Действительно ли Бог знает тебя?

«Господи!.. все пути мои известны Тебе» (ПСАЛОМ 138:1, 3).

1. Насколько широко распространено чувство, что «другие не понимают» твоих тревог, проблем и тягот?

ПОНИМАЕТ ли кто-нибудь по-настоящему твои тревоги, тяготы и проблемы? У миллионов людей во всем мире, молодых и пожилых, нет семей или родственников, которые бы позаботились о них. Даже в семьях многие жены, да и мужья тоже, чувствуют, что их супруги не понимают до конца, насколько тяжело им приходится. Расстроившись, они порой возражают: «Ты не понимаешь!» Многие молодые люди также пришли к выводу, что их никто не понимает. Однако среди тех, кто также жаждал от других большего понимания, есть люди, жизнь которых приобрела глубокий смысл. Как это возможно?

2. Благодаря чему поклоняющиеся Иегове испытывают глубокое удовлетворение в жизни?

² Это возможно потому, что, независимо от того, полностью понимают другие люди их чувства или нет, они уверены, что есть Бог, понимающий до конца, что́ они испытывают, и потому, что им — Божьим служителям — не приходится сталкиваться со своими проблемами в одиночку (Псалом 45:2). Кроме того, Слово Бога и помощь чутких христианских старейшин делают их способными быть выше личных проблем. Библия помогает им понять, что их верное служение драгоценно в глазах Бога и что у тех, кто надеется на него и на все, что делается им через Иисуса Христа, есть твердое будущее (Притчи 27:11; 2 Коринфянам 4:17, 18).

3, 4. а) Каким образом осознание того, что «Иегова есть Бог» и что он «сотворил нас», может помочь нам служить ему с радостью? б) Почему мы полностью уверены в любящей заботе Иеговы?

³ Ты, возможно, знаком с Псалмом 99:2, где говорится: «Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» Многие ли действительно поклоняются таким образом Иегове? Убедительные основания для такого поклонения даются в стихе 3, где нам напоминается: «Познайте, что Господь [Иегова, НМ] есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его». В древнееврейском тексте об Иегове говорится ʼЭло·хи́м, что указывает на высшую степень его величия, достоинства и превосходства. Он — единый истинный Бог (Второзаконие 4:39; 7:9; Иоанна 17:3). Его служители познаю́т его Божество не просто как факт, о котором они узнали, но как нечто, что они испытывают на себе и о чем они свидетельствуют своим послушанием, доверием к нему и своей преданностью (1 Паралипоменон 28:9; Римлянам 1:20).

⁴ Так как Иегова — живой Бог, видящий даже то, что находится в наших сердцах, ничто не может укрыться от его глаз. Он знает абсолютно все, что происходит у нас в жизни. Он понимает, что́ вызывает проблемы, с которыми мы сталкиваемся, и видит также психическое и эмоциональное смятение, которое эти проблемы, возможно, вызывают в нас. Поскольку он — наш Создатель, он знает нас лучше, чем мы сами себя. Он также знает, как нам помочь справиться с нашей ситуацией и как нам предоставить надежное облегчение. Подобный пастуху, носящему на груди ягненка, он с любовью поможет нам, потому что мы надеемся на него всем своим сердцем (Притчи 3:5, 6; Исаия 40:10, 11). Подробный разбор Псалма 138 может очень помочь возрасти в доверии к нему.

Видящий все наши пути

5. Что означает, что Иегова «испытывает» нас и почему это желательно?

⁵ Псалмопевец Давид написал с глубокой признательностью: «Господи! Ты испытал меня и знаешь» (Псалом 138:1). Давид был уверен в том, что Иегова знает его не просто поверхностно. Бог смотрел на Давида не так, как смотрели люди, обращавшие внимание лишь на его телосложение, речевые способности и искусство игры на арфе (1 Царств 16:7, 18). Иегова «испытал» в Давиде его суть как человека, сделав это в любвеобильной заботе о его духовном благополучии. Если ты — один из преданных служителей Иеговы, он знает и тебя так же хорошо, как знал Давида. Не вызывает ли это в тебе как благодарность, так и благоговейный страх?

