«У вас один Вождь — Христос»

«Вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос» (МАТФ. 23:10).

1. Кого Свидетели Иеговы признают своим Вождем и почему?

ВО ГЛАВЕ церквей христианского мира стоят вожди из людей: у католиков есть папа римский, у православных — патриархи и митрополиты, в других конфессиях тоже есть свои главы. У Свидетелей Иеговы нет вождя из людей. Они не являются учениками или последователями какого-либо человека. И это согласуется с пророческими словами Иеговы о своем Сыне: «Вот, я дал его как свидетеля для народов, как вождя и начальника для народов» (Ис. 55:4). Международное собрание помазанных христиан и их спутников, «других овец», не признаёт никакого другого вождя, кроме того, которого им дал Иегова (Иоан. 10:16). Они полностью согласны с утверждением Иисуса: «У вас один Вождь — Христос» (Матф. 23:10).

Духовный князь Израиля

2, 3. Какую важную роль играл Божий Сын в истории Израиля?

² За много веков до основания христианского собрания Иегова поставил вождем над Израилем ангела. Выведя израильтян из Египта, Иегова сказал своему народу: «Я посылаю перед тобой ангела, чтобы он охранял тебя на пути и привел в место, которое я приготовил. Следи за собой, потому что он рядом, и повинуйся его голосу. Не восставай против него, потому что он не простит вашего преступления, ведь в нем мое имя» (Исх. 23:20, 21). Скорее всего, ангелом, выступавшим от имени Иеговы, был Божий первородный Сын.

³ До рождения на земле Божий Сын носил имя Михаил. Из книги Даниила следует, что Михаил был князем народа Израиль (Дан. 10:21). Ученик Иаков указывает, что Михаил участвовал в делах Израиля задолго до дней Даниила. Когда умер Моисей, Сатана, вероятно, намеревался использовать его тело для достижения своих целей, возможно чтобы склонить израильтян к идолопоклонству. Михаил вмешался, чтобы это предотвратить. Иуда говорит: «Архангел Михаил, когда спорил с Дьяволом о теле Моисея и не соглашался с ним, не посмел осудить его в оскорбительных выражениях, но сказал: „Пусть Иегова осудит тебя“» (Иуды 9). Немного позднее, перед осадой Иерихона, Иисусу Навину явился «князь воинства Иеговы», чтобы заверить его в Божьей поддержке. Несомненно, это был Михаил. (Зачитай Иисуса Навина 5:13—15.) Когда один из ангелов Бога хотел передать важную весть пророку Даниилу, но ему пытался помешать могущественный демон, архангел Михаил пришел тому ангелу на помощь (Дан. 10:5—7, 12—14).

Предсказанный Вождь приходит

4. Какое пророчество указывало на приход Мессии?

⁴ Еще до этого события Иегова послал к пророку Даниилу ангела Гавриила, чтобы передать ему пророчество о приходе «Вождя Мессии» (Дан. 9:21—25)a. Точно в срок, осенью 29 года н. э., Иисус был крещен Иоанном. На Иисуса был излит святой дух, и он стал Помазанником — Христом, или Мессией (Матф. 3:13—17; Иоан. 1:29—34; Гал. 4:4). Как Мессия, он должен был стать Вождем, с которым никто не мог бы сравниться.

5. Как Христос выступал в роли Вождя во время своего служения на земле?

⁵ С самого начала своего служения на земле Иисус вел себя как «Вождь Мессия». Уже в первые дни после крещения он приступил к сбору учеников и совершил свое первое чудо (Иоан. 1:35—2:11). Когда он ходил по Обетованной земле, проповедуя благую весть о Царстве, ученики следовали за ним (Луки 8:1). Он учил их проповедовать и брал на себя руководство в деле свидетельствования и обучения, подавая прекрасный пример (Луки 9:1—6). Христианским старейшинам нужно подражать ему в этом.

6. Каким образом Христос проявил себя как Пастырь и Вождь?

