У служителей Иеговы твердая надежда

«Будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа... и он не будет зависеть от человека» (МИХЕЙ 5:7).

1. Каким образом духовный Израиль несет освежение?

ДОЖДЬ и роса — дело рук Великого Создателя, Иеговы. Полагаться на то, что дождь или росу дадут люди,— тщетно. Пророк Михей писал: «Будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых» (Михей 5:7). Кто является современным «остатком Иакова»? Духовные израильтяне, остаток «Израиля Божьего» (Галатам 6:16). Для «многих народов» земли они как освежающая «роса от Господа» и как «ливень на траве». Да, в наши дни помазанные христиане — Божье благословение для людей. Через них, как возвещателей Царства, Иегова передает людям весть твердой надежды.

2. Почему у нас есть твердая надежда, хотя мы и живем в беспокойном мире?

² Нас не должно удивлять, что у людей в сегодняшнем мире нет твердой надежды. Политическая нестабильность, падение нравов, преступность, экономический кризис, терроризм, войны — подобного можно ожидать в мире, где властвует Сатана Дьявол (1 Иоанна 5:19). Многие смотрят в будущее со страхом. Однако мы, служители Иеговы, не испытываем страха, поскольку у нас есть обоснованная надежда на будущее. Эта надежда тверда, так как она основана на Слове Бога. Мы верим Иегове и его Слову, поскольку все, что он говорит, всегда оказывается верным.

3. а) Почему Иегова намеревался выступить против Израиля и Иуды? б) Почему слова Михея можно отнести к нашему времени?

³ Боговдохновенное пророчество Михея помогает нам ходить во имя Иеговы и дает нам прочное основание для надежды. В VIII веке до н. э., когда пророчествовал Михей, народ, состоявший в завете с Богом, разделялся на два государства, Израиль и Иуду, и ни одно из них не помнило о завете с Богом. Вследствие этого наблюдалось падение нравов, религиозное отступничество и неуемная жажда накопительства. Поэтому Иегова предупредил, что выступит против них. Хотя предупреждения Иеговы были обращены к современникам Михея, нынешнее положение вещей настолько напоминает времена пророка, что его слова можно отнести и к нашему времени. Это станет очевидно, когда мы обратим внимание на некоторые мысли из семи глав книги Михея.

Краткий обзор книги Михея

4. Что содержится в первых трех главах книги Михея?

⁴ Давайте сделаем краткий обзор книги Михея. В 1-й главе Иегова обличает нечестие Израиля и Иуды. За свои преступления Израиль будет уничтожен, а поражение Иуды достигнет ворот Иерусалима. Во 2-й главе повествуется о том, как богатые и могущественные угнетают слабых и беззащитных. Но там содержится и Божье обещание: Божий народ будет собран воедино. В 3-й главе записаны слова Иеговы, сказанные против вождей народа и пророков-беззаконников. Вожди попирают справедливость, а пророки говорят ложь. Невзирая на это, святой дух дает Михею силу возвещать о грядущем суде Иеговы.

5. Какова суть 4-й и 5-й глав книги Михея?

⁵ В 4-й главе предсказывается, что в последние дни все народы будут стекаться к высокой горе дома Иеговы, чтобы учиться у него. Но до этого народ Иуды пойдет в плен в Вавилон, однако Иегова его освободит. В 5-й главе рассказывается, что Мессия родится в Вифлееме, городе в Иуде. Он будет пасти свой народ и избавит его от народов-угнетателей.

6, 7. Какие мысли рассматриваются в 6-й и 7-й главах пророчества Михея?

⁶ В 6-й главе Михея записаны обвинения, которые Иегова предъявляет своему народу словно на суде. Что сделал Иегова, что его народ не повинуется ему? Ничего. На самом деле требования Иеговы более чем разумны. Он хочет, чтобы его служители действовали справедливо и, ходя с ним, были добрыми и скромными. А Израиль и Иуда восстают против него, и они поплатятся за это.

⁷ В последней главе своего пророчества Михей разоблачает нечестие своих современников. Пророк не падает духом, поскольку решительно настроен ждать Иегову (Михей 7:7, ПАМ). В конце книги выражается уверенность в том, что Иегова помилует свой народ. История свидетельствует, что эта надежда оказалась ненапрасной. В 537 году до н. э. наказание, которое Иегова определил для своего народа, закончилось, и Он милосердно возвратил остаток на родину.

8. Как бы вы вкратце пересказали содержание книги Михея?

⁸ Какие ценные сведения открывает Иегова через Михея! Эта боговдохновенная книга содержит предостерегающие примеры того, как Иегова обращается с людьми, которые называют себя его служителями, но проявляют неверность. Она предсказывает события наших дней. И она заключает в себе исходящее от Бога наставление относительно того, как нам вести себя в эти трудные времена, чтобы наша надежда стала твердой.

Говорит Господь Иегова

9. Что, согласно Михея 1:2, намеревался предпринять Иегова?

⁹ А теперь рассмотрим книгу Михея более подробно. В Михея 1:2 мы читаем: «Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего!» Если бы ты жил во времена Михея, эти слова, несомненно, привлекли бы твое внимание. И они на самом деле привлекают твое внимание, потому что Иегова из своего святого храма обращается не только к Израилю и Иуде, но и вообще ко всем людям. Ко дням Михея народ уже достаточно долго не помнил Господа Иегову. Вскоре это положение вещей должно было измениться. Иегова был готов к решительным действиям.