6. Как Псалом 138:2, 3 показывает, что Иегова знает все, что мы делаем, вплоть до наших мыслей?

⁶ Ничто в жизни Давида не было тайной для Иеговы, и Давид осознавал это. Он писал: «Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе» (Псалом 138:2, 3). Хотя Иегова — на небесах, то есть далеко от земли, он знал, что́ Давид делал и о чем он думал. Он «окружал» Давида, или внимательно следил за тем, как Давид действует (и днем и ночью), чтобы знать его дела.

7. а) Прокомментируй, взяв за основу эпизоды из жизни Давида, что о нас известно Богу. б) Как на нас должно влиять понимание этого?

⁷ Иегове было известно, что когда Давид, молодой человек, добровольно выступил против филистимлянина великана Голиафа, им двигала любовь к Богу и уверенность в Его спасительной силе (1 Царств 17:32—37, 45—47). Позже, когда Давид сильно переживал из-за враждебности людей, когда было настолько тяжело, что он дал ночью волю слезам, его утешало осознание того, что Иегова слышит мольбу (Псалом 6:7, 10; 54:3—6, 23). Так же и когда сердце Давида, исполненное благодарности, побудило его бессонной ночью размышлять об Иегове, Иегова прекрасно это знал (Псалом 62:7; сравни Филиппийцам 4:8, 9). Иегова также знал о том, что однажды вечером Давид загляделся на купавшуюся жену соседа, и Он видел, что́ произошло, когда Давид, пусть ненадолго, но позволил грешному желанию вытеснить Его из своих мыслей (2 Царств 11:2—4). Потом, когда к Давиду был послан пророк Нафан, чтобы представить перед ним всю тяжесть его греха, Иегова не только слышал слова, которые произнес Давид, но также ясно увидел раскаяние сердца, из глубины которого исходили эти слова (2 Царств 12:1—14; Псалом 50:3, 19). Не должно ли это заставить нас серьезно задуматься о том, куда мы ходим, что делаем и что в нашем сердце?

8. а) Каким образом ‘слова на нашем языке’ влияют на нашу репутацию перед Богом? б) Как можно преодолеть слабость, проявляющуюся в связи с использованием языка? (Матфея 15:18; Луки 6:45).

⁸ Поскольку Бог знает все, что мы делаем, нас не должно удивлять, что он осведомлен и о том, как мы используем какой-то орган тела, пусть даже такой маленький, как язык. Царь Давид осознавал это, когда писал: «Еще нет слова на языке моем,— Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Псалом 138:4). Давид хорошо знал, что желанными гостями в жилище Иеговы являются люди, которые не клевещут на других и которые отказываются употреблять свой язык, чтобы распространять пикантные сплетни, наносящие позор на близкого знакомого. Те, к кому благоволит Иегова,— это люди, говорящие истину даже в своих сердцах (Псалом 14:1—3; Притчи 6:16—19). Никто из нас не может в совершенстве управлять своим языком, но Давид не заключил малодушно, что он не в состоянии сделать ничего, чтобы улучшить положение. Он провел много времени, сочиняя и исполняя псалмы, прославляющие Иегову. Он также откровенно признавался, что нуждается в помощи, и молился о ней Богу (Псалом 18:13—15). Не нужно ли и нам молитвенно обратить внимание на то, как мы пользуемся своим языком?

9. а) Насколько основательно Бог знает нашу ситуацию, как это видно из Псалма 138:5? б) В чем это придает нам уверенности?

⁹ Иегова смотрит на нас или на нашу ситуацию не однобоко. Он видит нас полностью, со всех сторон. Используя в качестве образа осаждаемый город, Давид написал: «Сзади и спереди Ты осаждаешь меня» (НМ). В случае с Давидом Бог не был врагом, ведущим осаду; он, скорее, бдительно охранял его. «Полагаешь на мне руку Твою»,— прибавил Давид, таким образом указывая на руководство Бога и защиту, служащие долговременному благу любящих Его. «Дивно для меня ведение Твое,— высоко, не могу постигнуть его!» — признался Давид (Псалом 138:5, 6). Бог настолько по́лно, настолько досконально знает своих служителей, что мы не можем до конца постигнуть этого. Но мы знаем достаточно, чтобы быть уверенными в том, что Иегова по-настоящему понимает нас и что его помощь — наилучшая (Исаия 48:17, 18).