⁶ Иисус указал, что является Вождем и в другом отношении, сравнив себя с любящим пастырем. На Востоке пастухи идут впереди своих стад. В книге, посвященной Обетованной земле и Библии, Вильям Томсон писал: «Пастух идет впереди не только чтобы показывать путь, но и чтобы убедиться, что по нему можно пройти и что он безопасен. [...] Своим посохом он направляет и ведет стадо к зеленым пастбищам, а также защищает его от врагов» (The Land and the Book). Показывая, что он истинный Пастырь и Вождь, Иисус сказал: «Я — добрый пастух. Добрый пастух отдает свою душу за овец. Мои овцы слушаются моего голоса. Я знаю их, и они следуют за мной» (Иоан. 10:11, 27). В согласии с этими словами Иисус умер жертвенной смертью за своих овец, но Иегова воскресил и «возвысил Его... как нашего Вождя и Спасителя» (Деян. 5:31, Современный перевод; Евр. 13:20).

Надзиратель христианского собрания

7. Посредством чего Иисус осуществляет надзор за христианским собранием?

⁷ Незадолго до вознесения на небо воскресший Иисус сказал своим ученикам: «Мне дана вся власть на небе и на земле» (Матф. 28:18). Иисус передал святой дух от Иеговы своим ученикам, чтобы укрепить их в христианской истине (Иоан. 15:26). Иисус излил этот дух на первых христиан в Пятидесятницу 33 года н. э. (Деян. 2:33). Этим событием ознаменовалось образование христианского собрания. Наделив своего Сына властью на небе, Иегова поставил его Вождем над собранием на земле. (Зачитай Эфесянам 1:22; Колоссянам 1:13, 18.) Иисус руководит христианским собранием посредством святого духа Иеговы, и ему «подчинены ангелы», которыми он может распоряжаться по своему усмотрению (1 Пет. 3:22).

8. С помощью какого устройства Христос вел своих учеников в первом веке и кем он пользуется сегодня?

⁸ Также посредством святого духа Христос дал «дары в виде людей», некоторых из них — «как пастырей и учителей» в собрании (Эф. 4:8, 11). Апостол Павел побуждал христианских старейшин: «Внимательно следите за собой и за всем стадом, в котором святой дух поставил вас надзирателями, чтобы пасти собрание Бога» (Деян. 20:28). Когда христианское собрание образовалось, все надзиратели в нем были помазанными духом мужчинами. Апостолы и старейшины собрания в Иерусалиме действовали как руководящий совет. Христос пользовался этим устройством, чтобы руководить всеми своими помазанными «братьями» на земле (Евр. 2:11; Деян. 16:4, 5). В это время конца Христос поручил «все свое имущество» — все земные интересы Царства — «верному и благоразумному рабу» и представляющему его Руководящему совету, который состоит из помазанных мужчин-христиан (Матф. 24:45—47). Помазанники и их спутники, другие овцы, осознают, что, следуя указаниям Руководящего совета, они в действительности следуют за своим Вождем, Христом.

Христос начинает дело проповеди

9, 10. Как Христос руководил распространением благой вести о Царстве?

⁹ С самого начала Иисус лично руководил всемирным делом проповеди и обучения. Он дал указания о том, как проповедовать благую весть о Царстве жителям земли. Во время своего служения Иисус наставлял апостолов: «Не выходите на дорогу, ведущую к другим народам, и не входите в город самаритян, а идите к потерянным овцам дома Израиля. Идя, проповедуйте и говорите: „Приблизилось небесное царство“» (Матф. 10:5—7). Они ревностно возвещали благую весть среди иудеев и прозелитов, особенно после Пятидесятницы 33 года н. э. (Деян. 2:4, 5, 10, 11; 5:42; 6:7).

¹⁰ Позднее с помощью святого духа Иисус расширил дело проповеди о Царстве так, что она достигла самаритян, а затем и других неевреев (Деян. 8:5, 6, 14—17; 10:19—22, 44, 45). Чтобы благая весть возвещалась среди других народов, Иисус лично предпринял определенные действия, стремясь побудить Савла из Тарса принять христианство. Иисус повелел своему ученику Анании: «Встань, пойди на улицу под названием Прямая и в доме Иуды спроси человека по имени Савл, из Тарса. [...] ...Иди, потому что этот человек — мой избранный сосуд, чтобы нести мое имя другим народам, а также царям и сыновьям Израиля» (Деян. 9:3—6, 10, 11, 15). «Этот человек» стал апостолом Павлом (1 Тим. 2:7).

11. Как Христос посредством святого духа расширял дело проповеди?

