Малахия также пишет: «Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф». Израильтяне не понимали, что именно они должны были сделать, чтобы обратиться, поэтому они спросили: «Как нам обратиться?» Иегова ответил: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня». Чем же Израиль обкрадывал Иегову, Источник всех богатств? Иегова ответил: «Десятиною и приношениями» (Малахия 3:7, 8). Да, упуская приносить десятины и приношения, Израиль обкрадывал Иегову!

17. Какой цели служили десятины и жертвы в Израиле, и что обещает Иегова в связи с десятинами?

¹⁷ Эти исторические события показывают, какое значение придавалось десятинам и жертвам в Израиле. Они говорили о благодарности со стороны жертвующего. И они помогали поддерживать истинное поклонение материально. Поэтому Иегова продолжал поощрять Израиль: «Принесите все десятины в дом хранилища». Показывая, что последует, если они послушаются, Иегова обещал: „Я... изолью на вас благословения до избытка“ (Малахия 3:10). Благословение Иеговы обогатило бы их.

Судимые „истинным Господом“

18. (а) О чьем приходе предупреждает Иегова? (б) Когда произошел приход в храм, кто участвовал в нем, и с какими последствиями для Израиля?

¹⁸ Через Малахию Иегова также предупредил, что он придет судить свой народ. «Вот, Я посылаю Ангела [посланника, НМ] Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой [истинный, НМ] Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета [посланник союза, НМ], Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Малахия 3:1). Когда произошел обещанный приход в храм? В Матфея 11:10 Иисус привел пророчество Малахии о посланнике, который приготовит путь, и применил его к Иоанну Крестителю (Малахия 4:5; Матфея 11:14). Значит, в 29 году н. э. пришло время для суда! Кто был вторым посланником, посланником союза, который сопровождал Иегову, „истинного Господа“, в храм? Сам Иисус — он дважды приходил в храм в Иерусалиме и решительно очищал его, выгоняя из него нечестных меновщиков денег (Марка 11:15—17; Иоанна 2:14—17). Относительно этого времени суда в первом столетии Иегова через пророка спросил: «Кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?» (Малахия 3:2). Израиль не устоял. Они были исследованы, найдены легкими, и в 33 году н. э. они, как избранная нация Иеговы, были отвергнуты (Матфея 23:37—39).

19. Каким образом в первом столетии остаток обратился к Иегове и как он был благословлен?

¹⁹ Однако Малахия также писал: «[Иегова] сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахия 3:3). В соответствии с этим, тогда как большинство из тех, кто заявлял, что служит Иегове, было отвергнуто, некоторые очистились и пришли к Иегове, принеся угодные жертвы. Кто эти некоторые? Те, кто откликнулся на приход Иисуса, посланника союза. В Пятидесятницу 33 года н. э. 120 откликнувшихся собрались вместе в верхней комнате в Иерусалиме. Укрепленные святым духом, они начали приносить жертву в правде, и их число быстро росло. Вскоре они распространились по всей Римской империи (Деяния 2:41; 4:4; 5:14). Таким образом остаток обратился к Иегове (Малахия 3:7).

20. Что произошло с новым Израилем Божьим, когда были разрушены Иерусалим и храм?

²⁰ Этот остаток Израиля, который стал включать и язычников, привитых к корню Израиля, был новым „Израилем Божиим“, нацией помазанных христиан (Галатам 6:16; Римлянам 11:17). В 70 году н. э. на Израиль по плоти пришел «день... пылающий как печь», в то время Иерусалим и его храм были разрушены римскими войсками (Малахия 4:1; Луки 19:41—44). Что произошло с духовным Израилем Бога? Иегова „помиловал их, как милует человек сына своего, служащего ему“ (Малахия 3:17). Собрание помазанных христиан последовало пророческому предупреждению Иисуса (Матфея 24:15, 16). Они спаслись, и благословение Иеговы духовно обогащало их и дальше.

21. Какие остаются вопросы относительно Малахии 3:1 и 3:10?

²¹ Какое оправдание Иеговы! Однако как исполняется Малахия 3:1 сегодня? И как должен христианин отзываться на поощрение в Малахии 3:10 приносить всю десятину в хранилище? Эти вопросы будут обсуждаться в следующей статье.

«Принесите все десятины в дом хранилища»

«Испытайте Меня... не открою ли Я для вас отверстий небесных» (МАЛАХИЯ 3:10).