Где бы мы ни были, Бог может нам помочь

10. Какая воодушевляющая истина передается через выразительное описание из Псалма 138:7—12?

¹⁰ Псалмопевец, рассматривая любовь и заботу Иеговы с другой точки зрения, продолжает: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» Он не испытывал ни малейшего желания ускользнуть от Иеговы; наоборот, он понимал, что где бы он ни находился, Иегова всегда будет знать об этом и сможет через святой дух помочь ему. Он продолжал: «Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: „может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью“. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Псалом 138:7—12). Куда бы мы ни пошли, в каких бы обстоятельствах ни оказались, мы никогда не окажемся вне поля зрения Иеговы или вне пределов досягаемости его святого духа, которого он посылает нам на помощь.

11, 12. а) Как в случае, происшедшем с Ионой, проявилась способность Иеговы видеть и помогать, хотя Иона на какое-то время и упустил эту способность из виду? б) Каким образом происшедшее с Ионой должно принести нам пользу?

¹¹ Был момент, когда пророк Иона забыл об этом. Иегова послал его проповедовать жителям Ниневии. По какой-то причине Иона решил, что ему не справиться с этим заданием. Возможно, мысль о служении в Ниневии испугала Иону из-за репутации злых людей, которой пользовались ассирияне. Поэтому он решил скрыться. В портовом городе Иоппия он нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис (в общем связанный с Испанией и расположенный на расстоянии свыше 3 500 километров западнее Ниневии). Но Иегова видел, как он садился на корабль и спустился в трюм поспать. Бог также знал, где находится Иона, когда того позже выбросили за борт, и слышал Иону, когда тот, находясь в животе огромной рыбы, обещал исполнить свои обеты. Спасенный, выброшенный на сушу, Иона вновь получил возможность выполнить свое задание (Иона 1:3; 2:1—3:4).

¹² Насколько же было бы лучше, если бы Иона с самого начала полагался на то, что дух Иеговы поможет ему выполнить задание! Как бы то ни было, но позже Иона смиренно записал о том, что он пережил, и это сообщение помогло с тех пор многим проявлять доверие к Иегове, что, по-видимому, было так трудно для Ионы (Римлянам 15:4).

13. а) Какие задания Илия верно выполнил, убежав затем от царицы Иезавели? б) Как Иегова помог Илии, когда тот пытался найти потайное место вне Израиля?

¹³ В случае с Илией все было несколько иначе. Он верно передал решение Иеговы о том, что в наказание за свои грехи Израиль будет страдать от засухи (3 Царств 16:30—33; 17:1). Он смело защитил истинное поклонение в состязании между Иеговой и Ваалом на горе Кармил. И он твердо действовал до конца, казнив 450 пророков Ваала возле потока Киссон. Но когда царица Иезавель в ярости поклялась, что Илия будет убит, он бежал из страны (3 Царств 18:18—40; 19:1—4). Был ли Иегова близко, чтобы помочь Илии в это трудное время? Да, несомненно. Поднимись Илия на высокую гору (как бы на небо), спрячься он в пещере глубоко в земле (как бы в преисподней, или в шеоле), убеги он на какой-нибудь отдаленный остров со скоростью, подобной скорости утренней зари, занимающейся над землей,— везде рука Иеговы поддержала бы его и направила. (Сравни Римлянам 8:38, 39.) И Иегова действительно подкрепил Илию перед тем, как ему продолжать свой путь, не только пищей, но и продемонстрировав чудесным образом Свою действующую силу. Укрепленный таким образом, Илия взялся как пророк за свое следующее задание (3 Царств 19:5—18).

14. а) Почему было бы неправильно заключить, что Бог вездесущ? б) В каких обстоятельствах Иегова с любовью поддержал своих служителей в современное время? в) Если бы мы были в шеоле, каким образом Бог также был бы там?

