Со сторожевой заставы филистимлян хорошо просматривается перевал у Михмаса. Вокруг лишь скалы и пустыня. Вдруг среди этого унылого пейзажа филистимские воины замечают нечто необычное: на другой стороне ущелья в полный рост стоят двое израильтян! Для филистимлян это повод позабавиться, ведь им ничего не стоит справиться с этими безумцами. Вот уже много лет филистимский народ притесняет израильтян, которые во всем зависят от своих врагов. Без помощи филистимлян они не могут даже заточить свои мотыги и топоры. Поэтому израильские воины очень плохо вооружены. Но даже если у этих двоих есть оружие, что могут сделать всего два человека? Едва удерживаясь от смеха, филистимляне кричат: «Поднимайтесь к нам, и мы вам покажем!» (1 Самуила 13:19—23; 14:11, 12).

Если бы филистимляне знали, кто кому «покажет», они вряд ли стали бы с ними связываться! Недолго думая, двое израильтян проворно спускаются со склона, пересекают ущелье и начинают быстро взбираться наверх. Подъем очень крутой, и израильтянам приходится цепляться руками и ногами, но они уверенно поднимаются к сторожевой заставе (1 Самуила 14:13). Теперь филистимляне видят, что предводитель этого маленького отряда вооружен. Но как он мог пойти на целый гарнизон с одним лишь оруженосцем? Он что, сумасшедший?

Нет, этот человек не сумасшедший. У него сильная вера. Зовут его Ионафан. Жизнь этого служителя Бога может многому научить христиан сегодня. Хотя мы не участвуем в буквальных сражениях, пример Ионафана учит нас быть мужественными, преданными и самоотверженными, что помогает развить подлинную веру (Исаия 2:4; Матфея 26:51, 52).

Преданный сын и смелый воин

Чтобы лучше понять, почему Ионафан выступил против того сторожевого отряда, нужно познакомиться с его семьей. Ионафан был старшим сыном Саула, первого царя Израиля. Когда Саул стал царем, Ионафану было около двадцати лет или даже чуть больше. Судя по всему, Саула и Ионафана связывали крепкие узы, и отец во всем мог положиться на своего сына. В те дни для Ионафана отец был не только высоким, красивым человеком и смелым воином, но и, что важнее всего, примером смирения и крепкой веры. Возможно, Ионафан понимал, почему Иегова назначил царем именно Саула. Даже пророк Самуил сказал, что «во всем народе нет такого, как он» (1 Самуила 9:1, 2, 21; 10:20—24; 20:2).

Ионафан, скорее всего, гордился тем, что сражается с врагами Иеговы под началом своего отца. Те войны не были похожи на современные межнациональные конфликты. В то время Иегова выбрал израильтян как своих представителей, и им приходилось постоянно отбивать нападения народов, служивших ложным богам. Филистимляне, которые поклонялись таким богам, как Дагон, часто притесняли народ Иеговы и даже пытались стереть его с лица земли.

Поэтому для Ионафана участие в войнах было вопросом преданности Богу Иегове. И Иегова помогал Ионафану. Став царем, Саул назначил своего сына главой над отрядом из тысячи воинов, и спустя какое-то время Ионафан со своими людьми напал на филистимский гарнизон в Геве. Хотя Ионафан и его люди были плохо вооружены, с ними был Иегова, и они смогли разгромить врага. В ответ на это филистимляне собрали огромное войско. Многие воины Саула не на шутку испугались. Некоторые убежали и спрятались. Были даже те, кто перешел на сторону противника! Но Ионафан не потерял мужества (1 Самуила 13:2—7; 14:21).

В день, о котором говорилось в начале статьи, Ионафан незаметно ушел из лагеря вместе со своим оруженосцем. Они направились в Михмас, где располагался сторожевой отряд филистимлян, и по пути Ионафан открыл оруженосцу свой план. Они встанут так, чтобы филистимские воины сразу их заметили. Если те скажут подняться к ним, это будет знаком, что Иегова поможет своим служителям. Оруженосец охотно согласился. Возможно, смелости ему придали слова Ионафана: «Ничто не помешает Иегове спасти через многих или немногих» (1 Самуила 14:6—10). Что он имел в виду?