10. Почему слова из Михея 1:2 имеют большое значение для нас?

¹⁰ Так и в наше время. Как показывает Откровение 14:18—20, Иегова снова говорит из своего святого храма. Вскоре он начнет решительно действовать, и человечество вновь потрясут эпохальные события. На этот раз нечестивая «земная виноградная лоза» будет брошена в великую давильню гнева Иеговы, и систему вещей Сатаны постигнет полное уничтожение.

11. Что подразумевается под описанным в Михея 1:3, 4?

¹¹ Вслушаемся, что собирается сделать Иегова. В Михея 1:3, 4 говорится: «Вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли,— и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны». Оставит ли Иегова свое небесное жилище и начнет ли в буквальном смысле «наступать» на горы и долины Обетованной земли? Нет. В этом нет необходимости. Иегове достаточно лишь обратить на землю внимание, и его воля исполнится. Более того, пострадает не буквальный ландшафт, а жители земли. Когда Иегова начнет действовать, для неверных последствия будут катастрофическими. Создастся впечатление, будто горы тают, как воск, а долины трескаются, как от землетрясения.

12, 13. От чего, согласно 2 Петра 3:10—12, зависит твердость нашей надежды?

¹² Пророческие слова из Михея 1:3, 4, возможно, напомнили тебе другое пророчество, предрекающее катастрофические события на земле. Во 2 Петра 3:10 апостол Петр написал: «Придет же день Иеговы как вор. В тот день небеса со свистящим шумом пройдут, а основные части, раскалившись, распадутся, земля же и дела на ней обнаружатся». Как и пророчество Михея, слова Петра не относятся к буквальным небесам и земле. Речь идет о великом бедствии, которое постигнет эту безбожную систему вещей.

¹³ Но, невзирая на грядущий катаклизм, христиане могут смотреть в будущее с уверенностью — как Михей. Что им для этого нужно делать? Следовать призыву из следующих стихов письма Петра: «Какими должны быть вы в святом поведении и преданности Богу, ожидая и твердо держа в памяти присутствие дня Иеговы!» (2 Петра 3:11, 12). Твердость нашей надежды на будущее зависит от того, приучаем ли мы свое сердце к послушанию и следим ли за тем, чтобы наше поведение было свято, а жизнь наполнена делами преданности Богу. Чтобы наша надежда была прочной, нам также необходимо помнить, что день Иеговы наступит непременно.

14. Почему Израиль и Иуда заслуживают наказания?

¹⁴ Иегова объясняет, почему его древний народ заслуживает наказания. В Михея 1:5 говорится: «Все это — за нечестие Иакова, за грех дома Израилева. От кого нечестие Иакова? не от Самарии ли? Кто устроил высоты в Иудее? не Иерусалим ли?» Самим своим существованием Израиль и Иуда обязаны Иегове. Но они поступают нечестиво, восставая против него, и их нечестие достигает их столиц — Самарии и Иерусалима.

Нечестие умножилось

15, 16. В каком нечестии провинились современники Михея?

¹⁵ Нечестие современников Михея ярко описывается, например, в Михея 2:1, 2: «Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Пожелают полей и берут их силою, домов,— и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие».

¹⁶ Жадные люди не спят ночью, обдумывая, как отобрать у своих ближних поля и дома. А утром они спешат осуществить свои замыслы. Они бы не совершили всех этих нечестивых поступков, если бы помнили о завете с Иеговой. В Моисеевом законе есть положения, защищающие бедных. Закон не допускал, чтобы какая-либо семья лишалась своего наследственного владения навсегда. Но жадным людям нет до этого дела. Они не обращают внимания на слова из Левита 19:18: «Люби ближнего твоего, как самого себя».

17. Что может произойти, когда люди, называющие себя служителями Бога, преследуют в первую очередь материалистические интересы?

¹⁷ Это показывает, что́ может произойти, когда люди, называющие себя служителями Бога, упускают из виду духовные цели и преследуют в первую очередь материалистические интересы. Павел предупреждал христиан своего времени: «Те, кто решили разбогатеть, впадают в искушение, и в ловушку, и во многие безрассудные и пагубные желания, которые повергают людей в уничтожение и гибель» (1 Тимофею 6:9). Когда накопление денег становится главной целью в жизни человека, он, по сути, начинает поклоняться ложному богу — Маммоне, или Богатству. Этот лжебог не дает никакой надежды на будущее (Матфея 6:24).

18. Что грозило материально настроенным людям во дни Михея?

¹⁸ В том, что уповать на богатство тщетно, многие современники Михея убеждаются на собственном горьком опыте. Согласно Михея 2:4, Иегова говорит: «В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: „мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам“». Да, отбирающие у других дома и поля лишатся собственных семейных наследственных уделов. Их уведут в чужую страну, а их владения достанутся «иноплеменникам», людям из других народов. Не останется никаких надежд на благополучное будущее.

19, 20. Что произошло с теми иудеями, которые уповали на Иегову?

¹⁹ Однако надежды тех, кто уповает на Иегову, не напрасны. Иегова верен своим заветам с Авраамом и Давидом, и он милует таких людей, как Михей, которые любят его и скорбят о том, что их соотечественники отчуждены от Бога. Ради праведников в назначенное Богом время произойдет восстановление.