¹⁴ Пророческие слова Псалма 138:7—12 не означают, что Бог вездесущ, что он лично присутствует во все времена во всех местах. Писание ясно показывает обратное (Второзаконие 26:15; Евреям 9:24). Однако его служители никогда не находятся вне пределов его досягаемости. Это подтверждается в случае с теми, кто служит, согласно теократическому назначению, в отдаленных местах. Это подтвердилось с беззаветно преданными Свидетелями в нацистских концентрационных лагерях во время второй мировой войны, и это подтвердилось с миссионерами, сидевшими в одиночном заключении в Китае в конце 1950-х—начале 1960-х годов. Это подтвердилось с нашими дорогими братьями и сестрами в Центральноафриканской Республике, которым приходилось неоднократно бежать из своих деревень и даже из страны. Если нужно, Иегова может проникнуть прямо в шеол — всеобщую могилу — и возвратить оттуда своих верных служителей, воскресив их (Иов 14:13—15; Луки 20:37, 38).

Поистине понимающий нас

15. а) С какого времени Иегова может наблюдать за нашим развитием? б) Каким образом упоминание псалмопевца о почках указывает на степень осведомленности Бога о нас?

¹⁵ Бог знает нас еще до нашего рождения — псалмопевец под вдохновением обращает внимание на этот факт, говоря: «Ибо Ты устроил внутренности [почки, НМ] мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:13, 14). Комбинация генов отца и матери, образующаяся во время зачатия, производит модель, которая глубоко влияет на наши физические и психические потенциальные возможности. Бог ясно видит эти возможности. В этом псалме особо упоминаются почки, которые часто используются в Писании, как символ сокровенных глубин личностиa (Псалом 7:10, НМ; Иеремия 17:10, НМ). Иегова знает эти подробности о нас до того, как мы родились. Он также с любовью, заботливо создал человеческое тело так, чтобы оплодотворенная клетка во чреве матери произвела защитное укрытие для ограждения зародыша, в то время как он развивается.

16. а) Каким образом Псалом 138:15, 16 ярко освещает проникающую силу Божьего зрения? б) Почему это должно ободрять нас?

¹⁶ Затем псалмопевец, подчеркивая проникающую силу Божьего зрения, добавляет: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:15, 16). Нет никаких сомнений в том, что Иегова понимает нас, независимо от того, понимают нас люди или нет. Как это должно влиять на нас?

17. К чему нас побуждает созерцание чудесных Божьих дел?

¹⁷ Давид, написавший Псалом 138, признал, что Божьи дела, о которых он писал, чудесны. Совпадает ли это с твоим мнением? Чудесное заставляет человека глубоко задуматься или оказать восторженное внимание. Вероятно, ты реагируешь именно так при виде дел Иеговы — его материального создания. (Сравни Псалом 8:4, 5, 10.) Бывает ли у тебя подобная реакция, когда ты размышляешь о Божьих делах по установлению Мессианского Царства, о том, что делается Богом по проповедованию благой вести по всей земле, и о том, каким образом его Слово преобразует личности людей? (Сравни 1 Петра 1:10—12.)

18. Какое влияние окажет на нас трепет, который вызывается Божьими делами?

¹⁸ Приводит ли и тебя созерцание Божьих дел в трепет, производит ли оно в тебе благотворный страх, который является мощной движущей силой, который глубоко влияет на твою личность и на то, как ты проводишь свою жизнь? (Сравни Псалом 65:5.) Если да, то твое сердце побудит тебя восхвалять Иегову, прославлять его, активно пользоваться всеми возможностями, чтобы говорить другим о его намерениях и о том чудесном, что он готов предоставить любящим его (Псалом 144:1—3).

«Испытай меня, Боже»

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое... направь меня на путь вечный» (ПСАЛОМ 138:23, 24).

1. Как Иегова обращается со своими служителями?

ВСЕМ приятно, как обращается с нами тот, кто понимает нас, кто учитывает наши обстоятельства, помогает, когда мы ошибаемся, и не требует от нас большего, чем мы способны сделать. Именно так обращается со своими служителями Иегова Бог. В Псалме 102:14 говорится: «Он знает состав наш, помнит, что мы — персть». И Иисус Христос, который в совершенстве отражает личность своего Отца, сердечно приглашает: «Придите ко Мне все вы, усталые и обремененные, и Я облегчу ваше бремя. Примите ярмо Мое на себя, и учитесь у Меня, ибо Я — кроток и смирен духом, и обретете вы покой душам вашим. Ибо ярмо, которое передаю вам,— легкое, и бремя, что возлагаю на вас,— не тяжкое» (Матфея 11:28—30, «Благая Весть»).

