1. Каким человеком был Михей?

ПРЕДСТАВЬТЕ себе зрелого человека, который долгие годы верно служил Иегове. Представьте себе смелого человека, который мог сказать правителям своего народа: «Вы ненавидите добро и любите зло. [...] Вы едите плоть моего народа. Вы сдираете с них кожу». Представьте себе смиренного человека, который всем сердцем признавал, что такие сильные слова он мог говорить только благодаря духу Иеговы. Разве вам не хотелось бы познакомиться с таким человеком? Как много он мог бы рассказать и какие мудрые советы мог бы дать! Именно таким человеком был пророк Михей. Мы до сих пор можем обращаться к ценным советам, записанным в книге, носящей его имя (Мих. 3:2, 3, 8).

2. Что известно о Михее и как долго длилось его пророческое служение?

² Как и многие другие пророки, Михей в своей книге мало сообщает о себе, сосредоточиваясь на пророчествах. Имя Михей — это краткая форма имени Михаил (озн. «Кто подобен Богу?») или Михаия (озн. «Кто подобен Иегове?»). Михей служил пророком во времена царствования Иофама, Ахаза и Езекии (777—717 до н. э.) и, следовательно, был современником пророков Исаии и Осии (Ис. 1:1; Ос. 1:1). Хотя точная продолжительность его пророческого служения неизвестна, можно предположить, что оно длилось не более 60 лет. Пророчества о разрушении Самарии должны были быть высказаны до разрушения этого города в 740 году до н. э., а написание всей книги должно было быть завершено до конца правления Езекии, то есть до 717 года до н. э. (Мих. 1:1). Михей был из селения Морешеф, расположенного в Шефеле, плодородной местности на юго-западе от Иерусалима. То, что пророк хорошо знал сельскую жизнь, видно из примеров, которые он использует, поясняя свои пророчества (2:12; 4:12, 13; 6:15; 7:1, 4, 14).

3. В какое знаменательное время служил Михей и для чего Иегова назначил его пророком?

³ Михей жил в страшное, но вместе с тем знаменательное время. Стремительно развивающиеся события не предвещали царствам Израиль и Иуда ничего хорошего. Израильский народ погряз в пороке и идолопоклонстве и поэтому, очевидно еще при жизни Михея, был завоеван Ассирией. Иуда проявлял непостоянство: при царе Иофаме он поступал правильно, при нечестивом царе Ахазе повторял грехи Израиля, а при царе Езекии вновь обратился к Богу. Иегова призвал Михея, чтобы серьезно предупредить свой народ о том, что собирается его наказать. Пророчества Михея служили подтверждением пророчеств Исаии и Осии (2 Цар. 15:32—20:21; 2 Лет., гл. 27—32; Ис. 7:17; Ос. 8:8; 2 Кор. 13:1).

7. Что можно сказать о красноречии Михея?

⁷ Хотя предполагается, что Михей происходил из сельской местности Иуды, он не был обделен красноречием. Именно в его книге мы находим одни из самых красивых выражений, записанных в Божьем Слове. Глава 6 написана в форме живого диалога. Читатель с неотрывным вниманием следит за тем, как Михей неожиданно переходит от одной мысли к другой, от проклятия к благословению и от благословения к проклятию (Мих. 2:10, 12; 3:1, 12; 4:1). Михей использует множество ярких речевых оборотов. Он пишет, что, когда Иегова выйдет из своего места, «горы растают под ним и долины распадутся на части, как воск от огня, как воды, льющиеся вниз с обрыва» (1:4; см. также 7:17).