Ионафан хорошо знал своего Бога. Без сомнения, он помнил, что в прошлом Иегова помогал своему народу побеждать врагов, которые имели значительное численное преимущество. Бог мог воспользоваться всего одним человеком, чтобы принести победу всему народу (Судей 3:31; 4:1—23; 16:23—30). Поэтому Ионафан понимал, что победа служителей Бога зависит не от количества воинов, не от их силы и не от того, насколько они вооружены, но от их веры. Именно вера побудила Ионафана отдать все в руки Иеговы. Он хотел, чтобы Бог сам решил, стоит ли ему и его оруженосцу нападать на сторожевой отряд. Ионафан выбрал знак, с помощью которого Иегова смог бы дать им понять, что он будет с ними. Получив заверение в поддержке Иеговы, Ионафан бесстрашно ринулся навстречу врагу.

В чем проявилась вера Ионафана? Во-первых, он испытывал глубокое почтение к своему Богу, Иегове. Он знал, что Всемогущему не требуется помощь людей, чтобы исполнить то, что он замыслил, но при этом ему нравится проявлять свою силу на благо тех, кто ему преданно служит (2 Летопись 16:9). Во-вторых, Ионафан хотел заручиться поддержкой Иеговы, прежде чем что-то предпринять. Сегодня мы не ищем знаков свыше, чтобы заручиться поддержкой Бога. У нас есть вдохновленное им Слово, Библия; именно она помогает нам понять, в чем состоит воля Иеговы (2 Тимофею 3:16, 17). Обращаемся ли мы к этой книге, когда нам нужно принять важные решения? Если да, то мы, как Ионафан, показываем, что исполнение воли Бога для нас важнее исполнения собственных желаний.

Итак, двое — храбрый воин и его оруженосец — начали быстро взбираться по крутому склону к сторожевой заставе. Филистимляне наконец поняли, что их атакуют, и отправили людей, чтобы отразить нападение. У филистимлян было не только численное преимущество, но и стратегически более выгодное положение, поэтому им казалось, что они без труда одолеют противника. Но Ионафан начал поражать филистимлян одного за другим. А оруженосец, который шел следом, добивал их. На маленьком клочке земли эти двое расправились с двадцатью вражескими воинами! Но Иегова сделал еще кое-что. Мы читаем: «Тех, кто был в лагере на поле, и всех людей из сторожевого отряда охватил ужас; и даже те, кто совершал набеги, задрожали от страха. Земля затряслась, и всех охватил ужас от Бога» (1 Самуила 14:15).

Издалека Саул и его люди наблюдали за тем, как во вражеском лагере началась паника и как враги, обезумев, стали убивать друг друга (1 Самуила 14:16, 20). Израильтяне, осмелев, бросились в атаку, вероятно, подбирая оружие убитых филистимлян. В тот день Иегова подарил своему народу великую победу. С тех пор наш Бог не изменился. Если мы сегодня полагаемся на него, так же как Ионафан и его храбрый оруженосец, имени которого мы не знаем, мы никогда не разочаруемся (Малахия 3:6; Римлянам 10:11).

«Он действовал с Богом»

Для Саула же, в отличие от Ионафана, эта победа не была такой славной. Он допустил несколько серьезных ошибок. Он не выполнил указания Самуила, Божьего пророка, который также был левитом. Саул не дождался Самуила и сам принес всесожжение, хотя не имел на это права. Когда Самуил пришел, он сказал Саулу, что из-за неповиновения его царство не устоит. Кроме того, когда Саул послал своих воинов в сражение, он связал их опрометчивой клятвой, сказав: «Проклят тот, кто поест хлеба до наступления вечера, пока я не отомщу своим врагам!» (1 Самуила 13:10—14; 14:24).