2. Сопоставь точку зрения Иеговы и людей в отношении а) Иисуса Христа и б) последователей Христа.

² То, как оценивает своих служителей Иегова, часто очень отличается от оценки людей. Он смотрит на вопросы с различных точек зрения и учитывает стороны, о которых другие могут ничего не знать. Когда Иисус Христос ходил по земле, он был «презрен и умален перед людьми». Те, кто не верили в него как в Мессию, «ни во что ставили Его» (Исаия 53:3; Луки 23:18—21). Но в глазах Бога он был «[Божий] Сын... возлюбленный», которому Отец сказал: «В Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:22; 1 Петра 2:4). Среди последователей Иисуса Христа есть люди, которых презирают, потому что они материально бедные и потому что им приходится претерпевать много невзгод. Однако в глазах Иеговы и его Сына такие люди могут быть богатыми (Римлянам 8:35—39; Откровение 2:9). Почему такая разница во взглядах?

3. а) Почему мнение Иеговы часто очень отличается от людского? б) Почему для нас существенно важно проверить, какие мы внутри?

³ Иеремия 11:20 отвечает на этот вопрос: «Господи... испытующий сердца и утробы!» Бог видит, какие мы внутри, видит даже те стороны нашей личности, которые скрыты от глаз других. Главный интерес для него представляют качества и обстоятельства, которые существенно важны для хороших взаимоотношений с ним и которые принесут нам наиболее долговременную пользу. Знание этого ободряет, но также отрезвляет нас. Поскольку Иегова обращает внимание на то, какие мы внутри, для нас, если мы собираемся быть людьми, которых он хотел бы иметь в своем новом мире, важно проверить глубины своего сердца. Проверить себя нам помогает Его Слово (Евреям 4:12, 13).

Как возвышенны Божьи помышления!

4. а) Что побудило псалмопевца провозгласить, что Божьи помышления возвышенны для него? б) Почему они должны быть возвышенны для нас?

⁴ После размышлений о широте и глубине знания Богом своих служителей, а также об исключительной способности Бога оказать им любую помощь, какая только может понадобиться, псалмопевец Давид написал: «Как возвышенны для меня помышления Твои..!» (Псалом 138:17а). Эти помышления, высказанные в его записанном Слове, стоят намного выше, чем все то, что исходит от людей, все равно, какими бы выдающимися ни казались их идеи (Исаия 55:8, 9). Божьи помышления помогают нам неустанно концентрироваться на действительно важном в жизни, помогают быть усердными в служении Богу (Филиппийцам 1:9—11). Они показывают нам точку зрения Бога. Они помогают нам быть честными с самими собой, помогают смело смотреть на самих себя, какие мы есть на самом деле в сердце. Желаешь ли ты это делать?

5. а) Что Слово Бога призывает нас хранить «больше всего хранимого»? б) Какую пользу нам может принести библейское сообщение о Каине? в) Хотя мы больше не следуем Моисееву закону, каким образом он помогает нам понять, что́ нравится Иегове?

⁵ Люди склонны придавать слишком большое значение внешней стороне, но в Библии нам советуется: «Больше всего хранимого храни сердце твое» (Притчи 4:23). Через наставления и примеры Библия помогает нам делать это. В Библии говорится, что Каин формально принес жертву Богу, в то время как в сердце был охвачен негодованием, а затем ненавистью к своему брату Авелю. И Библия призывает нас не быть подобными ему (Бытие 4:3—5; 1 Иоанна 3:11, 12). В Библии изложено требование Моисеева закона о послушании. Но в ней также подчеркивается главное требование Закона: поклоняющиеся Иегове должны любить его всем своим сердцем, разумом, душой и силой; и в Библии говорится, что следующая по важности заповедь — это любить ближнего, как самого себя (Второзаконие 5:32, 33; Марка 12:28—31).

