Как счастливы кроткие!

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (МАТФЕЯ 5:5).

1. Что такое кротость, о которой Иисус говорил в Нагорной проповеди?

В СВОЕЙ Нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 5:5). Эта кротость или мягкость характера является ни внешней притворной любезностью, ни просто естественным свойством человека. Она является подлинной сердечной кротостью или миролюбием, которые главным образом являются реакцией на волю и на руководство Иеговы Бога. Действительно кроткие люди чувствуют себя очень зависимыми от Бога, что выражается в кротком обращении с другими людьми (Римлянам 12:17—19; Титу 3:1, 2).

2. Почему Иисус называл кротких счастливыми?

² Иисус объявил кротких счастливыми, потому что они наследуют землю. Главный наследник земли — это совершенно кроткий Сын Бога (Псалом 2:8; Матфея 11:29; Евреям 1:1, 2; 2:5—9). Но как мессианский «Сын человеческий» Он должен был иметь в Своем небесном Царстве соправителей (Даниил 7:13, 14, 22, 27). Эти кроткие люди как «сонаследники» Христа будут участвовать в Его наследии земли (Римлянам 8:17). Другие кроткие, овцеподобные люди будут наслаждаться вечной жизнью в раю в земной области Царства (Матфея 25:33, 34, 46; Луки 23:43). Эта надежда делает их действительно счастливыми.

3. Какой пример дали Иегова и Христос в отношении кротости?

³ Кроткий главный Наследник получит землю от Своего Отца, Иеговы, наибольшего примера в кротости. Как часто в Писаниях говорится, что Бог „долготерпелив и многомилостив“! (Исход 34:6; Неемия 9:17; Псалом 85:15). Он обладает огромной мощью, но проявляет такую кротость, что Его поклонники могут приближаться к Нему без страха (Евреям 4:16; 10:19—22). Сын Бога, Который «кроток и смирен сердцем», учил Своих учеников быть кроткими (Матфея 11:29; Луки 6:27—29). Эти кроткие рабы Бога и Его Сына подражали, в свою очередь, „кротости и снисхождению Христовым“ и также писали об этом (2 Коринфянам 10:1; Римлянам 1:1; Иакова 1:1, 2; 2 Петра 1:1).

4. (а) Что делали те, кто действительно кроток, согласно Колоссянам 3:12? (б) Какие вопросы заслуживают обсуждения?

⁴ Сегодня нужно быть кроткими как помазанным христианам, так и их земным спутникам. Так как они все отложили всякую злобу, всякое коварство, лицемерие, зависть и всякое злословие, святой дух Бога помог им обновиться „духом ума их“ (Ефесянам 4:22—24; 1 Петра 2:1, 2). Они призываются облечься «в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Колоссянам 3:12). Но что точно включается в кротость? Почему полезно быть кротким? И как может это качество содействовать нашему счастью?

Рассмотреть кротость поближе

5. Как можно определить кротость?

⁵ Кто кроток, тот добр и любезен в обращении. В различных переводах Библии прилагательное слово прайс переведено словами «мягкий», «добрый», «кроткий» и «любезный». На классическом греческом языке прилагательное прайс применяется к легкому ветерку или к голосу. Им можно назвать кого-нибудь, кто благоволен. Ученый У. Е. Вайн сказал: «[прайтес (имя существительное)] проявляется в первую очередь и главным образом в отношении Бога. Это качество, с которым мы принимаем образ действий Бога с нами за хороший и поэтому без дискуссий и без возражений. Это понятие тесно связано со словом тапейнофросуне [смирение]».

6. Почему можно сказать, что кротость не является слабостью?

