В своем втором и третьем посланиях апостол Иоанн говорит о „хождении в истине“ (2 Иоанна 4; 3 Иоанна 3, 4). В третьем послании Иоанн также ободряет к совместной работе как „споспешники истине [сотрудники в истине, НМ]“ (3 Иоанна 5—8). Вероятно, оба послания были написаны в Ефесе или около Ефеса приблизительно в 98 году н. э.. Но то, что в них говорится, может быть в пользу народу Иеговы сегодня.

Третье Иоанна особо выделяет сотрудничество

Иоанн направил третье послание Гаию и, сначала, обратил внимание на то, что он делал для братьев по вере (стихи 1—8). Гаий „ходил в истине“, придерживаясь всех христианских учений. Кроме того, он „как верный поступал в том“, что помогал приезжим братьям. Иоанн писал: «Мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истины [сотрудниками в истине, НМ]». Сегодня Свидетели Иеговы оказывают разъездным надзирателям подобное гостеприимство.

Сравнив плохое поведение Диотрефа с тем Димитрия, Иоанн заключает свое послание (стихи 9—14). Жаждавший славы Диотреф не проявлял уважения к Иоанну и даже пытался изгнать из собрания тех, кто принимал братьев гостеприимно. Некий Димитрий же приведен как хороший пример. Иоанн надеялся скоро увидеть Гаия и заключил приветами и желанием, чтобы Гаий имел мир.

[Рамка/Иллюстрация, страница 30]

На бумаге тростью и чернилами: Иоанн желал навестить „избранную госпожу“ и ее „детей“, вместо того чтобы писать им о многих делах «на бумаге чернилами». Вместо того чтобы дальше писать Гаию «чернилами и тростью», апостол надеялся тоже скоро увидеть его (2 Иоанна 1, 12; 3 Иоанна 1, 13, 14). Греческое слово, переведенное «трость» (ка́ламос), относится к тростнику или камышу и может быть переведено выражением «писчая трость». У греков и римлян тростниковое перо было заостренное и расщепленное, как птичье перо поздних времен. Греческое слово ме́лан, переведенное «чернила», является существительным среднего рода к прилагательному мужского рода ме́лас, что означает «черный». В самых древних чернилах пигментом служило углеродистое черное вещество — или разновидность сажи, полученная сожжением масла или дерева, или кристаллический растительный или животный уголь. Обычно чернила хранились в форме сушеных брусков или плиток, которые писец мочил и брал на свою кисточку или трость. В те дни бумага состояла из листов тонкого материала, полученного из папирусных полос. Ранние христиане пользовались такой бумагой для писем, свитков и кодексов.