ЦЕНИТЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ

9. Как Иегова помогал израильтянам осознать, насколько свята человеческая жизнь?

⁹ Города-убежища существовали главным образом для того, чтобы на израильтянах не было вины в пролитии крови (Втор. 19:10). Иегова высоко ценит жизнь и ненавидит «руки, проливающие невинную кровь» (Прит. 6:16, 17). Он справедливый и святой Бог, поэтому он не закрывал глаза даже на непреднамеренное убийство. Хотя к тому, кто по неосторожности оказался убийцей, проявляли милосердие, ему все равно нужно было рассказать о случившемся старейшинам. Если они решали, что он убил другого без умысла, ему нужно было оставаться в городе-убежище до смерти первосвященника, то есть, возможно, до конца своих дней. То, что убийство влекло за собой серьезные последствия, помогало израильтянам осознать, насколько свята человеческая жизнь. Если они хотели чтить Бога, который даровал всем жизнь, им нужно было следить, чтобы их действия или бездействие не угрожали жизни ближних.

РАСПОЛОЖЕНИЕ ГОРОДОВ-УБЕЖИЩ

4, 5. а) Почему Иегова хотел, чтобы до городов-убежищ было легко добраться, и как это было достигнуто? б) Чему это учит нас об Иегове?

⁴ До городов-убежищ было легко добраться. Иегова повелел, чтобы в Израиле их было шесть — по три с каждой стороны Иордана. Для чего? Чтобы любой, кто по неосторожности убил другого, мог быстро и без особого труда найти ближайший город-убежище (Чис. 35:11—14). Дороги, которые вели к этим городам, поддерживались в хорошем состоянии (Втор. 19:3). Согласно иудейскому преданию, на дорогах стояли указатели, направляющие путников в города-убежища. Не будь этих городов, тем, кто совершил непреднамеренное убийство, пришлось бы бежать в чужую страну, где они могли отступить от своей веры.

⁵ Только подумайте: Иегова, который требовал лишить жизни человека, совершившего умышленное убийство, позаботился о тех, кто убил кого-то по неосторожности! Они могли рассчитывать на милосердие и защиту. «Все было сделано настолько понятно, просто и легко, насколько вообще возможно,— писал один библеист.— Это поистине Божье милосердие». Иегова не бессердечный судья, который только и ждет, чтобы покарать своих служителей. Он «Бог, богатый милосердием» (Эф. 2:4).

СУДИТЕ «В СООТВЕТСТВИИ С ЭТИМИ ПОСТАНОВЛЕНИЯМИ»

13, 14. Как израильские старейшины могли подражать Иегове, справедливому Богу?

¹³ Иегова велел израильским старейшинам судить народ справедливо, в соответствии с его высокими нормами. Сначала им следовало выяснить все факты. Затем им нужно было тщательно разобраться в мотивах убийцы, понять его настрой, учесть его прошлое и решить, можно ли проявить к нему милосердие. Руководствуясь Божьей справедливостью, они должны были установить, не совершил ли тот убийство «из ненависти» или со злым умыслом. (Зачитай Числа 35:20—24.) Если были свидетели произошедшего, то по меньшей мере два человека должны были подтвердить, что убийство было преднамеренным (Чис. 35:30).

¹⁴ Изучив обстоятельства дела, старейшины должны были думать о человеке, а не только о том, что он совершил. Им требовалась проницательность, то есть способность добраться до сути дела. Но, чтобы проявлять такие Божьи качества, как проницательность, милосердие и справедливость, им прежде всего был нужен святой дух Иеговы (Исх. 34:6, 7).