Детей Бога и детей Дьявола можно узнать так: те, кто от Бога, любят друг друга, а те, кто от Злого, поступают подобно Каину, который ненавидел своего брата и убил его. Иоанн говорит «детям», что они «узнали, что такое любовь» благодаря тому что Христос отдал за них свою душу, и увещает их не отказываться проявлять сострадание к братьям. Они должны «любить друг друга не только словом или языком, но и на деле и по истине». Чтобы быть уверенными в том, что они от истины, им нужно проверять, что́ у них в сердце, и убеждаться в том, что они делают «угодное в его [Бога] глазах». Им необходимо соблюдать его заповедь «верить в имя его Сына Иисуса Христа и любить друг друга». Тогда они будут знать, что они в единстве с ним и он духом в единстве с ними (3:1, 2, 16—18, 22, 23).

9. а) Как нужно проверять вдохновленные высказывания? б) Почему важно любить друг друга?

⁹ Любить друг друга в единстве с Богом (4:1—5:21). Вдохновленные высказывания нужно проверять. Те высказывания, которые не признаю́т, что Христос пришел в плоти, «не от Бога», а от антихриста. Они от мира и в единстве с миром, а вдохновленные высказывания истины — от Бога. Иоанн говорит: «Бог есть любовь» и «Любовь не в том, что мы полюбили Бога, а в том, что он полюбил нас и послал своего Сына как жертву умилостивления за наши грехи». Как же важно поэтому любить друг друга! Кто любит других, с теми Бог пребывает в единстве. Так любовь достигает совершенства, чтобы они, изгнав страх, «имели свободу речи». «А мы любим,— говорит Иоанн,— потому что он первый полюбил нас». «Любящий Бога должен любить и своего брата» (4:3, 8, 10, 17, 19, 21).

13. а) Как в письме показано, каким образом проявилась любовь Бога? б) Какой должна быть любовь христиан и к какому единству и с кем она приводит?

¹³ «Любовь к Богу» — мысль об этой побуждающей силе красной нитью проходит через все письмо. Во 2-й главе любовь к Отцу противопоставляется любви к миру. Затем наше внимание обращается на то, что «Бог есть любовь» (4:8, 16). И насколько реальна эта любовь! Она величественным образом проявилась в том, что «Отец послал своего Сына как Спасителя мира» (4:14). Это должно пробудить в наших сердцах признательность и не знающую страха любовь, что согласуется со словами апостола: «А мы любим, потому что он первый полюбил нас» (4:19). Наша любовь должна быть такой же, как любовь Отца и Сына,— проявляемой на деле и самоотверженной. Как Иисус отдал за нас свою душу, так и «мы обязаны отдавать свои души за братьев», проявлять к ним сострадание и любить их не только на словах, но и «на деле и по истине» (3:16—18). Письмо Иоанна ясно дает понять, что именно любовь, подкрепленная истинными знаниями о Боге, связывает тех, кто ходит с Богом, нерушимым единством с Отцом и Сыном (2:5, 6). Обращаясь к наследникам Царства, благословленным такими узами любви, Иоанн говорит: «И мы в единстве с истинным Богом через его Сына Иисуса Христа. Он — истинный Бог и вечная жизнь» (5:20).