¹¹ Когда пришло время расширить дело проповеди о Царстве среди неевреев, святой дух направил Павла в миссионерские путешествия в Малую Азию и дальше, в Европу. Лука в Деяниях говорит: «Когда они [христианские пророки и учителя в собрании сирийской Антиохии] совершали служение Иегове и постились, святой дух сказал: „Отделите мне Варнаву и Савла для дела, к которому я призвал их“. Тогда, после поста и молитвы, они возложили на них руки и отпустили» (Деян. 13:2, 3). Иисус сам призвал Савла из Тарса быть его «избранным сосудом», чтобы нести имя Иисуса народам, а значит, этот новый толчок в деле проповеди исходил от Христа, Вождя собрания. То, что Иисус руководил этим делом с помощью святого духа, стало особенно ясно во время второго миссионерского путешествия Павла. В Библии говорится, что «дух Иисуса», то есть Иисус посредством святого духа, направил Павла и его спутников, когда те решали, куда и когда им идти. И, получив видение, они пошли в Европу. (Зачитай Деяния 16:6—10.)

Иисус руководит своим собранием

12, 13. Как книга Откровение показывает, что Христос внимательно наблюдает за происходящим в каждом собрании?

¹² Иисус внимательно наблюдал за тем, что происходило в собраниях его помазанных последователей в I веке н. э. Ему было хорошо известно духовное состояние каждого собрания. Это можно увидеть, прочитав 2-ю и 3-ю главы книги Откровение. Иисус перечисляет семь собраний Малой Азии (Отк. 1:11). У нас есть все основания верить, что ему было так же хорошо известно духовное состояние и других христианских собраний на земле в то время. (Зачитай Откровение 2:23.)

¹³ Иисус похвалил некоторые собрания за их стойкость, верность в испытаниях, преданность его слову и за то, что они отвергли отступников (Отк. 2:2, 9, 13, 19; 3:8). В то же время он дал строгий совет нескольким собраниям, поскольку их любовь к нему охладела и они попустительствовали идолопоклонству, блуду и терпели сектантство (Отк. 2:4, 14, 15, 20; 3:15, 16). Будучи любящим духовным надзирателем — даже для тех, кого он порицал,— Иисус говорил: «Я обличаю и наказываю всех, кто мне дорог. Поэтому будь ревностным и раскайся» (Отк. 3:19). Находясь на небесах, Иисус руководил собраниями своих учеников на земле посредством святого духа. В конце посланий этим собраниям звучит его призыв: «У кого есть уши, пусть слышит, что́ дух говорит собраниям» (Отк. 3:22).

14—16. а) Как Иисус проявил себя смелым Вождем народа Иеговы на земле? б) Что уже достигнуто благодаря тому, что Иисус поддерживает своих учеников «во все дни до завершения этой системы вещей»? в) Что будет рассматриваться в следующей статье?

¹⁴ Мы увидели, что архангел Михаил (Иисус) проявил себя как могущественный Вождь Израиля. Позднее Иисус был смелым Вождем и любящим Пастырем для своих первых учеников. Во время служения на земле он руководил делом проповеди. И после воскресения он осуществлял надзор за распространением благой вести о Царстве.

¹⁵ Со временем с помощью святого духа Иисус расширил дело проповеди до края земли. Перед тем как вознестись на небо, Иисус сказал своим ученикам: «Вы получите силу, когда на вас сойдет святой дух, и будете мне свидетелями и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли» (Деян. 1:8; зачитай 1 Петра 1:12). В первом веке под руководством Христа было дано огромное свидетельство (Кол. 1:23).

¹⁶ Однако Иисус указал, что эта работа будет продолжаться вплоть до времени конца. Посылая своих последователей проповедовать и подготавливать учеников во всех народах, Иисус заверил их: «Я с вами во все дни до завершения этой системы вещей» (Матф. 28:19, 20). С того времени как Христос был облечен царской властью в 1914 году, он, как никогда прежде, поддерживает своих учеников и действует как их Вождь. Этот период его активной деятельности будет рассматриваться в следующей статье.

[Сноска]

Как наш Вождь действует сегодня

«Он выехал, побеждая и чтобы победить» (ОТК. 6:2).

1, 2. а) Как в Библии изображается деятельность царя Христа с 1914 года? б) Какие действия предпринял Христос после своего воцарения?

