В оставшихся главах, с 40-й по 66-ю, рассказывается об освобождении иудеев из Вавилона, о возвращении остатка на родину и о восстановлении Сиона.

Но появится отросток, побег из пня Иессея (отца Давида)! Этот «побег» будет править справедливо, его правление принесет радость всему творению, никто не будет причинять вреда и не будет ничего разрушать, «потому что земля будет наполнена знаниями об Иегове, как воды наполняют море» (11:1, 9). Он будет стоять как сигнальный столб для народов, и для возвращающегося остатка будет проложена большая дорога из Ассирии. Люди будут ликовать, черпая воду из источников спасения и восхваляя Иегову под музыку.

Но в свое время Иегова обратит внимание на узников и соберет их. Он — твердыня и убежище. Он устроит на своей горе пир, поглотит смерть навеки и отрет слезы со всех лиц. «Это наш Бог,— будут говорить люди.— Это Иегова» (25:9). У Иуды есть город, в котором спасение служит стенами. Те, кто полагается на Иегову, будут наслаждаться длительным миром, «потому что Иаг Иегова — Скала на века». А нечестивый «не научится праведности» (26:4, 10). Иегова убьет своих противников, но восстановит Иакова.

18, 19. а) Какое горе провозглашается для Ефрема и какая радость — для Сиона? б) В каких ролях выступает Иегова, чтобы спасать свой народ и править им?

¹⁸ Негодование Бога и благословения (28:1—35:10). Горе пьяницам Ефрема, «украшение» которых увянет! А Иегова «станет великолепным венцом и красивым венком для оставшихся из его народа» (28:1, 5). Однако хвастуны в Иерусалиме считают своим убежищем не испытанный и драгоценный камень в основании Сиона, а ложь. Их смоет сильным наводнением. Пророки в Иерусалиме спят, книга Бога запечатана для них. Они приближаются к Богу губами, а их сердца далеко от него. Но придет день, когда глухие услышат слова книги, слепые будут видеть и кроткие — радоваться.

¹⁹ Горе тем, кто идет в Египет, чтобы найти там убежище! Эти упрямые люди хотят видеть приятные, обманчивые видения. Они будут истреблены, но Иегова восстановит остаток. Этот остаток увидит своего Великого Наставника и выбросит свои резные изображения, сказав о них: «Какая мерзость!» (30:22). Иегова — настоящий Защитник Иерусалима. Царь будет царствовать ради праведности вместе со своими князьями. Благодаря ему на века воцарятся мир, спокойствие и безопасность. Вестники мира будут горько плакать из-за вероломства, но Величественный, Иегова,— Судья, Законодатель и Царь для своего народа. И он спасет их. Тогда «никто из жителей не скажет: „Я болен“» (33:24).

20. Насколько сильное негодование изольется на народы, но какие благословения ожидают восстановленный остаток?

²⁰ Иегова изольет свое негодование на народы. От трупов поднимется зловоние, и горы потекут, размокнув от крови. Эдом будет опустошен. Но для тех, кого Иегова выкупит, расцветет пустынная равнина, и явится «слава Иеговы, великолепие нашего Бога» (35:2). Слепые, глухие и немые будут исцелены, и для избавленных Иеговой, которые с радостью вернутся на Сион, будет открыт Путь святости.

24. а) Какую утешительную весть сообщает Иегова? б) Могут ли боги народов сравниться величием с Иеговой и каких свидетелей он предлагает выставить?

²⁴ Иегова утешает своих свидетелей (40:1—44:28). Слово «утешайте», с которого начинается 40-я глава, хорошо описывает содержание оставшейся части книги Исаии. Кто-то кричит в пустыне: «Расчищайте путь для Иеговы!» (40:1, 3). Для Сиона есть благая весть. Иегова пасет свое стадо и носит ягнят на груди. С высоты небес он смотрит на круг земли. С чем можно сравнить его величие? Он дает силу утомленным, которые надеются на него. Он говорит, что литые идолы народов — это ветер и пустота. Его избранный будет соглашением и светом для народов, чтобы открыть глаза слепых. Иегова говорит Иакову: «Я люблю тебя» — и велит востоку, западу, северу и югу: «Отдай!» и «Приведи издалека моих сыновей и от края земли моих дочерей» (43:4, 6). Идет суд, и Иегова бросает вызов богам народов, предлагая им выставить свидетелей, которые подтвердили бы их божественность. Народ Израиль — это свидетели Иеговы, его служитель, подтверждающий, что он Бог и Избавитель. Иегова обещает дать свой дух Иешуруну (озн. «поступающий честно», почетное название Израиля), а затем говорит, что те, кто делают изображения, которые ничего не видят и не знают, будут в стыде. Иегова — Выкупающий для своего народа. Иерусалим вновь будет населен, и храм будет отстроен.