6. Какие вопросы следует задать себе, если мы хотим последовать совету из Притч 3:1?

⁶ В Притче 3:1 мы призываемся не просто следовать Божьим заповедям, но слушаться от всего сердца. Нам следует спросить себя: «Так ли это с моим послушанием Божьим требованиям?» Если мы осознаем, что в каких-то вопросах наши мотивы и мышление не совсем правильны,— а никто из нас не может сказать, что мы безупречны,— тогда нам нужно спросить себя: «Что я делаю, чтобы улучшить ситуацию?» (Притчи 20:9; 1 Иоанна 1:8).

7. а) Как разоблачение Иисусом фарисеев, о котором мы читаем в Матфея 15:3—9, могло бы помочь хранить наше сердце? б) В каких ситуациях нам могут понадобиться решительные меры, чтобы со строгостью наставить свои ум и сердце?

⁷ Иисус разоблачил фарисеев как лицемеров и показал, что их поклонение тщетно, потому что они утверждали, что поклоняются Богу, в действительности же хитро преследуя корыстные цели (Матфея 15:3—9). Иисус также предупредил: чтобы угодить Богу, который видит сердце, недостаточно жить внешне нравственной жизнью, настойчиво предаваясь в то же время аморальным мыслям из желания страстного наслаждения. Нам могут понадобиться решительные меры, чтобы со строгостью наставить свой ум и сердце (Притчи 23:12; Матфея 5:27—29). Подобные меры также могут понадобиться, если из-за мирской работы, стремления получить образование или из-за предпочитаемой нами формы проведения досуга мы начинаем подражать миру, позволяя ему формировать нас согласно его нормам. Не будем же никогда забывать, что Иаков обращается как к «прелюбодеям» к тем, кто утверждает, что принадлежит Богу, но желает быть другом миру. Почему об этом следует помнить? Потому что «весь мир... находится во власти лукавого» (Иакова 4:4; 1 Иоанна 2:15—17; 5:19, «Благая Весть»).

8. Что нам необходимо делать, чтобы извлекать полную пользу из возвышенных помышлений Бога?

⁸ Чтобы извлекать полную пользу из помышлений Бога по этим и другим вопросам, нам нужно уделять время на то, чтобы читать о помышлениях Бога и слушать их. Но еще больше нам необходимо изучать их, говорить о них и размышлять о них. Многие читатели «Сторожевой башни» регулярно посещают встречи собрания Свидетелей Иеговы, где обсуждается Библия. Чтобы делать это, они сокращают время, уделяемое другим занятиям (Ефесянам 5:15—17). И то, что они получают взамен,— намного ценнее, чем материальное богатство. И ты, должно быть, разделяешь это мнение, не так ли?

9. Почему некоторые из посещающих христианские встречи собрания прогрессируют быстрее, чем другие?

⁹ Однако некоторые посещающие эти встречи прогрессируют духовно быстрее, чем другие. Они более полно применяют истину в своей жизни. Что их побуждает к этому? Часто главным фактором является их усердие в личном изучении. Они понимают, что мы живы не хлебом единым; ежедневная духовная пища важна точно так же, как регулярное питание буквальной пищей (Матфея 4:4; Евреям 5:14). Поэтому они стремятся посвящать по крайней мере некоторое время каждый день чтению Библии и публикаций, объясняющих ее. Они готовятся ко встречам собрания, изучая материал заранее и отыскивая тексты Писания. Они не только читают материал, но и размышляют над ним. Способ их изучения включает серьезные раздумья о том влиянии, которое должно оказывать узнаваемое ими на их жизнь. По мере того как растет их духовность, у них появляется чувство, которое испытывал псалмопевец, написавший: «Как люблю я закон Твой!.. Дивны откровения Твои» (Псалом 1:1—3; 118:97, 129).

10. а) До каких пор полезно продолжать изучение Божьего Слова? б) Как Библия показывает это?