1. (а) К чему побуждал свой народ Иегова в пятом веке до н. э.? (б) Что произошло в первом веке н. э., когда Иегова пришел в храм для суда?

В ПЯТОМ веке до н. э. израильтяне были неверны Иегове. Они удерживали десятины и жертвовали в храм непригодных животных. Однако Иегова пообещал, что если они принесут в дом хранилища полную десятину, он изольет на них благословения до избытка (Малахия 3:8—10). Примерно 500 лет спустя Иегова, представляемый Иисусом, как своим посланником союза, пришел в иерусалимский храм, чтобы судить (Малахия 3:1). Как нация, Израиль был найден легким, но те, кто вернулся к Иегове, были обильно благословлены (Малахия 3:7). Они были помазаны, чтобы стать духовными сыновьями Иеговы, новым созданием, „Израилем Божиим“ (Галатам 6:16; Римлянам 3:25, 26).

2. Когда исполняется стих из Малахии 3:1—10 во второй раз, и к чему в связи с этим призываемся мы?

² Спустя почти 1 900 лет, в 1914 году, Иисус был возведен на престол как Царь Божьего небесного Царства, и вдохновленные Богом слова в Малахии 3:1—10 должны были исполниться во второй раз. В связи с этим радостным событием христиане призываются сегодня принести в дом хранилища полную десятину. Если мы принесем ее, мы будем благословлены до избытка.

3. Кто был посланником, приготовившим путь Иегове (а) в первом столетии? (б) до первой мировой войны?

³ О своем приходе в храм Иегова сказал: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Малахия 3:1). В первом веке эти слова исполнились, когда в Израиль пришел Иоанн Креститель и проповедовал покаяние в грехах (Марка 1:2, 3). Были ли приготовления ко второму приходу Иеговы в свой храм? Да. В годы до первой мировой войны на мировой сцене появились Исследователи Библии, они учили чистому библейскому учению и разоблачали ложь, которая бесчестила Бога; такой ложью были, например, догматы о Троице и адском огне. Они также предупреждали о предстоящем в 1914 году конце Времен язычников. Многие откликнулись на этих носителей света и истины (Псалом 42:3; Матфея 5:14, 16).

4. На какой вопрос нужно было ответить во время дня Господа?

⁴ Тысяча девятьсот четырнадцатый год отметил начало того, что Библия называет «днем Господа» (Откровение 1:10, НМ). В этот день должны были произойти знаменательные события, и среди них — определение «верного и благоразумного раба» и его назначение „над имением [Господа]“ (Матфея 24:45—47). Тогда, в 1914 году, тысячи церквей утверждали, что они христианские. Какую группу Господь, Иисус Христос, призна́ет своим верным и благоразумным рабом? Этот вопрос разрешится с приходом Иеговы в храм.

Приход в духовный храм

5, 6. (а) В какой храм пришел Иегова для суда? (б) К чему приговорил Иегова христианский мир?

⁵ Но в какой храм он пришел? Очевидно, что не в буквальный храм в Иерусалиме. Последний из этих храмов был разрушен в 70 году н. э. Однако у Иеговы есть бо́льший храм, прообразом которого был храм в Иерусалиме. Павел говорил об этом бо́льшем храме и показал, какой он по-настоящему величественный — со святилищем на небе и двором скинии здесь на земле (Евреям 9:11, 12, 24; 10:19, 20). Именно в этот великий духовный храм пришел Иегова для суда. (Сравни Откровение 11:1; 15:8.)

⁶ Когда это произошло? Согласно существующим доказательствам, в 1918 годуa. Каковы были последствия? Что касается христианского мира, Иегова увидел организацию, руки которой были полны крови, — разложившуюся религиозную систему, которая продалась этому миру, объединяясь с богатыми и притесняя бедных, уча языческим учениям, вместо того чтобы преследовать чистое поклонение (Иакова 1:27; 4:4). Через Малахию Иегова предупредил: «Буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев, и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту» (Малахия 3:5). Христианский мир занимался всем этим и еще худшим. К 1919 году стало очевидно, что Иегова приговорил его и остальную часть Вавилона великого, мировой державы ложной религии, к уничтожению. С тех пор раздается призыв, обращенный к праведным сердцем: «Выйди от нее, народ Мой» (Откровение 18:1, 4).

7. Кого признал Иисус своим верным и благоразумным рабом?