²⁰ Оно происходит в 537 году до н. э., когда после падения Вавилона остаток иудеев возвращается на родину. Тогда впервые исполняются слова из Михея 2:12. Иегова говорит: «Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства». Сколько же любви у Иеговы! Наказав свой народ, он позволяет остатку возвратиться из плена и служить ему в земле, которую он дал их праотцам.

Поразительное сходство с нашими днями

21. В чем сегодняшнее положение вещей сходно с ситуацией во дни Михея?

²¹ Обратил ли ты внимание во время нашего обсуждения первых двух глав книги Михея на поразительное сходство того времени с нашими днями? Как и во дни Михея, сегодня многие называют себя служителями Бога. Однако, подобно Израилю и Иуде, они разделены и даже воюют между собой. В христианском мире богатые часто притесняют бедных. Религиозные руководители все больше и больше попустительствуют делам, которые однозначно осуждаются в Библии. Неудивительно, что грядет скорый конец религий христианского мира и вообще всего «Вавилона Великого», мировой империи ложной религии! (Откровение 18:1—5). Тем не менее, как и во времена Михея, на земле у Иеговы будут верные служители.

22. Какие две группы возлагают свои надежды на Царство Бога?

²² В 1919 году верные христиане-помазанники окончательно порвали с церквями христианского мира и начали провозглашать всем народам благую весть о Царстве (Матфея 24:14). В первую очередь они искали оставшихся членов духовного Израиля. Затем начался сбор «других овец», и обе эти группы стали «одним стадом» с «одним пастырем» (Иоанна 10:16). Хотя они служат Богу в 234 странах, все эти верные служители Бога поистине «соединены», или приведены к единству. И теперь овечий загон «шумит... от многолюдства», от множества мужчин, женщин и детей. Они возлагают надежды не на эту систему вещей, а на Царство Бога, которое вскоре восстановит на земле Рай.

23. Почему вы уверены, что ваша надежда прочно обоснована?

²³ О верных служителях Иеговы в последнем стихе 2-й главы Михея говорится: «Пойдет пред ними царь их, и Иегова во главе их» (ПАМ). Видишь ли ты себя в этом триумфальном шествии, которое возглавляет сам Иегова? Следуешь ли за своим Царем, Иисусом Христом? Если да, то ты можешь быть уверен в победе и в том, что твоя надежда прочно обоснована. Это станет еще очевиднее, когда мы рассмотрим дальнейшие яркие мысли пророчества Михея.

Мы будем ходить во имя Иеговы вовек!

«Мы будем ходить во имя Господа [«Иеговы», ПАМ], Бога нашего, во веки веков» (МИХЕЙ 4:5).

1. Какие мысли выделяются в главах с 3-й по 5-ю книги Михея?

У ИЕГОВЫ есть что сказать своему народу, и он обращается к нему через Михея, своего пророка. Бог намерен выступить против беззаконников. Он собирается наказать Израиль за идолопоклонство. В то же время Иегова благословит тех, кто ходит во имя его. Эти мысли ясно прослеживаются в главах с 3-й по 5-ю пророчества Михея.

2, 3. а) Какое качество должны проявлять израильские вожди, но чем они в действительности занимаются? б) Как бы вы объяснили образный язык, который используется в Михея 3:2, 3?

² Божий пророк провозглашает: «Слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?» Да, это им должно знать правду, или справедливость, но чем они в действительности занимаются? Михей говорит: «Вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть — как бы в котел» (Михей 3:1—3).

³ Подумать только, вожди притесняют бедных, беззащитных людей! Образный язык, который здесь используется, был сразу понятен слышавшим Михея. Когда заколотую овцу подготавливают к варке, с нее сначала сдирают кожу, а затем ее разделывают. Иногда кости разламывают, чтобы извлечь костный мозг. Как плоть, так и кости варятся в большом котле, подобном тому, о котором говорил Михей (Иезекииль 24:3—5, 10). Насколько точно этот наглядный пример описывает жестокое обращение нечестивых вождей с простыми людьми!

Иегова ожидает от нас справедливости

4. Чем Иегова отличается от израильских вождей?

⁴ Израильские вожди разительно отличаются от Иеговы, любящего Пастыря. Из-за того что они не действуют справедливо, они не могут исполнить данного им поручения защищать стадо. Они корыстолюбиво угнетают символических овец, лишая их справедливости и проливая их кровь, как замечается в Михея 3:10. Чему мы учимся из этой ситуации?

5. Что Иегова ожидает от тех, кто берет на себя руководство среди его народа?

⁵ Бог ожидает, что те, кто берет на себя руководство среди его народа, будут действовать справедливо. Именно так и обстоит дело у служителей Иеговы в наше время. Более того, это согласуется со словами из Исаии 32:1, где мы читаем: «Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону». А как обстоит дело во дни Михея? Те, кто «ненавидит доброе и любит злое», без зазрения совести попирают справедливость.

На чьи молитвы Бог отвечает?

6, 7. На что обращается наше внимание в Михея 3:4?

⁶ Могут ли нечестивые современники Михея надеяться на благосклонность Иеговы? Об этом не может быть и речи! В Михея 3:4 говорится: «Будут они взывать к Господу, но Он не услышит их и сокроет лицо Свое от них на то время, как они злодействуют». Здесь наше внимание обращается на нечто очень важное.

