2. Какая задача стояла перед Иеремией и какой насыщенный событиями период охватывает его книга?

² Перед Иеремией стояла непростая задача. Будучи пророком Иеговы, он должен был предсказывать бедствия, в которые было трудно поверить: опустошение Иуды и Иерусалима, сожжение величественного храма Иеговы и пленение Божьего народа!

8. а) В чем проявилась неверность Иерусалима? б) Как Иегова наведет бедствие?

⁸ Иерусалим, неверная жена (2:1—6:30). Какую же весть сообщает Иегова Иеремии? Иерусалим забыл свою первую любовь. Эта столица оставила Иегову, Источник живой воды, и стала заниматься проституцией, прелюбодействуя с чужими богами. Из отборной красной лозы она превратилась в «одичавшие побеги чужой лозы» (2:21). Полы ее одежды запачканы кровью душ невинных бедняков. Даже проститутка Израиль оказалась более праведной, чем Иуда. Бог призывает сыновей-изменников вернуться к нему, ведь он их муж и владелец. Но они стали подобны вероломной жене. Они смогут вернуться, если избавятся от своих мерзостей и обрежут свои сердца. «Поставьте знак, указывающий дорогу к Сиону», потому что Иегова наведет бедствие с севера (4:6). Сокрушение за сокрушением! Исполнитель приговора Иеговы придет как лев из чащи, как палящий ветер, дующий в пустыне, с колесницами, подобными штормовому ветру.

9. а) Какое слово есть у Иеремии для упрямого Иерусалима? б) Что пользы в их словах о мире?

⁹ Пройдите по Иерусалиму. Что вы видите? Только грехи и предательство! Народ отверг Иегову, и Его слово должно стать в устах Иеремии огнем, который пожрет этот народ, как дрова. Так как они оставили Иегову, чтобы служить чужому богу, Он заставит их служить чужестранцам в чужой земле. Упрямцы! У них есть глаза, но они не видят, у них есть уши, но они не слышат. Как это ужасно! Пророки и священники пророчествуют ложно. «А моему народу это нравится»,— говорит Иегова (5:31). С севера приближается бедствие, но они не обращают на это внимания, «каждый из них, от самого малого до самого великого, извлекает нечестную прибыль». Они говорят: «Мир! Мир!» — а мира нет (6:13, 14). Однако внезапно придет опустошитель. Иегова сделал Иеремию оценщиком металлов в своем народе, но эти люди — лишь шлак и отвергнутое серебро. Они неисправимо злы.

10. Почему Иерусалим ждет такая же участь, какая постигла Силом и Ефрема?

¹⁰ Предупреждение о том, что храм не защитит (7:1—10:25). Иеремия получает от Иеговы слово, которое он должен провозгласить у ворот храма. Он кричит тем, кто входит через эти ворота, что они хвастаются храмом Иеговы, а сами при этом угнетают сироту и вдову, проливают невинную кровь, ходят вслед за другими богами, крадут, убивают, прелюбодействуют, клянутся ложно и приносят жертвы Ваалу! Лицемеры! Они сделали дом Иеговы «пристанищем разбойников». Им нужно вспомнить, что́ Иегова сделал с Силомом. То же самое он сделает и с домом Иуды. Он прогонит их, как прогнал Ефрема (Израиль), жившего на севере (Иер. 7:4—11; 1 Сам. 2:12—14; 3:11—14; 4:12—22).

14. а) На каких примерах Иегова показывает, что Иерусалим неисправим и что он непременно будет наказан? б) Что происходит с Иеремией, когда он съедает слова Иеговы?

¹⁴ Иерусалим неисправим и обречен (13:1—15:21). Иеремия рассказывает, как Иегова велел ему опоясаться льняным поясом, а затем спрятать его в скале у Евфрата. Когда Иеремия пришел забрать пояс оттуда, то увидел, что он истлел, «стал ни на что не годным». Так Иегова показал, что он обязательно заставит истлеть «гордость Иуды и непомерную гордость Иерусалима» (13:7, 9). Они опьянеют, и он разобьет их друг о друга, как большие кувшины, наполненные вином. «Может ли кушитянин изменить свою кожу или леопард — свои пятна?» (13:23). Точно так же неисправим Иерусалим. Иеремия не должен молиться за этот народ. Даже если бы Моисей и Самуил вступились за него перед Иеговой, он не стал бы их слушать, потому что решил предать Иерусалим уничтожению.

16. Что показывает Иегова на примере гончара и его глиняных сосудов?

¹⁶ Гончар и глина (18:1—19:15). Иегова посылает Иеремию в дом гончара. Там пророк наблюдает за тем, как гончар переделывает испорченный глиняный сосуд в другой, какой ему хочется. Затем Иегова говорит, что Он — Гончар для дома Израиля и в его власти разрушать и устраивать. После этого он велит Иеремии отнести кувшин гончара в долину Еннома и провозгласить там весть о бедствии, которое Иегова наведет за то, что народ залил это место кровью невинных, сжигая своих сыновей в огне во всесожжение Ваалу. Иеремия должен разбить кувшин в знак того, что Иегова разобьет Иерусалим и народ Иуды.