Из слов Саула видно, что он сильно изменился, причем не в лучшую сторону. Неужели этот скромный, духовно зрелый человек стал амбициозным эгоистом? Это было чистой воды самоуправство, ведь Иегова не давал такого жестокого указания этим храбрым, усердным воинам. А взять слова Саула «Пока я не отомщу своим врагам». Уж не думал ли он, будто это его война? Может, он забыл, что нужно отстаивать справедливость Иеговы, а не утолять свою жажду мести, славы и завоеваний?

Ионафан ничего не знал об отцовской клятве. Измотанный после жаркой битвы, он увидел в лесу медовые соты и обмакнул в них конец палки, которую держал в руке. Съев немного меда, он сразу же почувствовал прилив сил. И тут один из воинов сообщил ему о запрете отца. На это Ионафан сказал: «Мой отец навлек беду на эту землю. Посмотрите, как просветлели мои глаза, когда я поел немного меда. Насколько было бы лучше, если бы сегодня народ поел что-нибудь из добычи, которую захватил у врагов! А теперь поражение филистимлян не полное» (1 Самуила 14:25—30). Это была чистая правда. Ионафан был преданным сыном, но его преданность не была слепой. Не было такого, что он бездумно соглашался со всем, что говорил и делал отец. Своим благоразумием и рассудительностью Ионафан завоевал всеобщее уважение.

Когда Саул узнал, что Ионафан съел мед, он все равно отказался признать, что его запрет был абсурдным. Вместо этого он решил, что его сын должен умереть! Ионафан не стал спорить с отцом и умолять о пощаде. Он был готов ответить за свой поступок и смело сказал: «Теперь я должен умереть». Но за него вступились израильтяне: «Ионафану ли умирать — тому, кто принес Израилю это великое спасение? Не бывать этому! Жив Иегова, ни один волос с его головы не упадет на землю, потому что сегодня он действовал с Богом». Благодаря этому Саул внял голосу разума. В Библии говорится: «Так народ спас Ионафана, и он не умер» (1 Самуила 14:43—45).

Ионафан заслужил репутацию мужественного, целеустремленного и самоотверженного человека. Когда ему угрожала опасность, его доброе имя сослужило ему хорошую службу. Было бы неплохо подумать над тем, какую репутацию каждый из нас зарабатывает себе день за днем. В Библии говорится, что доброе имя высоко ценится (Экклезиаст 7:1). Если мы, как Ионафан, будем создавать себе доброе имя у Иеговы, окружающие тоже будут нас уважать.

Тьма сгущается

Многие годы Ионафан преданно сражался на стороне отца, хотя тот не раз принимал неверные решения. Только представьте, что чувствовал Ионафан, видя, как отец становится гордым и непокорным! Саул все больше погружался в духовную тьму, и Ионафан ничего не мог с этим поделать.

Неповиновение Саула проявилось особенно ярко, когда Иегова поручил ему истребить амаликитян. Этот народ был настолько развращенным, что еще в дни Моисея Бог предсказал его полное истребление (Исход 17:14). Саулу было велено уничтожить весь их скот и убить их царя, Агага. Саул выиграл сражение, в котором, без сомнения, участвовал и его храбрый сын Ионафан. Но Саул пошел наперекор Иегове: он пощадил Агага и сохранил ценное имущество и лучший скот. Пророк Самуил объявил Саулу суровый приговор Иеговы: «Так как ты отверг слово Иеговы, то и он отвергает тебя, чтобы ты не был царем» (1 Самуила 15:2, 3, 9, 10, 23).

Вскоре Иегова перестал давать Саулу свой святой дух. Лишившись поддержки Бога, он стал крайне раздражительным, часто впадал в ярость и был переполнен страхами. Иегова допустил, чтобы Саулом овладел злой дух, или настрой (1 Самуила 16:14; 18:10—12). Насколько же, должно быть, горько было Ионафану видеть, как низко пал его отец! Несмотря на это, Ионафан не перестал служить Иегове. Он старался оказывать всяческую поддержку своему отцу — иногда даже говорил с ним очень прямо и откровенно. Но главным для него было мнение небесного Отца, Иеговы, который никогда не изменяется (1 Самуила 19:4, 5).