⁷ Иегова не будет отвечать на наши молитвы, если мы грешим. Это определенно касается того случая, когда мы ведем двойную жизнь, скрывая греховное поведение и делая вид, будто верно служим Богу. Согласно Псалму 25:4, Давид пел: «Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными [«с лицемерами», СоП] не пойду». И тем более Иегова не ответит на молитвы тех, кто намеренно поступает вопреки его Слову!

Божий дух дает силу

8. Какое предупреждение получили лжепророки во дни Михея?

⁸ Какими постыдными делами занимаются вожди Израиля! По вине лжепророков Божий народ в духовном отношении сбился с пути. Жадные вожди гласят: «Мир!» — а на деле объявляют войну против того, кто ничего не кладет им в рот. «Посему,— говорит Иегова,— ночь будет вам вместо видения, и тьма — вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними. И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста [«усы», НМ] свои» (Михей 3:5—7а).

9, 10. Что подразумевается под выражением «закрывать усы» и почему Михею не нужно этого делать?

⁹ Зачем нужно «закрывать усы»? Нечестивые современники Михея делают это от стыда. И этим беззаконникам есть чего стыдиться. Им «не будет ответа от Бога» (Михей 3:7б). Иегова не обращает никакого внимания на молитвы высокомерных нечестивцев.

¹⁰ Михею же незачем «закрывать усы». Он не стыдится. Иегова отвечает на его молитвы. Обратим внимание на Михея 3:8, где верный пророк говорит: «А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости». Как же благодарен Михей за то, что на протяжении своего долгого и верного служения он всегда был «исполнен силы Духа Господня»! Это давало ему сил, «чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его».

11. Откуда люди могут черпать силу, чтобы провозглашать вести Бога?

¹¹ Михею, чтобы провозглашать приговор Бога, требовалась сила, превышающая человеческую. Ему нужен был дух Иеговы, его мощная действующая сила. А нам? Выполнять поручение проповедовать нам будет под силу только в том случае, если Иегова будет укреплять нас своим святым духом. Всякие попытки проповедовать потерпят полную неудачу, если грех вошел у нас в привычку. Ведь в таком случае Бог не мог бы отвечать на наши молитвы о силе, необходимой для этой работы. А если у нас не будет «Духа Господня», мы просто не сможем провозглашать суды нашего небесного Отца. Однако благодаря услышанным молитвам и святому духу мы в состоянии мужественно говорить Божье слово, как и Михей.

12. Благодаря чему ранние ученики Иисуса могли говорить Божье слово со всей смелостью?

¹² Тебе, наверное, вспоминается одно место из Библии — Деяния 4:23—31. Представь, что ты один из ранних учеников Иисуса. Фанатично настроенные гонители стремятся заставить последователей Христа замолчать. Но эти преданные Богу люди горячо молятся своему Господу Вседержителю: «Иегова, обрати внимание на их угрозы и дай рабам твоим говорить слово твое со всей смелостью». Что же происходит потом? После их горячей молитвы колеблется место, в котором они собрались, и все до одного исполняются святого духа и говорят слово Бога со смелостью. Будем же и мы, исполняя свое служение, молитвенно уповать на Иегову и полагаться на помощь его святого духа!

13. Что произойдет с Иерусалимом и Самарией и почему?

¹³ А теперь перенесемся опять во времена Михея. Согласно Михея 3:9—12, правители, виновные в кровопролитии, судят за взятки, священники учат за плату, а лжепророки предвещают за деньги. Как и следовало ожидать, Бог постановил, что столица Иудейского царства, Иерусалим, «сделается грудою развалин». Поскольку ложное поклонение и развращенность процветают также и в Израиле, Михей записал боговдохновенное предупреждение, что Бог сделает Самарию «грудою развалин» (Михей 1:6). Пророк еще жил в 740 году до н. э., когда, в согласии с предсказанием, Самария была опустошена полчищами ассирийцев (4 Царств 17:5, 6; 25:1—21). Ясно, что эту бичующую весть против Иерусалима и Самарии можно было провозглашать исключительно с помощью силы от Иеговы.

14. Как исполнилось пророчество из Михея 3:12 и как это должно влиять на нас?

¹⁴ Царству Иуда никак не избежать приговора Иеговы. Как и предсказано в Михея 3:12, Сион «распахан будет как поле». Нам, живущим в XXI веке, известно, что то пророчество исполнилось, когда вавилоняне опустошили Иуду и Иерусалим в 607 году до н. э. Это случилось спустя многие годы после того, как пророчествовал Михей, но он был уверен, что предреченные события обязательно произойдут. Не следует ли и нам проявлять такую же уверенность в том, что нынешняя нечестивая система вещей придет к концу во время предсказанного «дня Иеговы»? (2 Петра 3:11, 12).

Иегова исправляет дела

15. Как бы вы своими словами пересказали пророчество из Михея 4:1—4?

¹⁵ Возвращаясь к пророчеству Михея, мы видим, что дальше он записал волнующие и обнадеживающие слова. Они находятся в Михея 4:1—4. Вот что говорит Михей: «Будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. [...] И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это».

16, 17. Как слова из Михея 4:1—4 исполняются сегодня?