ХРИСТОС стал Царем Мессианского Царства Иеговы в 1914 году. Чем он, в нашем представлении, занимается теперь? Может быть, мы думаем, что, восседая на своем престоле, он время от времени безучастно бросает взгляд на землю, чтобы посмотреть, что происходит в его собрании? В таком случае нам нужно пересмотреть свое представление о нем. Псалмы и книга Откровение изображают Христа как деятельного царя, устремленного к окончательной «победе», который выезжает на коне, «побеждая и чтобы победить» (Пс. 2:6—9; 45:1—4; Отк. 6:2).

² Сразу же после воцарения Христос одержал победу над «драконом и его ангелами». Во главе своих ангелов он как архангел Михаил сбросил Сатану и его демонов со святых небес, ограничив свободу этих врагов пределами земли (Отк. 12:7—9). Затем, как назначенный Иеговой «вестник соглашения», Иисус пришел вместе с Отцом произвести проверку духовного храма (Мал. 3:1). Он нашел «Вавилон Великий» виновным в пролитии крови и в духовном прелюбодеянии с существующей политической системой и вынес приговор христианскому миру — части Вавилона, которая заслуживает наибольшего осуждения (Отк. 18:2, 3, 24).

Очищает своего раба на земле

3, 4. а) Что сделал Христос как «вестник» Иеговы? б) Что показала проверка храма? в) Кого Иисус, Глава собрания, поставил заботиться обо всем своем имуществе на земле?

³ Проверка, произведенная Иеговой и его «вестником», также показала, что в земном дворе духовного храма была группа истинных христиан, которые не принадлежали к церквям христианского мира. Однако даже эти помазанные христиане, «сыновья Левия», нуждались в очищении. Пророк Малахия предсказал: «Он [Иегова] сядет как плавильщик и как очищающий серебро и очистит сыновей Левия, очистит их, как золото и как серебро, и они станут для Иеговы народом, приносящим дарственное приношение в праведности» (Мал. 3:3). Иегова использовал своего «вестника соглашения», Христа Иисуса, чтобы очистить этих духовных израильтян.

⁴ Христос увидел, что верные помазанные христиане делали все возможное, чтобы вовремя предоставлять духовную пищу своим по вере. С 1879 года и до сих пор, несмотря на трудности, помазанники раскрывают на страницах этого журнала библейские истины о Божьем Царстве. Иисус пророчествовал о том, что, «придя» проверить своих домашних во время «завершения системы вещей», он увидит раба, который дает им «пищу вовремя». Он назвал этого раба счастливым и сказал, что «поставит его заботиться обо всем своем имуществе» на земле (Матф. 24:3, 45—47). Как Глава христианского собрания, Христос при помощи «верного и благоразумного раба» заботится об интересах своего Царства на земле. Он предоставляет руководство для помазанных «домашних» и их спутников, «других овец», пользуясь для этого Руководящим советом — представителем раба (Иоан. 10:16).

Собирает урожай на земле

5. Какое видение о свершениях Мессианского Царя увидел апостол Иоанн?

⁵ Апостол Иоанн увидел в видении, что еще совершит Мессианский Царь в «день Господа», после своего воцарения в 1914 году. Иоанн писал: «Я посмотрел и увидел белое облако, и на облаке сидит подобный сыну человеческому. На голове у него золотой венец, а в руке — острый серп» (Отк. 1:10; 14:14). Иоанн услышал, как ангел Иеговы сказал этому Жнецу, чтобы он пустил в ход свой серп, потому что «урожай на земле уже созрел» (Отк. 14:15, 16).

6. Что, по словам Иисуса, должно было происходить до жатвы?

⁶ Слова «урожай на земле» напоминают нам о притче Иисуса про пшеницу и сорняки. Иисус сравнил себя с человеком, посеявшим на своем поле хорошие семена, чтобы собрать большой урожай пшеницы. Пшеница — это «сыновья царства», истинные христиане, которые помазаны, чтобы править с Христом в его Царстве. Однако ночью враг, «Дьявол», посеял на поле сорняки, «сыновей Злого». Сеятель велел своим рабам оставить пшеницу и сорняки расти вместе до жатвы, то есть «завершения системы вещей». В то время он пошлет своих ангелов отделить пшеницу от сорняков (Матф. 13:24—30, 36—41).

7. Как Христос проводит сбор «урожая на земле»?

