Можно стать неверными, сосредоточиваясь на несовершенствах

4. а) Почему тех, кто наделен властью, легко критиковать? б) Как Корей стал неверным организации Иеговы?

⁴ Если брат наделен ответственностью, то его ошибки особенно бросаются в глаза. Как легко придраться к ‘сучку в глазе брата своего, а бревна в собственном глазе не почувствовать’! (Матфея 7:1—5). Но, сосредоточиваясь на недостатках, можно стать неверными. Обсудим следующий пример: чем Корей отличался от Давида. Корей нес большую ответственность и, по всей вероятности, много лет был беззаветно преданным Богу, но — в нем развилось честолюбие. Корея стала возмущать власть Моисея и Аарона, его двоюродных братьев. Хотя Моисей был кротчайшим из людей, Корей, очевидно, начал относиться к нему критически. Вероятно, он увидел в Моисее недостатки. Но недостатки Моисея не оправдывали неверности, которую Корей проявил к организации Иеговы. Корей был истреблен из собрания (Числа 12:3; 16:11, 31—33).

5. Почему у Давида могло появиться искушение восстать против Саула?

⁵ А теперь рассмотрим пример Давида, служившего у царя Саула. Бывший некогда добрым царем, Саул стал злым. Чтобы претерпеть ревнивые нападки Саула, Давиду потребовались вера, стойкость и даже некоторая изобретательность. Несмотря на трудности, Давид, когда у него появилась возможность отомстить, сказал, что, с точки зрения Иеговы, немыслимо, чтобы он, Давид, поступил предательски по отношению к помазаннику Иеговы (1 Царств 26:10).

6. Чего никогда не следует делать, даже если мы замечаем в старейшинах слабости и недостатки?

⁶ Будем ли мы выражать недовольство, содействуя развитию в собрании критического духа, когда ответственный брат, как нам кажется, поступает несправедливо или жестко разговаривает, или, по нашему мнению, выделяет любимчиков? Перестанем ли мы в знак протеста ходить на собрание? Конечно, нет! Мы, подобно Давиду, никогда не позволим, чтобы недостатки других побудили нас стать неверными Иегове и его организации! (Псалом 118:165).

7. Какие злоупотребления были в иерусалимском храме и какого мнения об этом был Иисус?

⁷ Величайшим примером беззаветно преданного человека был Иисус Христос, которого пророк назвал «беззаветно преданным» Иеговы (Псалом 16:10, НМ [15:10]). Сохранять беззаветную преданность из-за неправильного — корыстного — использования иерусалимского храма было, вероятно, трудно. Иисус знал, что служение первосвященника и жертвоприношения были прообразом его служения и его жертвенной смерти, и он знал, как важно, чтобы люди это понимали. Поэтому то, что храм превратился в «вертеп разбойников», вызывало в нем праведное негодование. Пользуясь данной ему Богом властью, он дважды очистил храмa (Матфея 21:12, 13; Иоанна 2:15—17).

8. а) Как Иисус проявлял беззаветную преданность системе поклонения в храме? б) Как мы можем показать, что ценим поклонение Иегове в его чистой организации?

⁸ Несмотря на все это, Иисус беззаветно преданно поддерживал систему поклонения в храме. Он с детства посещал праздники в храме и часто учил в нем народ. Он даже платил храмовый налог, хотя, по сути, не обязан был это делать (Матфея 17:24—27). Иисус похвалил бедную вдову за то, что та положила в храмовую сокровищницу «все пропитание свое». Вскоре после этого Иегова навсегда отверг иерусалимский храм. Но, пока это не произошло, Иисус оставался беззаветно преданным храму (Марка 12:41—44; Матфея 23:38). В наше время Божья земная организация намного превосходит систему поклонения в Древнем Израиле с его храмом. Понятно, что организация эта несовершенная; вот почему иногда предпринимаются изменения. Но организация не осквернена корыстолюбием, и Иегова Бог не собирается заменять ее другой. Мы должны стараться, чтобы несовершенства, которые мы замечаем в организации, не раздражали нас и не побуждали развивать критический, отрицательный дух. Напротив, давайте будем подражать беззаветной преданности Иисуса Христа (1 Петра 2:21).