¹⁶ Кто подразумевается под упомянутыми в пророчестве «многими народами» и «многими племенами»? Отнюдь не нации и государства этого мира. Пророчество относится к отдельным людям из всех народов, которые объединены в священном служении на горе истинного поклонения Иегове.

¹⁷ В согласии с пророчеством Михея вскоре чистое поклонение Иегове будет совершаться в полном смысле слова повсюду на земле. Сегодня людей, «расположенных к вечной жизни», учат путям Иеговы (Деяния 13:48). В духовном отношении Иегова «судит... и обличает [«исправляет дела», НМ]» на благо верующих, которые занимают сторону его Царства. Они, как часть «великого множества», переживут «великое бедствие» (Откровение 7:9, 14). А перековав свои мечи на орала, они уже сегодня живут в мире как с соверующими, Свидетелями Иеговы, так и с другими. Как приятно быть среди этих людей!

Решительно настроены ходить во имя Иеговы

18. Символом чего является сидение под своей виноградной лозой и инжиром?

¹⁸ В наши дни, когда страх окутывает землю, подобно грозной туче, мы счастливы, что многие узнают о путях Иеговы. Мы ждем не дождемся того времени, когда все, кто любит Бога, не будут больше учиться воевать, а будут сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, или инжиром. И это время уже близко. Инжир часто сажали в виноградниках (Луки 13:6). Сидение под своими виноградными лозами и инжирами — это символ мира, процветания и безопасности. Уже сегодня наши отношения с Иеговой дают нам душевный покой и духовную безопасность. Когда во время правления Царства Бога описанные выше условия станут реальностью, нам нечего будет бояться, мы будем в полной безопасности.

19. Что значит ходить во имя Иеговы?

¹⁹ Чтобы пользоваться благосклонностью и благословением Бога, мы должны ходить во имя Иеговы. Эта мысль отчетливо выражена в Михея 4:5, где пророк провозглашает: «Все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа [«Иеговы», ПАМ], Бога нашего, во веки веков». Что значит ходить во имя Иеговы? Под этим подразумевается больше, чем лишь говорить, что он наш Бог. Это также больше, чем участвовать в христианских встречах и деле проповеди о Царстве, хотя это тоже необходимо. Если мы ходим во имя Иеговы, это значит, что мы посвящены ему и прилагаем усилия, чтобы служить ему верно, любя его всей душой (Матфея 22:37). Безусловно, мы, как Божьи служители, решительно настроены ходить во имя Иеговы, Бога нашего, всю вечность.

20. Что предсказано в Михея 4:6—13?

²⁰ А теперь рассмотрим пророческие слова из Михея 4:6—13. «Дщерь Сиона» должна пойти в плен и «дойти до Вавилона». Именно это и произошло с жителями Иерусалима в VII веке до н. э. Тем не менее, как показывает пророчество Михея, остаток вернется в Иуду, и к тому времени, когда будет восстановлен Сион, Иегова позаботится о том, чтобы его враги были сокрушены.

21, 22. Как исполнилось пророчество из Михея 5:2?

²¹ В 5-й главе Михея предсказываются другие поразительные события. Например, обратим внимание, что говорится в Михея 5:2—4. Михей пророчествует, что назначенный Богом Правитель, «Которого происхождение из начала», будет родом из Вифлеема. Он будет править как пастырь «в силе Господней». Более того, этот Правитель будет велик не только в Израиле, но и «до краев земли». Хотя миру в целом, возможно, и непонятно, о ком идет речь, для нас это не секрет.

²² Кто был самой выдающейся личностью, родившейся в Вифлееме? И кто «будет великим до краев земли»? Не кто иной, как Мессия, Иисус Христос! Когда Ирод I Великий спросил старших священников и книжников, где должен родиться Мессия, они ответили: «В Вифлееме Иудейском». Они также процитировали слова из Михея 5:2 (Матфея 2:3—6). Это знали и простые люди. В Иоанна 7:42 приводятся их слова: «Не сказано ли в Писании, что Христос произойдет от потомков Давида и из Вифлеема, деревни, где жил Давид?»

Подлинное освежение для людей

23. Как сегодня исполняется пророчество из Михея 5:7?

²³ В Михея 5:5—15 говорится об ассирийском вторжении, которое будет иметь лишь непродолжительный успех, и предсказывается, что Бог совершит отмщение непокорным народам. В Михея 5:7 содержится обещание о возвращении раскаивающегося остатка иудеев на родину, но эти слова относятся также и к нашим дням. Михей объявляет: «Будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве». С помощью такого красивого образа пророчество показывает, что остаток духовного Иакова, или Израиля, окажется для людей благословением от Бога. «Другие овцы» Иисуса, имеющие земную надежду, рады единодушно служить с современным остатком «Израиля Божьего», помогая ему освежать людей духовно (Иоанна 10:16; Галатам 6:16; Софония 3:9). Стоит задуматься над тем, что всем нам, как возвещателям Царства, необходимо дорожить уникальной возможностью нести людям подлинное освежение.

24. Какие мысли из глав с 3-ю по 5-ю книги Михея вам запомнились?