¹⁰ Изучаем ли мы Божье Слово год, 5 или 50 лет, оно никогда не наскучивает — если только Божьи помышления драгоценны для нас. Неважно, как много кто-нибудь из нас уже узнал из Писания — есть больше, чего мы не знаем. «Боже, ...как велико число их! — сказал Давид.— Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка». Число Божьих помышлений превосходит нашу способность сосчитать. Если бы мы перечисляли Божьи помышления весь день, а затем, делая это, заснули, то наутро у нас по-прежнему было бы несметное число тем для размышления. Поэтому Давид написал: «Когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Псалом 138:17, 18). В вечной жизни мы узна́ем больше об Иегове и его путях. Никогда не наступит момент, когда бы мы могли сказать: «Вот теперь я знаю все» (Римлянам 11:33).

Ненавидеть то, что ненавидит Иегова

11. Почему важно не только знать Божьи помышления, но также разделять чувства Бога?

¹¹ Цель нашего изучения Слова Бога — не просто наполнить голову информацией. По мере того как мы позволяем Слову проникать в наши сердца, мы также начинаем разделять Божьи чувства. Это очень важно! Какие могут быть результаты, если не развивать такие чувства? Хотя мы, возможно, будем способны повторить то, что говорится в Библии, но у нас может быть желание сделать то, что запрещается, или мы будем воспринимать библейские требования как бремя. Это верно, что даже если мы ненавидим то, что неправильно, нам приходится бороться с человеческим несовершенством (Римлянам 7:15). Но если мы не прилагаем серьезных усилий, чтобы привести нашего внутреннего человека в соответствие с тем, что правильно, можем ли мы ожидать, что Иегова, ‘испытующий сердца́’, будет доволен (Притчи 17:3)?

12. Насколько важны богоугодная любовь и богоугодная ненависть?

¹² Богоугодная ненависть ко злу — это мощная защита от прегрешения, а богоугодная любовь превращает наше следование тому, что правильно, в удовольствие (1 Иоанна 5:3). Библия неоднократно призывает нас развивать как любовь, так и ненависть. «Любящие Господа, ненавидьте зло!» (Псалом 96:10). «Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» (Римлянам 12:9). Делаем ли мы это?

13. а) С какой молитвой Давида в отношении уничтожения злых мы полностью согласны? б) Кто эти злые, об уничтожении которых Давид молился Богу?

¹³ Иегова ясно сказал о своем намерении истребить злых с земли и дать существовать новой земле, в которой обитает праведность (Псалом 36:10, 11; 2 Петра 3:13). Любящие праведность всей душой желают, чтобы пришло это время. Они полностью согласны с псалмопевцем Давидом, молившимся: «О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные! Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» (Псалом 138:19, 20). Давид не хотел лично истреблять таких нечестивых. Он молился о том, чтобы воздаяние пришло от руки Иеговы (Второзаконие 32:35; Евреям 10:30). Речь шла не о людях, которые каким-то образом просто лично обидели Давида. Речь шла о людях, говоривших превратное о Боге, относившихся без должного уважения к его имени (Исход 20:7). Они лгали, что служат ему, но использовали его имя, чтобы продвигать свои нечестные замыслы. Давид не испытывал никакой любви к тем, кто сознательно стал противником Бога.

14. Есть ли злые люди, которым можно помочь? Если да, то как?

¹⁴ Насчитываются миллионы людей, которые не знают Иегову. Многие из них по невежеству и по привычке совершают то, о чем в Божьем Слове говорится как о зле. Если они продолжают идти тем же путем, то будут среди тех, кто погибнет во время великой скорби. Но Иегова не видит никакого удовольствия в смерти злых, и мы тоже не должны радоваться их смерти (Иезекииль 33:11). Пока есть время, мы стараемся помочь таким людям познать пути Иеговы и следовать по ним в жизни. Но что, если некоторые люди проявляют глубокую ненависть к Иегове?

15. а) Кого псалмопевец считал «врагами»? б) Как мы можем в современное время показать, что мы «ненавидим» противящихся Иегове?

