-
«Уста правдивые вечно пребывают»Сторожевая башня 2003 | 15 марта
-
-
Грех, который «уловляет»
«Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды»,— говорит Соломон (Притчи 12:13). Ложь — это грех уст, оказывающийся смертельной ловушкой для самих же лжецов (Откровение 21:8). Может показаться, что обман — это легкий способ избежать наказания или выйти из неприятного положения. Но ведь часто бывает так, что, солгав однажды, человеку приходится лгать и в дальнейшем. Как азартный игрок, который начинает с небольших ставок, а затем, пытаясь вернуть проигрыш, ставит на кон все больше и больше, лжец довольно быстро попадает в порочный круг.
Грехи уст уловляют также и в том смысле, что человек, обманывающий других, может в итоге начать обманывать самого себя. Например, лжец может легко убедить себя в том, насколько он умен и эрудирован, хотя в действительности он знает очень мало. Так он начинает жить ложью. «Он льстит себе постоянно и не замечает свой грех» (Псалом 35:3, СоП). Какой ловушкой оказывается ложь! Праведник же не попадет в такое трудное положение. Даже в беде он не прибегнет к обману.
-
-
«Уста правдивые вечно пребывают»Сторожевая башня 2003 | 15 марта
-
-
Грехи уст в суде могут принести много горя. Царь Израиля говорит: «Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман» (Притчи 12:17). Верный свидетель говорит правду, и его свидетельство достоверно и надежно. Его слова способствуют достижению правосудия. Ложный свидетель, напротив, полон обмана, и по его вине случаются судебные ошибки.
-
-
«Уста правдивые вечно пребывают»Сторожевая башня 2003 | 15 марта
-
-
Мудрый царь далее пишет: «Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол» (Притчи 12:20, 21).
Умышляющие зло причиняют лишь боль и страдания. Те же, кто стремятся к миру, получают удовлетворение, творя праведные дела. Они также испытывают радость, видя добрые плоды своих дел. Но что самое главное, они обретают одобрение Бога, так как «мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Притчи 12:22).
-