²⁴ Что ты почерпнул из глав с 3-й по 5-ю пророчества Михея? Возможно, ты отметил для себя следующее: 1. Бог ожидает, что те, кто берет на себя руководство среди его народа, будут действовать справедливо. 2. Иегова не станет отвечать на наши молитвы, если мы намеренно грешим. 3. Мы сможем выполнять поручение проповедовать только в том случае, если Бог будет укреплять нас своим святым духом. 4. Чтобы пользоваться Божьей благосклонностью, мы должны ходить во имя Иеговы. 5. Нам, как возвещателям Царства, нужно дорожить уникальной возможностью нести людям подлинное освежение. Наверное, тебе запомнились и другие мысли. Что еще можно почерпнуть из этой пророческой книги Библии? Следующая статья поможет нам извлечь уроки из последних двух глав укрепляющего веру пророчества Михея.

Что ожидает от нас Иегова?

«Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (МИХЕЙ 6:8).

1, 2. Что может приводить в уныние служителей Иеговы, но что им должно помочь?

У ВЕРЫ, преданной 75-летней христианки, плохое здоровье. «Иногда,— делится она,— я смотрю в окно и вижу, как мои христианские братья и сестры проповедуют по домам. У меня на глаза наворачиваются слезы, потому что я хочу быть с ними, а болезнь не дает мне в полной мере служить Иегове».

² Появлялись ли у тебя такие чувства? Естественно, все, кто любит Иегову, желают ходить во имя его и отвечать его требованиям. А как быть, если у нас ухудшается здоровье, если мы в возрасте или нас отягощают семейные обязанности? Это может в какой-то мере приводить в уныние, так как из-за подобных обстоятельств нам, возможно, не удается делать в служении Богу столько, сколько жаждет наше сердце. Если это так, то нас, вероятно, очень ободрят 6-я и 7-я главы книги Михея. Эти главы показывают, что требования Иеговы разумны и выполнимы.

Как Иегова относится к своему народу

3. Как Иегова относится к восставшим против него израильтянам?

³ Вначале обратим внимание на Михея 6:3—5 и заметим, как Иегова относится к своему народу. Вспомним, что во дни Михея израильтяне восстали против Бога. Но все же Иегова с сочувствием обращается к ним со словами: «Народ Мой!» Он умоляет: «О народ мой, вспомни, пожалуйста» (НМ). Вместо того чтобы резко осуждать израильтян, Иегова старается достичь их сердца, спрашивая: «Что сделал Я тебе?» Он даже призывает их «говорить на... [него]» (ПАМ).

4. Как на нас должен влиять пример сочувствия Бога?

⁴ Какой пример подает нам Бог! Даже мятежных жителей Израиля и Иуды во дни Михея он сочувственно называл «народ Мой» и, обращаясь к ним, говорил «пожалуйста». Поэтому нам, разумеется, следует проявлять сочувствие и доброту в обращении с теми, кто принадлежит к собранию. Конечно, бывает, что с кем-то нелегко ладить; кто-то духовно слаб. И все же, если они любят Иегову, нам нужно им помогать и проявлять к ним сочувствие.

5. Какова основная мысль Михея 6:6, 7?

⁵ Далее, давайте обратимся к Михея 6:6, 7. Пророк задает ряд вопросов: «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?» Действительно, Иегове не угодить «тысячами овнов или неисчетными потоками елея». Тем не менее угодить ему можно. Как?

Мы должны действовать справедливо

6. Какие три Божьих требования изложены в Михея 6:8?

⁶ Из Михея 6:8 мы узнаём, что́ ожидает от нас Иегова. Михей говорит: «Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». Эти три требования касаются и наших чувств, и образа мыслей, и поступков. Мы должны чувствовать побуждение проявлять эти качества, размышлять о том, как это делать, и поступать соответственно. Рассмотрим эти три требования по очереди.

7, 8. а) Что значит «действовать справедливо»? б) Какого рода несправедливость во дни Михея была в порядке вещей?

⁷ «Действовать справедливо» означает поступать по истине. Божий образ действий является эталоном справедливости. Современники же Михея, напротив, действуют несправедливо. В каких отношениях? Обратим внимание на Михея 6:10. В конце этого стиха о купцах говорится, что они пользуются «уменьшенной мерой», то есть меньшей, чем полагается. В 11-м стихе сказано, что они используют «обманчивые гири». А согласно 12-му стиху, «язык их есть обман». Как видим, в торговой сфере дней Михея неправильные меры, неправильные гири и ложь были в порядке вещей.

⁸ Однако несправедливость творится не только на рынке. Она стала обычной и в суде. В Михея 7:3 сказано, что «начальник требует подарков, и судья судит за взятки». Судьям дают взятки, чтобы они выносили несправедливые приговоры невиновным людям. «Вельможи», или влиятельные люди, становятся соучастниками преступлений. Более того, по словам Михея, начальники, судьи и вельможи «извращают», или «переплетают» (НМ), свои нечестивые дела, то есть делают их сообща.

9. Как сказывается на Иуде и Израиле несправедливость, которую творят нечестивые?

⁹ Несправедливость, которую творят нечестивые вожди, сказывается на всем царстве Иуда и на всем Израиле. В Михея 7:5 замечается, что отсутствие справедливости ведет к недоверию между приятелями, близкими друзьями и даже супругами. В 6-м стихе говорится, что из-за этого такие близкие родственники, как сыновья и отцы, дочери и матери, «позорят», или «презирают» (НМ), друг друга.

10. Как ведут себя христиане в сегодняшней атмосфере несправедливости?