⁷ Кто же, тогда, оказался верным и благоразумным рабом? В первом столетии все началось с маленькой группы людей, которые откликнулись на проповедование Иоанна Крестителя и Иисуса, посланника союза. В нашем столетии — это несколько тысяч человек, которые откликнулись на подготовительную работу Исследователей Библии в период, предшествовавший 1914 году. Во время первой мировой войны эти люди подверглись суровым испытаниям, но они доказали, что их сердце принадлежит Иегове.

Дело очищения

8, 9. В каком очищении нуждался верный и благоразумный раб в 1918 году, и что в связи с этим обещал Иегова?

⁸ Однако даже эта группа нуждалась в очищении. Некоторые из тех, кто присоединился к этим людям, оказались врагами веры и от них необходимо было освободиться (Филиппийцам 3:18). Другие отошли не желая брать на себя обязанности, которые возлагало на них служение Иегове (Евреям 2:1). Кроме этого, оставались вавилонские обычаи, которые нужно было устранить. Верный и благоразумный раб также нуждался в очищении как организация. Необходимо было научиться правильной позиции нейтралитета в отношении этого мира и придерживаться ее. И тогда как мир становился все более развращенным, им необходимо было по-настоящему бороться за то, чтобы охранить собрание от нравственной и духовной нечистоты. (Сравни Иуды 3, 4.)

⁹ Да, очищение было необходимо, и Иегова, говоря о возведенном на престол Иисусе, с любовью обещал: «Сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахия 3:3). Начиная с 1918 года Иегова через этого посланника союза исполнил свое обещание и очистил свой народ.

10. Какую жертву принес народ Бога, и к чему пригласил его Иегова?

¹⁰ Благодаря тому что Иегова действовал как плавильщик серебра, пользу извлекли и помазанные братья Христа и великое множество, которое позже присоединилось к ним в служении Иегове (Откровение 7:9, 14, 15). Как организация они пришли и по-прежнему приходят, принося жертву в правде. И их жертва «благоприятна... Господу... как во дни древние и как в лета прежние» (Малахия 3:4). Именно их через пророка Иегова пригласил: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10).

Жертвы и десятины

11. Почему больше не требуются жертвы, приносимые под Моисеевым законом?

¹¹ Во дни Малахии народ Бога приносил жертвы и десятины буквально, например, зерно, фрукты и скот. Даже во дни Иисуса верные израильтяне приносили в храм буквальные жертвы. Однако после смерти Иисуса все изменилось. Закон был упразднен, а вместе с ним и заповедь приносить определенные материальные жертвы и десятины (Ефесянам 2:15). Иисус воплотил пророческий образ жертв, приносимых под Законом (Ефесянам 5:2; Евреям 10:1, 2, 10). Как же христиане могут приносить жертвы и десятины?

12. Какие духовные приношения и жертвы приносят христиане?

¹² Они приносят преимущественно духовные жертвы. (Сравни Филиппийцам 2:17; 2 Тимофею 4:6.) Например, Павел говорил о деле проповедования как о жертве: «Будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его». Он указал и на другую духовную жертву, когда поощрял: «Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евреям 13:15, 16). Когда родители поощряют своих детей к пионерскому служению, то можно сказать, что они жертвуют их Иегове, точно так же как Иеффай, который отдал дочь во «всесожжение» Иегове, давшему ему победу (Судей 11:30, 31, 39).

13. Почему от христиан не требуется отдавать буквальную десятую часть своего дохода?

¹³ Но как обстоит дело с десятинами? Обязаны ли христиане откладывать десятую часть своего материального дохода и отдавать ее в организацию Иеговы, как это делается в некоторых церквах христианского мира? Нет, этого не требуется. Библейского текста, который бы устанавливал такое правило для христиан нет. Когда Павел собирал в Иудее пожертвования для нуждающихся, он не указал определенной доли, которую было бы необходимо вносить. Наоборот, он сказал: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Коринфянам 9:7). Говоря о тех, кто находился в особом служении, Павел показал, что тогда как некоторые поддерживались должным образом добровольными пожертвованиями, он был готов работать и обеспечивать себя сам (Деяния 18:3, 4; 1 Коринфянам 9:13—15). Десятины на это не отводились.

14. (а) Почему принесение десятины не означает, что мы полностью отданы Иегове? (б) Что представляет собой десятина?

