Даже если человек ничего не говорил против Бога, но своими действиями нарушал законы Божьего соглашения, это, очевидно, приравнивалось к тому, что он говорил об Иегове оскорбительно, или богохульно. Поэтому, если коренной израильтянин или пришелец нарушал закон Бога ненамеренно, к нему проявлялось милосердие, а если он делал это умышленно, то его нужно было непременно предать смерти как того, кто говорил об Иегове оскорбительно и пренебрег его словом и заповедью (Чс 15:27—31; ср. Вт 31:20; Не 9:18, 26).

Богохульство и соглашение Закона. В трех первых заповедях из Десяти слов, или Десяти заповедей, подчеркивалось уникальное положение Иеговы Бога как Верховного Владыки и его исключительное право на то, чтобы все поклонялись только ему, и давалось предостережение: «Не используй имени Иеговы, твоего Бога, неподобающим образом, потому что Иегова не оставит без наказания того, кто использует его имя неподобающим образом» (Исх 34:28; 20:1—7). Закон запрещал проклинать Бога и начальника в народе (Исх 22:28).