Примирение

Несомненно, Марк сожалел о происшедшем. Несмотря ни на что, он остался верным служителем Бога. Через 11—12 лет после размолвки с Павлом имя Марка вновь упоминается в истории раннего христианства. При каких обстоятельствах? При которых вы, возможно, меньше всего ожидали бы его встретить — он снова помогал Павлу!

В 60—61 годах н. э., находясь в заключении в Риме, Павел отправил несколько писем, вошедших в Священное Писание. В Письме колоссянам он написал: «Шлет вам свой привет заключенный со мной Аристарх, а также Марк, двоюродный брат Варнавы (которого вам было указано принять радушно, если он придет к вам)... Это единственные мои сотрудники для царства Бога, они и стали для меня поддержкой» (Кол. 4:10, 11).

Какая поразительная перемена! Некогда вызвавший сильное неудовольствие Павла, Марк снова стал его ценным сотрудником. Очевидно, Павел сообщал колоссянам, что их может посетить Марк. Если Марк действительно приехал к ним, значит, он служил представителем Павла.

Можно ли сказать, что годами ранее Павел был слишком критичен по отношению к Марку? Пошло ли Марку на пользу необходимое исправление? Возможно, отчасти справедливо и то, и другое. Но так или иначе, их примирение свидетельствует о зрелости как Павла, так и Марка. Они забыли прошлые обиды и снова стали служить вместе. Какой замечательный пример для любого христианина, чье мнение расходится с мнением соверующего!

Находясь во второй раз в заключении в Риме (около 65 н. э.), Павел написал Тимофею, чтобы тот пришел к нему из Эфеса, и добавил: «Возьми Марка и приведи его с собой» (2 Тим. 4:11). Значит, Марк тогда был в Эфесе. Мы можем не сомневаться, что он откликнулся на просьбу Павла вернуться в Рим с Тимофеем. В те времена путешествовать было непросто, но Марк с готовностью отправлялся в путь.

«Полезен мне для служения»

В Риме Марк занимался не только написанием Евангелия. Вспомним, что Павел сказал Тимофею: «Возьми Марка и приведи его с собой». Почему Павел попросил об этом? «Так как он полезен мне для служения»,— пояснил Павел (2 Тим. 4:11).

Эти слова о Марке — с точки зрения хронологии последние в Писании — многое о нем открывают. Исполняя свое служение, Марк никогда не был апостолом, руководителем или пророком. Он был служителем, то есть тем, кто заботился о других и служил им. Несомненно, апостолу Павлу незадолго до его смерти была нужна помощь Марка.