Было ли в вашей жизни, что человек, которого вы любили, возможно, ваш близкий родственник, изменился до неузнаваемости? Наблюдать такое очень больно. Пример Ионафана напоминает слова псалмопевца, который позднее писал: «Если бы оставили меня отец и мать, Иегова принял бы меня» (Псалом 27:10). Иегова — преданный. Он примет и вас и будет вам самым лучшим Отцом, как бы сильно ни разочаровали вас люди.

Ионафан, очевидно, знал, что Иегова решил забрать царскую власть у его отца. Как он это воспринял? Думал ли он когда-нибудь о том, каким правителем был бы он сам? Мечтал ли он о том, чтобы исправить какие-то ошибки своего отца? Хотелось бы ему стать преданным, послушным Богу царем? Мы не можем знать точно. Но даже если Ионафан и строил такие планы, им не суждено было сбыться. Значит ли это, что Иегова оставил своего верного служителя? Вовсе нет. Более того, на примере Ионафана Иегова объяснил, что значит быть преданным другом. Рассказ об Ионафане и Давиде — одна из самых ярких библейских историй о дружбе! Об этом речь пойдет в следующей статье.

Отгремело сражение, и над долиной Ила воцарилась тишина. Послеполуденный ветерок шелестел полотнищами шатров в военном лагере. Царь Саул принимал посетителей. Присутствовали его старший сын Ионафан и пастушок, который увлеченно что-то рассказывал. Пастушком, исполненным рвения и воодушевления, был Давид. Саул слушал с неподдельным вниманием, ловя каждое его слово. А какие чувства испытывал при этом Ионафан? Он уже давно служил в войске Иеговы, и за плечами у него было немало славных побед. Но сегодняшняя победа была не его — ее одержал этот юноша. Давид убил великана Голиафа! Завидовал ли Ионафан доставшейся Давиду великой славе?

То, как повел себя Ионафан, может вызвать удивление. Мы читаем: «Когда он [Давид] закончил говорить с Саулом, душа Ионафана привязалась к душе Давида, и Ионафан полюбил его, как свою душу». Ионафан подарил Давиду свое военное снаряжение — в том числе лук. Подарок этот был весьма ценным, ведь Ионафан славился как меткий лучник. Более того, Ионафан и Давид заключили соглашение — торжественный договор, который положил начало их нерушимой дружбе и взаимной поддержке (1 Самуила 18:1—5).

Так началась прекрасная дружба, которая в библейском повествовании занимает особое место. Для людей с настоящей верой дружба имеет большое значение. Если мы подходим к выбору друзей ответственно и сами становимся преданными друзьями, всегда готовыми поддержать в трудную минуту, то мы укрепим веру друг друга, что очень важно в сегодняшнем недружелюбном мире (Притчи 27:17). Итак, давайте посмотрим, что мы можем узнать о дружбе на примере Ионафана.

На чем строится дружба

Как подобная дружба могла появиться в один миг? Тут все дело в том, что́ лежало в основе их дружеских отношений. Вспомним предысторию. Ионафан жил в трудные времена. С годами его отец, царь Саул, менялся, и далеко не в лучшую сторону. Некогда смиренный, покорный Богу человек превратился в надменного, своевольного правителя (1 Самуила 15:17—19, 26).

Произошедшие с Саулом перемены, должно быть, сильно тревожили Ионафана, ведь они с отцом были близки (1 Самуила 20:2). Вполне возможно, Ионафан беспокоился о том, как Саул мог навредить избранному Иеговой народу. Непокорность царя могла отвести его подданных от Иеговы, лишить их его благосклонности. Без сомнения, для людей с подлинной верой, таких как Ионафан, то были мрачные времена.