¹⁵ Псалмопевец сказал о них: «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистию ненавижу их; враги они мне» (Псалом 138:21, 22). Давид наблюдал за ними с отвращением, потому что они глубоко ненавидели Иегову. Среди тех, кто проявляет свою ненависть к Иегове тем, что противится ему,— отступники. Отступничество — это, по сути, мятеж против Иеговы. Некоторые отступники заявляют, что знают Бога и служат ему, но отвергают учения и требования, изложенные в его Слове. Другие утверждают, что верят Библии, но отвергают организацию Иеговы и активно пытаются препятствовать ее деятельности. Когда они умышленно избирают совершение такого зла, после того как познали, что́ есть правильно, когда эти злые люди становятся такими закосневшими во зле, что оно становится неотъемлемой частью их личности, тогда христианин должен ненавидеть (в библейском смысле этого слова) тех, кто полностью отдается злу. Истинные христиане разделяют чувства Иеговы в отношении таких отступников и не интересуются отступническими идеями. Напротив, они ‘гнушаются’ тех, кто сделал себя врагом Бога, но оставляют право отмщения за Иеговой (Иов 13:16; Римлянам 12:19; 2 Иоанна 9, 10).

Когда Бог испытывает нас

16. а) Почему Давид хотел, чтобы Иегова испытал его? б) Что, касательно нашего сердца, нам следует просить Бога помочь разглядеть?

¹⁶ Давид ни в чем не хотел быть таким, как злые. Многие люди стараются скрыть, какие они внутри, но Давид смиренно молился: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138:23, 24). Упомянув о своем сердце, Давид не имел в виду орган тела. В соответствии с символическим значением этого выражения, он говорил о том, что находится в душе,— о внутреннем человеке. У нас тоже должно быть желание, чтобы Бог испытал наше сердце и разглядел, нет ли у нас предосудительных стремлений, привязанностей, чувств, целей, мыслей и мотивов (Псалом 25:2). Иегова приглашает нас: «Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притчи 23:26).

17. а) Что нам нужно делать, вместо того чтобы таить тревожные мысли? б) Должно ли нас удивлять, если мы обнаруживаем в своем сердце неправильные наклонности, и что нам нужно делать с ними?

¹⁷ Если в нас скрываются болезненные, тревожные мысли — следствие порочных желаний и неправильных мотивов или следствие неправильного поведения с нашей стороны,— тогда мы конечно хотим, чтобы Иегова помог нам исправить положение. Выражение «опасный путь» звучит в переводе Моффатта следующим образом: «неправильный курс»; в «Новой английской Библии» говорится: «Любой путь, огорчающий тебя [то есть Бога]». Возможно, мы сами не осознаем ясно свои тревожные мысли и поэтому не знаем, как выразить свои проблемы перед Богом, но он понимает нашу ситуацию (Римлянам 8:26, 27). Нас не должно удивлять, если в нашем сердце есть злые наклонности; однако мы не должны оправдывать их (Бытие 8:21). Нам необходимо искать Божьей помощи, чтобы искоренить их. Если мы действительно любим Иегову и его пути, мы можем обращаться к нему за такой помощью с уверенностью, что «Бог больше сердца нашего и знает все» (1 Иоанна 3:19—21).

18. а) Как Иегова направляет нас на путь вечный? б) Какую мы можем ожидать сердечную похвалу, если продолжаем следовать руководству Иеговы?

¹⁸ Иегова действительно направляет на путь вечный своих смиренных, послушных служителей, как об этом просил в молитве псалмопевец. Он направляет их не только на путь, который может означать для них долгую жизнь (в том смысле, что они не умрут преждевременно за свои злодеяния), но на путь, который ведет к вечной жизни. Он разъясняет нам, что мы нуждаемся в ценной жертве Иисуса, искупающей грехи. Через свое Слово и свою организацию он предоставляет необходимые указания, чтобы мы могли исполнять его волю. Он подчеркивает, как важно реагировать на его помощь, чтобы мы стали внутри такими же людьми, какими представляем себя снаружи (Псалом 85:11). И он воодушевляет нас надеждой на будущую вечную жизнь с совершенным здоровьем в праведном новом мире,— вечную жизнь, чтобы служить ему — единому истинному Богу. Если мы постоянно преданно отзываемся на его руководство, он скажет нам то же, что сказал своему Сыну: «В Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:22; Иоанна 6:27; Иакова 1:12).