обращенные к отступническому народу: «Я насадил тебя как благородную лозу... как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?» (Иеремия 2:21). А пророк Осия писал: «Израиль — ветвистый виноград [«вырождающаяся лоза», НМ], умножает для себя плод... Разделилось сердце их» (Осия 10:1, 2).

¹⁵ Вместо того чтобы приносить плоды истинной веры, Израиль впал в отступничество, умножая плод для себя. За три дня до своей последней встречи с верными учениками Иисус сказал лицемерным иудейским руководителям: «Говорю вам: царство Бога будет отнято от вас и дано народу, приносящему его плоды» (Матфея 21:43). Этот новый народ, «Израиль Божий», состоящий из 144 000 помазанных христиан, сравнивается с ветвями «истинной виноградной лозы» — Иисуса Христа (Галатам 6:16; Иоанна 15:5; Откровение 14:1, 3).

16. К чему Иисус призвал 11 верных апостолов и что можно сказать о верном остатке в это время конца?

¹⁶ Иисус сказал 11 апостолам, собравшимся с ним в верхней комнате: «Всякую ветвь у меня, не приносящую плода, он удаляет, а всякую, приносящую плод, очищает, чтобы приносила больше плода. Пребывайте в единстве со мной, и я пребуду в единстве с вами. Как ветвь не может сама по себе приносить плод, если не остается на виноградной лозе, так не можете и вы, если не пребываете в единстве со мной» (Иоанна 15:2, 4). Современная история народа Иеговы показывает, что верный остаток помазанных христиан пребывает в единстве с их Главой, Иисусом Христом (Эфесянам 5:23). Они, как ветви виноградной лозы, позволили, чтобы Иегова очистил и обрезал их (Малахия 3:2, 3). С 1919 года они стали в изобилии приносить плоды Царства: сначала это были другие помазанные христиане, а затем, с 1935 года,— все увеличивающееся «великое множество» их спутников (Откровение 7:9; Исаия 60:4, 8—11).

17, 18. а) Какие слова Иисуса помогают помазанным христианам и «другим овцам» пребывать в любви Иеговы? б) Как поможет нам присутствие на Ве́чере?

¹⁷ Следующие слова Иисуса относятся ко всем: и к помазанным христианам, и к их спутникам: «Тем прославляется Отец мой, что вы приносите много плода и доказываете, что вы мои ученики. Как возлюбил меня Отец и я возлюбил вас, так и вы пребывайте в моей любви. Если будете соблюдать заповеди мои, то пребудете в моей любви, как и я соблюдаю заповеди Отца и пребываю в его любви» (Иоанна 15:8—10).

¹⁸ Мы все хотим пребывать в любви Божьей, и это побуждает нас приносить христианские плоды. Поэтому мы пользуемся всякой возможностью проповедовать «благую весть о царстве» (Матфея 24:14). Также мы делаем все, что в наших силах, чтобы проявлять плод духа в своей жизни (Галатам 5:22, 23). Присутствие на Ве́чере воспоминания смерти Христа укрепит нас в решимости делать это, поскольку напомнит о великой любви Бога и Христа к нам (2 Коринфянам 5:14, 15).

19. О какой помощи будет рассказываться в следующей статье?

¹⁹ После введения празднования Ве́чери Господней Иисус обещал, что Отец пошлет его верным последователям помощника, святой дух (Иоанна 14:26). В следующей статье будет рассматриваться, как святой дух помогает помазанным христианам и «другим овцам» пребывать в любви Иеговы.

Дан ли вам «дух истины»?

«[Отец] даст вам другого помощника, чтобы он был с вами вечно,— дух истины» (ИОАННА 14:16, 17).

1. О каком важном событии сообщил Иисус своим ученикам в последние часы пребывания с ними в верхней комнате?

«ГОСПОДИ, куда ты идешь?» Это был один из вопросов, заданных апостолами Иисусу в его последние часы пребывания с ними в верхней комнате, в Иерусалиме (Иоанна 13:36). Во время той встречи Иисус сказал им, что должен покинуть их и вернуться к Отцу (Иоанна 14:28; 16:28). Он уже не будет пребывать с ними во плоти, лично давать указания и отвечать на их вопросы. Но он заверил их: «Я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника [или «утешителя», СП], чтобы он был с вами вечно» (Иоанна 14:16).

2. Что Иисус обещал послать ученикам после своего ухода?

² Иисус объяснил, что́ это за помощник и как он поможет ученикам: «Не говорил же вам этого сначала, потому что был с вами. Но теперь иду к пославшему меня... ...Я ухожу ради вашего блага. Ибо если я не уйду, то помощник никогда не придет к вам, а если уйду, то пошлю его к вам. Но когда придет он — дух истины, то направит вас ко всей истине» (Иоанна 16:4, 5, 7, 13).

3. а) Когда «дух истины» был послан первым христианам? б) Приведите пример того, как дух сыграл роль «помощника» для них.

³ Это обещание исполнилось в Пятидесятницу 33 года н. э., как засвидетельствовал апостол Петр: «Этого Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели. Итак, поскольку он был возвеличен до правой руки Бога и получил от Отца обещанный святой дух, он излил то, что вы видите и слышите» (Деяния 2:32, 33). Как мы узнаем позже, святой дух, излившийся в день Пятидесятницы, был во многом полезен для первых христиан. Но Иисус обещал ученикам, что «дух истины» напомнит им все, что Господь говорил им (Иоанна 14:26). «Дух истины» помог им в точности вспомнить, что Иисус делал, чему учил, и даже что говорил, а потом подробно все записать. Особенно это помогло престарелому апостолу Иоанну, в конце первого века написавшему свое Евангелие. В Евангелии от Иоанна содержатся и ценные советы Иисуса Христа, которые он дал во время празднования Ве́чери воспоминания своей смерти (Иоанна, главы 13—17).

4. Как «дух истины» помогал первым помазанным христианам?

⁴ Иисус также обещал своим первым ученикам, что дух научит их всему и направит их ко всей истине. Дух помог им глубже понять Писание и сохранить единство в мыслях, в понимании и в целях (1 Коринфянам 2:10; Эфесянам 4:3). Таким образом святой дух побуждал первых христиан действовать вместе в качестве «верного и благоразумного раба», предоставляя отдельным помазанным христианам духовную «пищу вовремя» (Матфея 24:45).

Дух свидетельствует

5. а) Какую новую перспективу открыл Иисус перед учениками ночью 14 нисана 33 года н. э? б) Какую роль святой дух играет в исполнении обещания Иисуса?

⁵ Ночью 14 нисана 33 года н. э. Иисус открыл своим ученикам, что позже он примет их к себе и они будут обитать с ним и с его Отцом на небе. Он сказал им: «В доме Отца моего обителей много. А если бы это было не так, я сказал бы вам, потому что я иду приготовить вам место. И если пойду и приготовлю вам место, приду опять и приму вас к себе, чтобы и вы были, где я» (Иоанна 13:36; 14:2, 3). Они будут править вместе с ним в его Царстве (Луки 22:28—30). Для получения небесной надежды им нужно «родиться от духа», став духовными сыновьями Бога, и быть помазанными для того, чтобы служить царями и священниками с Христом на небесах (Иоанна 3:5—8; 2 Коринфянам 1:21, 22; Титу 3:5—7; 1 Петра 1:3, 4; Откровение 20:6).