Ввиду всего этого становится ясно, что привлекло Ионафана в юном Давиде. Ионафан увидел в нем крепкую веру. Вспомним, что, в отличие от воинов Саула, Давид не дрогнул перед могущественным великаном Голиафом. Он считал, что, идя в бой с именем Иеговы, он окажется сильнее Голиафа со всем его вооружением (1 Самуила 17:45—47).

Многими годами раньше так мыслил и сам Ионафан. Он был уверен, что два человека, то есть они с оруженосцем, могут напасть на целый вооруженный отряд и разгромить его. «Ведь ничто не помешает Иегове»,— говорил Ионафан (1 Самуила 14:6). Как видим, у Ионафана и Давида было много общего: крепкая вера в Иегову и глубокая любовь к нему. Это было самой прочной основой для дружбы. Хотя Ионафан был влиятельным наследником престола, а Давид неприметным пастушком, и хотя одному было почти пятьдесят лет, а другому, судя по всему, не исполнилось и двадцати, эти различия не значили ровным счетом ничегоa.

Заключенное ими соглашение стало надежной защитой для их дружбы. В каком смысле? Дело в том, что Давид знал, какие планы были на него у Иеговы: ему предстояло стать следующим царем Израиля! Утаил ли он это от Ионафана? Едва ли! Крепкая дружба, такая, как была у них, зиждется не на тайнах и лжи, а на откровенном общении. Что мог почувствовать Ионафан, узнав о будущем Давида? Что, если Ионафан лелеял надежду, однажды воссев на престол, устранить последствия того, что натворил его отец? В Библии нет ни слова о том, что внутри у Ионафана происходила борьба. Зато в ней рассказывается о главном — о преданности Ионафана и его вере. Он видел, что с Давидом дух Иеговы (1 Самуила 16:1, 11—13). Поэтому Ионафан, оставаясь верным своей клятве, продолжал видеть в Давиде не соперника, а друга. Ионафан желал, чтобы исполнялась воля Иеговы.

Эта дружба обернулась большими благословениями. Чему учит нас вера Ионафана? Каждому служителю Бога стоит задуматься над ценностью дружбы. Друзья — это необязательно ровесники или люди со схожими жизненными обстоятельствами. Но если у друга неподдельная вера, он может оказывать на нас сильное благотворное влияние. Не раз и не два Ионафан и Давид становились друг для друга поддержкой и опорой. И без такой помощи им было не обойтись, ведь их дружбе предстояло пройти еще более серьезные испытания.

Быть преданным — кому?

Поначалу Саул глубоко симпатизировал Давиду. Он даже поставил его во главе своего войска. Однако вскоре Саул был побежден тем врагом, перед которым устоял Ионафан,— ревностью. Давид бил врагов Израиля, филистимлян, одерживая одну победу за другой. Это принесло ему славу и всеобщее восхищение. Вот что пели израильтянки: «Саул убил тысячи врагов, а Давид — десятки тысяч». Саулу эта песня пришлась не по душе. «С того дня,— читаем мы,— Саул стал смотреть на Давида с подозрением» (1 Самуила 18:7, 9). Он боялся, что Давид попытается отнять у него царскую власть. Но опасения эти были напрасными. Хотя Давид знал, что станет преемником Саула, у него и в мыслях не было свергнуть назначенного Иеговой царя, пока тот еще правил!

Саул пытался подстроить все так, чтобы Давид погиб в бою, но из этого ничего не выходило. Давид выигрывал одно сражение за другим, и любовь народа к нему росла. Тогда Саул решил составить заговор со своими домашними — со всеми слугами и старшим сыном — с целью убить Давида. Представьте, какую боль испытывал, должно быть, Ионафан, видя, что творит отец! (1 Самуила 18:25—30; 19:1). Ионафан был не только преданным сыном, но и преданным другом. И вот теперь встал вопрос: кому же быть преданным? Какой выбор сделает Ионафан?

