«И унес он [ангел] меня посредством духа в пустыню. И увидел я женщину, сидящую на багряном звере, который был полон имен богохульных и у которого было семь голов и десять рогов» (Откровение 17:3).

16. Что представляет багряный зверь и что провозглашается его целью?

¹⁶ Что же представляет этот новый багряный зверь? Должно быть, он представляет изображение зверя, к созданию которого призывал англо-американский зверь с двумя рогами, подобными рогам агнца. После создания этого изображения двурогому зверю было позволено вложить в него дыхание (Откровение 13:14, 15). Теперь Иоанн видит живое, дышащее изображение. Оно представляет Лигу Наций — организацию, которой двурогий зверь дал жизнь в 1920 году. Президент США Вильсон горячо надеялся на то, что Лига «станет форумом для обеспечения всеобщей справедливости и навсегда покончит с угрозой войны». Когда эта организация была «воскрешена» после Второй мировой войны, в ее уставе провозглашалась цель «поддерживать международный мир и безопасность».

17. а) Как понимать то, что символический багряный зверь полон богохульных имен? б) Кто едет верхом на багряном звере? в) Как вавилонская религия с самого начала связала себя с Лигой Наций и организацией, пришедшей ей на смену?

¹⁷ Как понимать то, что символический зверь полон богохульных имен? Этим многонациональным идолом люди подменили Царство Бога, надеясь с его помощью добиться того, что, по словам Бога, под силу только его Царству (Даниил 2:44; Матфея 12:18, 21). Но в видении Иоанна примечательно то, что Вавилон Великий едет верхом на багряном звере. В полном соответствии с пророчеством вавилонская религия — особенно религии христианского мира — связала себя с Лигой Наций и организацией, пришедшей ей на смену. Еще 18 декабря 1918 года один американский совет, известный сегодня под названием Национальный совет церквей Христа, принял декларацию, в которой среди прочего говорилось: «Такая Лига не просто политический инструмент, а политическое выражение Царства Бога на земле. [...] Церковь — это источник духа доброй воли, без которого никакая Лига Наций не сможет существовать продолжительное время. [...] Лига Наций уходит корнями в Евангелие. Ее цель, как цель Евангелия,— „на земле мир, в человеках благоволение“».

18. Как духовенство христианского мира показало, что поддерживает Лигу Наций?

¹⁸ В номере «Сан-Франциско кроникл» от 2 января 1919 года заголовок на первой странице гласил: «Папа поддерживает планы Вильсона создать Лигу Наций». 16 октября 1919 года американскому сенату была представлена петиция, которую подписали 14 450 священнослужителей ведущих вероисповеданий и в которой сенат призывался «ратифицировать Версальский мирный договор, включавший в себя статьи о лиге наций». Хотя американский сенат и не ратифицировал договор, духовенство христианского мира продолжало выступать за вступление США в Лигу Наций. А чем ознаменовалось открытие Лиги? 15 ноября 1920 года в Швейцарии сообщалось: «Об открытии первой ассамблеи Лиги Наций сегодня в 11 часов утра возвестили все церковные колокола Женевы».

[Рамка, страница 244]

«Имена богохульные»

Когда после Первой мировой войны зверь с двумя рогами посодействовал созданию Лиги Наций, его многочисленные религиозные любовницы сразу же принялись подводить под этот шаг религиозную основу, и как следствие новая миротворческая организация стала «полной имен богохульных».

«Христианство может поспособствовать духу доброй воли, наделить лигу [наций] силой и превратить изложенный на бумаге договор в инструмент царства Бога» («The Christian Century», США, от 19 июня 1919 года, страница 15).

«Идея Лиги Наций — это воплощение в международных отношениях идеи Царства Бога как миропорядка, в котором царствует добро. [...] Это то, о чем молятся все христиане, говоря: „Да приидет Царствие Твое“» («The Christian Century», США, от 25 сентября 1919 года, страница 7).

«Лига Наций зиждется на Крови Христовой» (Д-р Фрэнк Крейн, протестантский священнослужитель, США).

«[Национальный] совет [конгрегационалистских церквей] поддерживает Устав [Лиги Наций] как единственный на сегодняшний день политический инструмент, с помощью которого Дух Иисуса Христа может расширить сферу своего реального влияния на дела народов» («The Congregationalist and Advance», США, от 6 ноября 1919 года, страница 642).

«Конференция призывает всех методистов всячески содействовать утверждению идеалов [Лиги Наций], в которых выражается идея Бога-Отца и Его земных чад» (Уэслианская методистская церковь, Великобритания).

«Принимая во внимание стремления, возможности и намерения, отраженные в этом соглашении, мы видим, что оно воплощает в себе самую суть учений Иисуса Христа — Царство Бога и правду Его... И это не преувеличение» (из проповеди архиепископа Кентерберийского на ассамблее по случаю открытия Лиги Наций в Женеве, 3 декабря 1922 года).

«Ассоциация Лиги Наций в этой стране имеет такие же священные права, что и любое гуманитарное миссионерское общество, поскольку в настоящее время она является наиболее эффективным инструментом правления Христа в качестве Князя мира среди народов» (Д-р Гарви, священнослужитель конгрегационалистской церкви, Великобритания).