¹⁰ А сегодня? Не наблюдаем ли мы подобной картины? Нас, как в свое время и Михея, повсюду окружают несправедливость, недоверие, неустройство в обществе и семейный разлад. И все же мы, Божьи служители, живущие в этом неправедном мире, не допускаем, чтобы свойственная этому миру бесчестность проникала в христианское собрание. Напротив, мы держимся принципов честности и непорочности, проявляя эти качества в повседневной жизни. Да, мы «во всем хотим вести себя честно» (Евреям 13:18). И разве мы не согласимся с тем, что, действуя справедливо, мы пожинаем щедрые благословения? Ведь у нас есть братство, в котором царит полное доверие.

Как люди слышат «глас Иеговы»?

11. Как исполняется Михея 7:12?

¹¹ Михей пророчествует, что, невзирая на царящую кругом несправедливость, в будущем правосудие восторжествует для людей всякого рода. Пророк предсказывает, что «от моря до моря, и от горы до горы» соберутся люди, чтобы стать служителями Иеговы (Михей 7:12). Сегодня, когда это пророчество исполняется окончательно, не какой-то отдельный народ, а люди из всех народов получают пользу от Божьей нелицеприятной справедливости (Исаия 42:1). Как это происходит?

12. Каким образом сегодня слышен «глас Иеговы»?

¹² Ответ можно найти в словах, сказанных Михеем ранее. В Михея 6:9 говорится: «Глас Господа [«Иеговы», ПАМ] взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим». Как люди из всех народов слышат «глас Иеговы» и как это связано с тем, что нам нужно действовать справедливо? Разумеется, сегодня люди не слышат голос Бога в буквальном смысле. Однако благодаря нашей всемирной проповеднической деятельности голос Иеговы слышат люди всех национальностей и слоев общества. В результате те, кто к нему прислушиваются, начинают «благоговеть пред именем» Бога, относясь к нему с трепетным почтением. Несомненно, наше служение ревностными возвещателями Царства — это выражение справедливости и любви. Без лицеприятия позволяя каждому узнать Божье имя, мы «действуем справедливо».

Мы должны любить дела милосердия

13. Какое отличие существует между милосердием и любовью?

¹³ Теперь давайте обсудим второе требование из Михея 6:8. Иегова ожидает, что мы будем «любить дела милосердия». Древнееврейское слово, переведенное как «милосердие», имеет также значение «милость», «доброта», «преданность» и «неизменная любовь». Милосердие — активное качество, это забота о других и исполненное сочувствия беспокойство о них. Между милосердием и любовью есть отличие. Какое? «Любовь» имеет более широкое значение: ее можно испытывать по отношению к предметам и отвлеченным понятиям. В Библии говорится о том, кто «любит вино и тук», а также о «любящем мудрость» (Притчи 21:17; 29:3). С другой стороны, милосердие, или милость, проявляется только по отношению к людям, особенно к служителям Бога. Поэтому в Михея 7:20 говорится о «милости» к Аврааму — человеку, который служил Богу.

14, 15. Как проявляется милосердие и какой пример это показывает?

¹⁴ В Михея 7:18 пророк объясняет, что Иегова «любит миловать». В Михея 6:8 нам говорится не просто проявлять милосердие, а любить это качество. Чему же мы учимся из этих стихов? Милосердие и милость проявляют охотно, с готовностью, поскольку желают это делать. Мы, как и Иегова, находим удовольствие в «делах милосердия» на благо тех, кто нуждается в помощи.

¹⁵ Сегодня Божий народ отличается милосердием и добротой. Вот лишь один пример. В июне 2001 года циклон вызвал сильные наводнения в Техасе (США). Пострадали тысячи домов, в том числе и сотни домов Свидетелей Иеговы. Около 10 тысяч Свидетелей Иеговы охотно и безвозмездно пожертвовали своим временем и силами, чтобы помочь попавшим в беду христианским братьям. Более полугода добровольцы неустанно трудились, работая днем, ночью и в выходные, чтобы восстановить 8 Залов Царства и более 700 домов своих соверующих. Те, кто не мог выполнять эту работу, жертвовали продукты, предметы первой необходимости и деньги. Почему эти тысячи Свидетелей пришли на помощь своим братьям? Потому что они «любят дела милосердия». И насколько же отрадно знать, что такие дела совершают наши братья по всему миру! Да, выполнять требование «любить дела милосердия» — это не бремя, а радость!

Скромно ходить с Богом

16. На каком примере хорошо видно, насколько важно скромно ходить с Богом?

¹⁶ Третье требование, записанное в Михея 6:8, заключается в том, чтобы «скромно ходить пред Богом» («Танах», Д. Йосифон). Это означает осознавать пределы своих возможностей и зависимость от Бога. Поясним это на примере. Во время бури маленькая девочка крепко держится за руку отца. Девочка знает, что у нее не так много сил, но она уверена в своем отце. Мы тоже должны осознавать свои пределы и быть уверенными в нашем небесном Отце. Как поддерживать в себе такую уверенность? Для этого, среди прочего, нужно помнить, почему сохранять тесные отношения с Иеговой — мудро. Пророк напоминает нам три причины: Иегова нас избавляет, ведет и защищает.

17. Как Иегова избавлял, вел и защищал свой народ в древности?