Он смело заявил: «Пусть царь не сделает греха против своего слуги Давида, ведь он не согрешил против тебя и делал тебе только добро. Рискуя жизнью, он убил филистимлянина, и Иегова дал всему Израилю великое спасение. Ты видел это и радовался. Так зачем же тебе грешить против невинной крови и ни за что убивать Давида?» То была редкая минута, когда Саула посетило благоразумие. Он прислушался к Ионафану и даже поклялся не причинять Давиду вреда, но слова своего не сдержал. После того как Давид одержал очередную победу, Саулом овладела такая ревность и ярость, что он метнул в него копьем! (1 Самуила 19:4—6, 9, 10). Но Давид увернулся и убежал, покинув царский двор.

Приходилось ли вам решать, кому быть преданным? Этот выбор может быть невероятно трудным. В подобных случаях кто-то может подсказывать вам, что на первом месте всегда должна быть семья. Но Ионафан знал, что главное на самом деле. Мог ли он занять сторону отца, видя, что Давид — преданный и покорный служитель Иеговы? Принимая решение, Ионафан руководствовался преданностью Иегове. Вот почему он смело поддержал Давида. Однако Ионафан, оставаясь верным в первую очередь Богу, проявил преданность и к отцу: он не стал говорить Саулу то, что ему хотелось бы услышать, а открыто указал на его неправоту. Каждому из нас стоило бы подражать Ионафану в проявлении преданности.

Цена преданности

Ионафан вновь попытался помирить Саула с Давидом, но на этот раз вышло еще хуже. Давид тайно пришел к Ионафану и поделился, что опасается за свою жизнь. «Только шаг отделяет меня от смерти!» — сказал он своему другу. Ионафан согласился выяснить, как настроен отец, и дать знать об этом Давиду. Давид должен был спрятаться, а Ионафан — передать ему весть с помощью лука и стрел. Ионафан попросил лишь о том, чтобы Давид всегда проявлял преданную любовь к его домашним, даже «когда Иегова истребит с лица земли всех врагов Давида». И Давид пообещал всегда заботиться о домашних Ионафана (1 Самуила 20:3, 13—27).

Ионафан старался говорить с Саулом о Давиде в положительном ключе, но царь пришел в ярость! Он назвал Ионафана «сыном непокорной женщины» и заявил, что его преданность Давиду — это позор для семьи. Саул попытался сыграть на чувствах Ионафана, воззвать к его себялюбию: «Пока сын Иессея будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни твоя царская власть». На Ионафана это не подействовало, и он снова стал умолять отца: «Зачем его убивать? Что он сделал?» Тут Саул схватился за оружие (хотя он был в летах, он оставался сильным воином) и метнул в своего сына копье! Но, несмотря на свою меткость, он промахнулся. Ионафан, глубоко оскорбленный и униженный, вышел в гневе (1 Самуила 20:24—34).

Наутро Ионафан пошел в поле, где неподалеку прятался Давид. Как они и договорились, Ионафан пустил стрелу, давая Давиду понять, что Саул по-прежнему намерен его убить. Затем Ионафан отправил слугу обратно в город, и они с Давидом остались вдвоем. У них было время для недолгой беседы. Оба заплакали, и Ионафан с тяжелым сердцем простился со своим юным другом, которому теперь предстояла жизнь беглеца (1 Самуила 20:35—42).

Преданность Ионафана выдержала испытание: в нем не оказалось ни капли себялюбия. Сатана, враг всех верных людей, был бы просто счастлив, если бы Ионафан пошел по стопам Саула и стал честолюбиво искать власти и славы. Не будем забывать, что Сатане доставляет удовольствие взывать к человеческой склонности к себялюбию. У него все получилось с нашими прародителями, Адамом и Евой (Бытие 3:1—6). А вот с Ионафаном у него ничего не вышло. Как же, должно быть, досадовал Сатана! Выдержите ли вы подобные испытания? Мы живем во времена, когда эгоизм приобрел масштабы эпидемии (2 Тимофею 3:1—5). Но свойственный Ионафану дух бескорыстия и преданности служит для нас прекрасным нравственным ориентиром.