15. Как некоторые верующие в I веке н. э. проявили мнимую преданность?

¹⁵ Еще одним видом мнимой преданности является ложно направленная преданность. Истинная беззаветная преданность — преданность в библейском смысле — не позволит стать приверженными кому-то или чему-то больше, чем Иегове Богу. Многие евреи, жившие в I веке н. э., упорно придерживались Моисеева закона и поддерживали еврейскую систему вещей. Но пришло время, и Иегова отнял свое расположение от этого мятежного народа, благословив духовный Израиль. Лишь относительно немногие евреи оказались беззаветно преданными Иегове и приспособились к этому важнейшему изменению. Даже среди истинных христиан некоторые ревнители иудаизма настаивали на возвращении к «немощным и бедным вещественным началам» Моисеева закона, который исполнился на Христе (Галатам 4:9; 5:6—12; Филиппийцам 3:2, 3).

16. Как беззаветно преданные служители Иеговы реагируют на изменения?

¹⁶ Современные служители Иеговы оставались во времена изменений беззаветно преданными. Свет истины становился ярче, поэтому иногда предпринимались изменения (Притчи 4:18). Недавно «верный и благоразумный раб» помог лучше понять смысл слова «род» из стиха Матфея 24:34, а также прояснил, в какое время совершится суд над «овцами» и «козлами», о которых идет речь в Матфея 25:31—46, и уточнил позицию в отношении определенных видов гражданской службы (Матфея 24:45). Отступникам бы понравилось, если бы многие Свидетели Иеговы жестко придерживались прежнего понимания таких вопросов и отказывались прогрессировать. Но этого не происходит. Почему? Народ Иеговы проявляет беззаветную преданность.

Беззаветное служение в Вефиле

«Все должно быть благопристойно и чинно [«с соблюдением порядка», СоП]». Так написал апостол Павел (1 Коринфянам 14:40). Он знал: чтобы собрание функционировало, необходим «порядок», организованность. Сегодня старейшинам, как и Павлу в свое время, приходится принимать решения по разным практическим вопросам, например: распределение членов собрания по группам книгоизучений, организация встреч для проповеднического служения, контроль над охватом территории. Иногда такие организационные вопросы могут испытывать христиан на преданность Богу. Поскольку эти решения не боговдохновенные, они не могут угодить всем без исключения людям.

Бывает ли вам трудно преданно поддерживать какие-то из организационных устройств христианского собрания? Если да, то полезным может оказаться пример Вефиля. В наше время древнееврейским словом «Вефиль», что означает «дом Бога», называют все 104 филиала Общества Сторожевой Башни, в том числе главное управление в США*. Добровольцы, которые живут и работают в вефильских комплексах, хотят, чтобы в Вефиле во всем проявлялось почтение и благоговение перед Иеговой. Это требует от каждого вефильца беззаветной преданности.

Гости Вефиля часто отмечают порядок и чистоту, которые они там видят. Вефильцы организованы и радостны; их речь, манеры и внешний вид отражают зрелую, воспитанную по Библии христианскую совесть. Все члены вефильской семьи преданно придерживаются норм Божьего Слова.

Кроме того, Руководящий совет обеспечил вефильцев инструкциями в брошюре «Жить вместе в единстве», в которой излагаются практические указания, необходимые, чтобы такая большая семья, как вефильская, могла успешно трудиться, сохраняя единство (Псалом 132:1). Например, в брошюре затрагиваются вопросы проживания в комнатах, приема пищи, гигиены, одежды, внешнего вида и так далее. Члены вефильской семьи преданно соблюдают установленные правила и придерживаются их, даже когда их личные предпочтения отличаются от вефильских порядков. Вефильцы воспринимают такое руководство не как свод жестких правил и предписаний, а как полезные указания, содействующие единству и согласию. Надзиратели преданно поддерживают эти библейски обоснованные указания и с пользой применяют их, чтобы созидать вефильскую семью и поощрять ее к священному вефильскому служению.