7. Как Иеремия стал пророком и как Иегова успокаивает его?

⁷ Иегова назначает Иеремию пророком (1:1—19). Назначается ли Иеремия пророком потому, что он сам этого хочет? Или потому, что он происходит из семьи священников? Иегова объясняет: «Прежде чем я сформировал тебя во чреве, я знал тебя, и прежде чем ты вышел из утробы, я освятил тебя. Я назначил тебя пророком для народов». Это назначение от Иеговы. Готов ли Иеремия его принять? Он скромно пытается отказаться от него, говоря: «Я слишком молод». Иегова успокаивает его: «Я вложил мои слова в твои уста. Вот, сегодня я поставил тебя над народами и над царствами, чтобы искоренять и сокрушать, истреблять и разрушать, строить и насаждать». Иеремии не надо бояться. «Они будут бороться с тобой, но не одолеют тебя, потому что Иегова говорит: „Я с тобой, чтобы избавлять тебя“» (1:5, 6, 9, 10, 19).

15. а) Насколько серьезно время, в которое живет Иеремия, и какое повеление Иеговы это подчеркивает? б) Как народ узна́ет имя Иеговы и почему их грех не может быть скрыт от Иеговы?

¹⁵ Иегова пошлет рыбаков и охотников (16:1—17:27). Опустошение неминуемо, поэтому Иегова велит Иеремии: «Не бери себе жены и пусть у тебя не будет ни сыновей, ни дочерей на этом месте» (16:2). Сейчас не время ни скорбеть, ни пировать с народом, потому что скоро Иегова выбросит их из этой земли. Затем Иегова обещает послать рыбаков, чтобы ловить их, и охотников, чтобы охотиться за ними, и, когда он сделает это, «они узнают, что... [его] имя — Иегова» (16:21). Грех Иуды высечен на сердцах людей железным резцом, алмазным острием. «Коварно сердце более всего и отчаянно», но Иегова может исследовать его. Никто не сумеет его обмануть. Отступающие от Иеговы «оставили источник живой воды» (17:9, 13). Если Иуда не будет освящать субботний день, то Иегова сожжет огнем ворота и башни Иерусалима.

16. Что показывает Иегова на примере гончара и его глиняных сосудов?

¹⁶ Гончар и глина (18:1—19:15). Иегова посылает Иеремию в дом гончара. Там пророк наблюдает за тем, как гончар переделывает испорченный глиняный сосуд в другой, какой ему хочется. Затем Иегова говорит, что Он — Гончар для дома Израиля и в его власти разрушать и устраивать. После этого он велит Иеремии отнести кувшин гончара в долину Еннома и провозгласить там весть о бедствии, которое Иегова наведет за то, что народ залил это место кровью невинных, сжигая своих сыновей в огне во всесожжение Ваалу. Иеремия должен разбить кувшин в знак того, что Иегова разобьет Иерусалим и народ Иуды.

17. С какими трудностями сталкивается Иеремия и заставляет ли это его замолчать?

¹⁷ Преследования не могут заставить Иеремию замолчать (20:1—18). Смелая проповедь Иеремии раздражает управляющего в храме, Пашхура. Он сажает Иеремию в колодки на ночь. После освобождения Иеремия предсказывает, что Пашхур пойдет в плен в Вавилон и умрет там. Опечаленный тем, что постоянно терпит позор и насмешки, Иеремия думает о том, чтобы перестать проповедовать. Однако он не в силах молчать. Слово Иеговы в его сердце «как горящий огонь», заключенный в его костях, и он не может не говорить. И хотя Иеремия проклинает день, в который родился, он кричит: «Пойте Иегове! Восхваляйте Иегову, потому что он избавил душу бедного от рук злодеев!» (20:9, 13).

18. Что Иеремия говорит Седекии?

¹⁸ Негодование Иеговы на правителей (21:1—22:30). Отвечая на вопрос Седекии, Иеремия говорит, что ярость Иеговы горит на город. Царь Вавилона осадит его, и его жители погибнут от эпидемии, меча, голода и огня. Шаллум (Иоахаз) умрет в плену, Иоакима похоронят, как хоронят осла, а его сын Иехония будет выброшен из Иуды и умрет в Вавилоне.