«Ты был мне очень дорог»

Ненависть к Давиду переросла у Саула в одержимость. Ионафан ничего не мог поделать. Его отец, впавший в безрассудство, поднял войско и стал гоняться по всей стране за одним человеком, который ни в чем не был виноват (1 Самуила 24:1, 2, 12—15; 26:20). Участвовал ли в погоне Ионафан? Любопытно, что в Библии он ни разу не упоминается в связи с этими безумными походами. Для Ионафана подобное было немыслимо, ведь он был предан Иегове и Давиду и всегда помнил о своей клятве.

Его отношение к юному другу нисколько не изменилось. Со временем он нашел возможность снова встретиться с Давидом. Это было в Хореше. Название Хореш означает «лесистое место». Находилось оно в диком гористом крае, вероятно в нескольких километрах к юго-востоку от Хеврона. Ради чего Ионафан подверг себя опасности, отправившись на встречу с беглецом? Библия показывает, что им двигало желание «укрепить его в Боге» (1 Самуила 23:16). Как Ионафан это сделал?

«Не бойся,— сказал Ионафан другу и заверил,— рука моего отца Саула не найдет тебя». Откуда такая уверенность? Ионафан твердо верил, что замысел Иеговы исполнится. Дальше он сказал: «Ты станешь царем над Израилем». Не один год назад сказать это был уполномочен пророк Самуил, а теперь Ионафан напомнил Давиду, что Иегова ничего не говорит зря. А каким Ионафан видел свое будущее? «Я буду вторым после тебя». Такому смирению нет цены! Ионафана вполне устраивало, что он будет служить под началом человека, который был на 30 лет его младше; быть его правой рукой! В заключение Ионафан сказал: «Мой отец Саул тоже знает это» (1 Самуила 23:17, 18). В душе Саул понимал, что обречен на поражение, что ему не одолеть того, кого Иегова избрал следующим царем.

Шли годы, но Давид, без сомнения, часто и с теплотой вспоминал ту встречу. Тогда они виделись в последний раз. К сожалению, надежда Ионафана стать вторым после Давида так и не сбылась.

Вместе с отцом Ионафан вступил в сражение с филистимлянами, заклятыми врагами Израиля. Воевать бок о бок с Саулом он мог с чистой совестью: проступки отца никак не мешали ему служить Иегове. Как и всегда, сражался Ионафан доблестно и преданно, но все же Израиль ждало поражение. Саул до того закоснел в нечестии, что даже прибегал к спиритизму, за который по Закону Бога полагалась смертная казнь. Поэтому Иегова уже не благословлял Саула. Три сына Саула, в том числе Ионафан, пали на поле боя. Сам же Саул был ранен и покончил с собой (1 Самуила 28:6—14; 31:2—6).

Давид был безутешен. Этот великодушный человек скорбел даже о Сауле, от которого претерпел столько бед и лишений! О Сауле и Ионафане Давид сочинил скорбную песню. Пожалуй, самые трогательные ее слова относятся к его любимому наставнику и другу: «Скорблю о тебе, мой брат Ионафан, ты был мне очень дорог. Твоя любовь была для меня прекраснее любви женской» (2 Самуила 1:26).

Давид никогда не забывал о клятве, данной Ионафану. Спустя годы он отыскал покалеченного сына Ионафана, Мемфивосфея, и позаботился о нем (2 Самуила 9:1—13). Без сомнения, Давид многое почерпнул для себя из примера Ионафана, видя его преданность, порядочность и готовность не бросать друга в беде, пусть даже в ущерб себе. Усвоим ли и мы эти уроки? Будем ли искать таких друзей, как Ионафан? Готовы ли мы сами быть такими друзьями? Если мы помогаем друзьям взращивать и укреплять веру в Иегову, если мы преданы прежде всего Богу и если остаемся преданными, не думая о своих интересах, то в дружбе мы будем такими, как Ионафан. И тогда мы будем подражать его вере.