⁷ В согласии с видением Иоанна Иисус руководит всемирной жатвой. Сбор «урожая на земле» начался со сбора оставшихся от 144 000 «сыновей царства» — «пшеницы» из притчи Иисуса. Различие между истинными и ложными христианами стало еще более явным после Первой мировой войны. И это поспособствовало сбору второй части «урожая на земле», других овец. Они не являются «сыновьями царства», они «великое множество» добровольных подданных этого Царства. Их собирают из всех «народов, племен и языков». Они подчиняются Мессианскому Царству, состоящему из Христа Иисуса и 144 000 «святых», которые вместе с ним будут членами этого небесного правительства (Отк. 7:9, 10; Дан. 7:13, 14, 18).

Руководит собраниями

8, 9. а) Из чего видно, что Христос наблюдает за поведением не только собрания в целом, но и его отдельных членов? б) Какие «глубины Сатаны» представляют особую опасность? (Смотрите иллюстрацию на странице 26.)

⁸ В предыдущей статье мы увидели, что в I веке н. э. Христос внимательно наблюдал за духовным состоянием каждого собрания. Сегодня, как правящий Царь, облеченный «всей властью на небе и на земле», наш Вождь Христос активно осуществляет главенство над всеми собраниями в мире, а также над надзирателями этих собраний (Матф. 28:18; Кол. 1:18). Иегова «сделал его над всем главой на благо собрания» помазанников (Эф. 1:22). И он видит все, что происходит сегодня в каждом из более чем 100 000 собраний Свидетелей Иеговы.

⁹ Собранию в древнем городе Фиатира Иисус направил такое послание: «Так говорит Божий Сын, у которого глаза как огненное пламя... „Я знаю твои дела“» (Отк. 2:18, 19). Он осудил членов этого собрания за безнравственное поведение и потакание своим желаниям, сказав им: «Я тот, кто исследует почки и сердца. Я воздам каждому из вас по вашим делам» (Отк. 2:23). Эти слова указывают на то, что Христос наблюдает не только за поведением каждого собрания в целом, но и за тем, как ведут себя его отдельные члены. Иисус похвалил христиан в Фиатире, которые не познали «так называемых „глубин Сатаны“» (Отк. 2:24). Сегодня он тоже с одобрением относится и к молодым, и к пожилым людям, которые не погружаются в «глубины Сатаны» через Интернет или жестокие видеоигры и отвергают рассуждения, отражающие настроения вседозволенности. Как же приятно Христу сегодня видеть усилия и самоотверженность многих христиан, которые стараются следовать его руководству во всех сферах своей жизни!

10. Как Библия символически показывает, что Христос руководит старейшинами собрания, и какое устройство им нужно признавать?

¹⁰ Христос с любовью осуществляет надзор за своими собраниями на земле через назначенных старейшин (Эф. 4:8, 11, 12). В первом веке все они были рожденными духом. В книге Откровение о них говорится как о звездах в правой руке Христа (Отк. 1:16, 20). Сегодня большинство старейшин собрания — это другие овцы. Они назначаются после молитвы и под руководством святого духа, поэтому можно считать, что ими тоже руководит Христос (Деян. 20:28). Однако они признают, что Христос пользуется небольшой группой помазанных духом мужчин как Руководящим советом, чтобы вести и направлять своих учеников на земле. (Зачитай Деяния 15:6, 28—30.)

«Приди, Господь Иисус»

11. Почему мы жаждем увидеть скорый приход нашего Вождя?

¹¹ В откровении, данном апостолу Иоанну, Иисус несколько раз сказал, что придет скоро (Отк. 2:16; 3:11; 22:7, 20). Несомненно, он имел в виду, что придет привести в исполнение приговор, вынесенный Вавилону Великому и остальной части нечестивого мира Сатаны (2 Фес. 1:7, 8). Состарившийся апостол Иоанн, желая увидеть исполнение всех удивительных событий, которые были предсказаны, воскликнул: «Аминь! Приди, Господь Иисус». Живя во время конца этой нечестивой системы вещей, мы тоже жаждем увидеть, как наш Вождь и Царь придет в царской власти, чтобы освятить имя своего Отца и оправдать Его владычество.

12. Какое дело завершит Христос, прежде чем будут отпущены ветры уничтожения?

¹² Прежде чем Иисус выступит против видимой организации Сатаны, последний из 144 000 членов духовного Израиля будет окончательно отмечен печатью. Библия ясно показывает, что ветры, предназначенные для уничтожения системы Сатаны, не будут отпущены, пока не завершится запечатление 144 000 (Отк. 7:1—4).