¹⁴ Ясно, что десятина что-то символизирует, или представляет, для христиан. Ввиду того что она является десятой частью, а число десять часто символизирует в Библии земную полноту, символизирует ли десятина нашу полную отдачу Иегове? Нет. Мы целиком отдаемся Иегове когда посвящаем себя ему и символизируем это водным крещением. Со времени нашего посвящения все, что у нас есть, принадлежит Иегове. Однако Иегова позволяет людям распоряжаться своими средствами. Поэтому десятина представляет часть того, что мы приносим Иегове или используем в служении Иегове, как знак нашей к нему любви и признания того, что мы принадлежим ему. Десятина в наши дни совсем не обязательно должна быть только десятой частью. В некоторых случаях она может быть меньшей. В других — большей. Каждый приносит то, что побуждает принести его сердце и что позволяют ему обстоятельства.

15, 16. Что включается в нашу духовную десятину?

¹⁵ Что включается в эту духовную десятину? Во-первых, мы отдаем Иегове время и силы. Время, которое мы проводим на встречах собрания, при посещении районных и областных конгрессов, в проповедническом служении, все это как часть десятины отдается Иегове. Время и силы, которые мы затрачиваем, посещая больных и помогая другим, — опять же часть нашей десятины. Помощь при строительстве Зала Царства, поддержание и уборка зала — также часть десятины.

¹⁶ Наша десятина также включает наши денежные пожертвования. С необычайным ростом организации Иеговы в последние годы увеличились финансовые обязательства. Необходимы новые Залы Царства, новые здания филиалов и новые Залы конгрессов, необходимо также поддерживать уже построенные залы. Покрытие расходов тех, кто предоставил себя для специального служения, — часто за счет огромных личных жертв — также является непростым делом. В 1991 году сумма, затраченная только на содержание миссионеров, разъездных надзирателей и специальных пионеров, составила больше 40 миллионов долларов; все эти деньги были добровольными пожертвованиями.

17. Какой минимум мы должны отдавать в качестве духовной десятины?

¹⁷ Но каков тот минимум, который мы должны отдавать в качестве нашей духовной десятины? Иегова не устанавливает процент. Однако чувство посвящения, истинная любовь к Иегове и братьям, а также чувство неотложности, которое приходит с осознанием того, что необходимо спасать жизни, ободряет нас приносить полную духовную десятину. Мы побуждаемся служить Иегове изо всех сил. Если бы мы скупились или отдавали себя или наши средства с огорчением, это было бы равносильно обкрадыванию Бога. (Сравни Луки 21:1—4.)

Благословлены до избытка

18, 19. Как благословлен народ Иеговы за то, что он приносит всю свою десятину?

¹⁸ С 1919 года народ Иеговы откликается на потребности проповеднического дела и щедро отдает свои время, силы и денежные средства. Они действительно принесли всю десятину в дом хранилища. В итоге, Иегова исполнил свое обещание и излил благословения до избытка. Особенно явно об этом говорит их численный рост. Когда в 1918 году Иегова пришел в храм, ему служило несколько тысяч помазанников, а к сегодняшнему дню число помазанников вместе с их друзьями — другими овцами — превышает в 211 странах четыре миллиона (Исаия 60:22). Они тоже благословлены — непрерывно возрастая в понимании истины. Пророческое слово стало для них более надежным. Их уверенность в исполнении намерений Иеговы значительно утвердилась (2 Петра 1:19). Они на самом деле народ, „обученный Иеговой“ (Исаия 54:13).

¹⁹ Через Малахию Иегова предсказал еще одно благословение: «Боящиеся Бога говорят друг другу: „внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его“» (Малахия 3:16). Из всех организаций, утверждающих, что они христиане, только Свидетели Иеговы размышляют о его имени и восхваляют его среди народов (Псалом 33:2). Как счастливы они, зная, что Иегова помнит их верность!

20, 21. (а) Какое богатое благословениями общение есть у истинных христиан? (б) Какое различие становится все более и более очевидным в отношении христианского мира?

²⁰ Помазанный остаток — особый народ Иеговы, и великое множество, стекающееся, чтобы быть с ними, тоже пожинает с ними благословения чистого поклонения (Захария 8:23). Через Малахию Иегова обещает: «Они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Малахия 3:17). Какое же благословение, что Иегова относится к ним с такой нежностью!

²¹ Разница между истинными и мнимыми христианами, в самом деле, все больше и больше проявляется. Тогда как народ Иеговы старается жить по его нормам, христианский мир все глубже и глубже погружается во всеобщую трясину безнравственности. Как же правдивы оказались слова Иеговы: «Тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему» (Малахия 3:18)