¹⁷ Согласно Михея 6:4, 5, Бог говорит: «Я вывел тебя из земли Египетской». Да, Иегова был Избавителем Израиля. Дальше Иегова говорит: «Послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам». Через Моисея и Аарона Иегова руководил народом, а Мариам вела израильтянок в победном танце (Исход 7:1, 2; 15:1, 19—21; Второзаконие 34:10). Иегова осуществлял руководство через своих служителей. А в 5-м стихе он напоминает израильтянам, что защищал их от Валака и Валаама и оберегал их на последнем этапе их странствования, от Ситтима в Моаве до Галгала в Обетованной земле.

18. Как Бог избавляет, ведет и защищает нас сегодня?

¹⁸ Сегодня Бог избавляет нас, ходящих с ним, от мира Сатаны, руководит нами через свое Слово и свою организацию и защищает нас, как группу, когда на нас нападают противники. Поэтому у нас есть все причины крепко держаться за руку нашего небесного Отца, вместе с ним преодолевая бурный последний этап путешествия к чему-то намного лучшему, чем Обетованная земля древних времен,— к Божьему праведному новому миру.

19. Как скромность связана с пределами наших возможностей?

¹⁹ То, что мы ходим с Богом в скромности, поможет нам реалистично смотреть на свои обстоятельства. Дело в том, что скромность подразумевает осознание пределов своих возможностей. Быть может, пожилой возраст или ухудшающееся здоровье в какой-то мере ограничивают нас в наших возможностях служить Иегове. Вместо того чтобы расстраиваться, следует помнить, что Бог принимает наши усилия и жертвы «судя по тому, что у человека есть, а не по тому, чего у него нет» (2 Коринфянам 8:12). Иегова ожидает, что мы будем служить ему всей душой и делать столько, сколько позволяют обстоятельства (Колоссянам 3:23). Когда мы усердно и ревностно делаем в служении Богу все, что в наших силах, Бог одаривает нас богатыми благословениями (Притчи 10:22).

Терпеливое ожидание приносит благословения

20. Осознание чего должно помочь нам ждать Иегову, как Михей?

²⁰ Мы получаем от Иеговы благословения, и это побуждает нас подражать настрою Михея. Пророк сказал: «Жду Бога спасения моего» (Михей 7:7, ПАМ). Как эти слова связаны со скромностью, которую мы проявляем, ходя с Богом? Если мы терпеливо ждем Иегову, это помогает нам не расстраиваться из-за того, что день Иеговы еще не наступил (Притчи 13:12). Что и говорить, все мы с нетерпением ждем конца этого нечестивого мира. Но ведь каждую неделю тысячи людей только-только начинают ходить с Богом. Это служит для нас веской причиной ждать Иегову. Один Свидетель, который уже давно в истине, сказал по этому поводу: «Оглядываясь на 55 лет, проведенных в проповеднической деятельности, я исполняюсь уверенности, что ничего не потерял, ожидая Иегову. Наоборот, я уберег себя от многих бед и горестей». Испытал ли и ты подобное?

21, 22. Как пророчество из Михея 7:14 исполняется в наши дни?

²¹ Когда мы ходим с Иеговой, это, бесспорно, приносит нам пользу. Как мы читаем в Михея 7:14, пророк сравнивает Божий народ с овцами, которые чувствуют себя в безопасности рядом с пастухом. Так и в наши дни, когда пророчество исполняется в большем масштабе, остаток духовного Израиля, а также «другие овцы» находятся в полной безопасности — ведь с ними их Пастырь, Иегова Бог, на которого они уповают. Они живут «уединенно в лесу среди Кармила», отделенные духовно от этого мира, который становится все более беспокойным и опасным (Иоанна 10:16; Второзаконие 33:28; Иеремия 49:31; Галатам 6:16).

²² Божий народ процветает, и это тоже предсказано в Михея 7:14. Вот что Михей говорит об овцах Бога, или о его народе: «Да пасутся они на Васане и Галааде». Подобно овцам в Васане и Галааде, которые паслись на злачных пажитях, сегодня Божий народ духовно процветает — и это тоже благословение для тех, кто в скромности ходит с Богом (Числа 32:1; Второзаконие 32:14).

23. Чему мы можем научиться из Михея 7:18, 19?

²³ В Михея 7:18, 19 пророк подчеркивает, что Иегова желает простить раскаивающихся. В 18-м стихе сказано, что Иегова «прощает беззаконие» и «не вменяет преступления». А согласно стиху 19, он «ввергает в пучину морскую все грехи наши». Какой в этом для нас урок? Можно спросить себя: подражаем ли мы Иегове в этом отношении? Прощаем ли мы других, когда они нас обижают? Когда они раскаиваются и стараются все уладить, нам, конечно же, нужно подражать Иегове в готовности простить полностью и навсегда.

24. Какую пользу вы извлекли из пророчества Михея?

²⁴ Какую пользу извлекли мы из обсуждения пророчества Михея? Оно напомнило нам, что Иегова дает твердую надежду тем, кого к нему влечет (Михей 2:1—13). Оно побудило нас делать все возможное, чтобы поддерживать истинное поклонение, благодаря чему мы сможем ходить во имя Бога всю вечность (Михей 4:1—4). Оно вселило в нас уверенность в том, что, какими бы ни были наши обстоятельства, отвечать требованиям Иеговы мы можем. Да, пророчество Михея очень помогает нам ходить во имя Иеговы.