13. Как присутствие Христа станет явным во время первого этапа «великого бедствия»?

¹³ «Присутствие» Христа с 1914 года для большинства жителей земли остается незамеченным (2 Пет. 3:3, 4). Однако скоро его присутствие станет очевидным — оно проявится, когда он будет приводить в исполнение приговоры Иеговы над различными частями системы Сатаны. Истребление «человека беззакония», духовенства христианского мира, будет несомненным проявлением присутствия Христа. (Зачитай 2 Фессалоникийцам 2:3, 8.) Оно послужит неоспоримым доказательством того, что Христос начал действовать как назначенный Иеговой Судья. (Зачитай 2 Тимофею 4:1.) Уничтожение христианского мира, той части Вавилона Великого, которая заслуживает наибольшего осуждения, станет началом полного разрушения этой нечестивой мировой империи ложной религии. Иегова побудит политических руководителей разорить эту духовную блудницу (Отк. 17:15—18). Это будет первым этапом «великого бедствия» (Матф. 24:21).

14. а) Почему дни первого этапа великого бедствия будут сокращены? б) Что «знамение Сына человеческого» будет означать для народа Иеговы?

¹⁴ Иисус сказал, что дни этого бедствия будут сокращены «ради избранных» — остатка помазанных христиан, еще находящихся на земле (Матф. 24:22). Иегова не позволит, чтобы разрушительное нападение на ложную религию уничтожило помазанных христиан и их спутников, других овец. Иисус добавил, что после бедствия тех дней будут знамения на солнце, луне и звездах и «тогда на небе появится знамение Сына человеческого». Из-за этого народы земли «сокрушаясь, станут бить себя в грудь». Совсем иначе будут вести себя помазанники, имеющие небесную надежду, и их спутники с земной надеждой. Они выпрямятся и поднимут головы, «потому что приближается... [их] избавление» (Матф. 24:29, 30; Луки 21:25—28).

15. Что совершит Христос, когда придет?

¹⁵ Прежде чем одержать окончательную победу, Сын человеческий совершит еще одно важное дело. Он пророчествовал: «Когда Сын человеческий придет в своей славе и с ним все ангелы, тогда он сядет на свой величественный престол. Перед ним будут собраны все народы, и он отделит людей друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов. Овец он поставит по правую руку от себя, а козлов — по левую» (Матф. 25:31—33). Здесь говорится о том, что Христос придет как Судья, чтобы разделить людей из «всех народов» на две группы: «овец», тех, кто будет активно поддерживать его духовных братьев (помазанных христиан на земле), и «козлов», тех, «кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе» (2 Фес. 1:7, 8). Овцы, «праведные», получат «вечную жизнь» на земле, а козлы «будут навечно истреблены» (Матф. 25:34, 40, 41, 45, 46).

Иисус одерживает окончательную победу

16. Как наш Вождь Христос одержит окончательную победу?

¹⁶ Отметив печатью всех, кто будут его соцарями и сосвященниками, а также отделив овец и поставив их по правую руку от себя, Христос сможет устремиться к окончательной победе (Отк. 5:9, 10; 6:2). Выступив во главе войска, состоящего из могущественных ангелов и, конечно же, его воскресших братьев, он уничтожит всю политическую, военную и коммерческую систему Сатаны на земле (Отк. 2:26, 27; 19:11—21). Уничтожение нечестивой системы Сатаны ознаменует окончательную победу Христа. Затем Христос бросит Сатану и демонов в бездну на тысячу лет (Отк. 20:1—3).

17. К чему Христос будет вести других овец во время своего Тысячелетнего правления и на что нам нужно настроиться?

¹⁷ Говоря о «великом множестве» других овец, которые переживут великое бедствие, апостол Иоанн пророчествовал: «Ягненок, который находится посреди престола, будет пасти их и водить к источникам воды жизни» (Отк. 7:9, 17). Да, во время своего Тысячелетнего правления Христос продолжит вести других овец, которые действительно слушаются его голоса, и направлять их к вечной жизни. (Зачитай Иоанна 10:16, 26—28.) Давайте же преданно следовать за нашим Царем и Вождем — сейчас и в обещанном Иеговой новом мире!