⁶ Кротость — не слабость. «Слово праус выражает „мягкость“, — писал ученый Уильям Баркли, — но за мягкостью стоит твердость стали». Для того, чтобы быть кротким, требуется сила. Например, сила нужна, чтобы быть кроткими, когда нас провоцируют или когда нас преследуют. Кроткий Сын Бога, Иисус Христос, дал в этом отношении превосходный пример. «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному [Иегове Богу]» (1 Петра 2:23). Мы, как кроткий Иисус, можем полагаться на то, что Бог займется нашими обидчиками и преследователями (1 Коринфянам 4:12, 13). Мы можем быть спокойными во время преследования, как Стефан, сознавая, что если мы будем верными, Иегова сохранит нас и не допустит, чтобы нам причинили длительный вред (Псалом 144:14; Деяния 6:15; Филиппийцам 4:6, 7, 13).

7. Что показывается в Притчи 25:28 относительно того, у кого недостает кротости?

⁷ Хотя Иисус и был кротким, но Он проявлял силу, выступая за то, что правильно (Матфея 21:5; 23:13—39). У кого есть «ум Христов», тот будет в этом отношении подобен Ему (1 Коринфянам 2:16). Кто не кроток, тот не подобен Христу. К нему скорее подходят следующие слова: «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 25:28). Человек без кротости подвержен различным неправильным мыслям, которые могли бы побудить его к неправильным поступкам. Кроткий христианин не слабовольный человек, но он не забывает, что «кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1).

8. Почему быть кротким не так легко?

⁸ Быть кротким не легко, так как мы унаследовали несовершенство и грех (Римлянам 5:12). Если мы являемся служителями Иеговы, то мы ведем также борьбу против злых духовных сил, которые, может быть, испытывают нашу кротость преследованием (Ефесянам 6:12). И большинство из нас работает среди людей, у которых грубый дух мира, находящегося под контролем дьявола (1 Иоанна 5:19). Как мы можем развивать кротость?

Как развивать кротость

9. Какая точка зрения является для нас помощью в развитии кротости?

⁹ Основанное на Библии убеждение, что от нас требуется проявление кротости, помогает нам развивать это качество. День за днем мы должны развивать кротость. Иначе мы будем подобны людям, которые кротость считают слабостью и думают, что успех достигается тем, что бывают высокомерными, суровыми или даже жестокими. Но в Слове Бога гордость осуждается, и мудрая Притча гласит: «Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою» (Притчи 11:17; 16:18). Грубых, недобрых людей обычно сторонятся, и это главным образом потому, что хотят избежать быть задетыми их жестокостью и недостатком в кротости.

10. Чему мы должны подчиняться, если мы хотим быть кроткими?

¹⁰ Чтобы быть кроткими, нам нужно подвергаться влиянию святого духа Бога, т. е. Его действенной силы. Как Иегова сделал возможным земле приносить плоды, так Он делает возможным и Своим служителям приносить плоды Своего духа, к которым принадлежит кротость. Павел писал: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22, 23). Да, кротость является одним из плодов духа Бога, проявляемых теми, кто угоден Ему (Псалом 50:11, 12). Какие же изменения производит кротость! Иллюстрацией этого служит один грубиан по имени Тони, драчун, разбойник, контрабандист наркотиками, предводитель банды мотоциклистов, проведший некоторое время в тюрьме. Но приобретением познания Библии и с помощью духа Бога он превратился в кроткого служителя Иеговы. История Тони типична. Что же может делать кто-нибудь, кому в его структуре личности недостает кротости?

11. Какую роль играет молитва в развитии кротости?

¹¹ Сердечная молитва о духе Бога и его плоде кротости поможет нам развивать это качество. Мы можем, как сказал Иисус, „просить“, и нам будет дано. После того как Иисус объяснил, что отец на земле дает своим детям хорошие дары, Он сказал: «Если вы, будучи [грешными и поэтому сравнительно] злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:9—13). Молитва может содействовать тому, что кротость станет постоянной характерной чертой — качеством, содействующим нашему счастью и счастью наших спутников жизни.

12. Почему мысль, что люди несовершенны, может помочь нам быть кроткими?

¹² Помнить о том, что люди несовершенны, может помочь нам быть кроткими (Псалом 50:7). Мы не можем совершеннее думать или поступать, чем другие; поэтому мы определенно должны быть сочувствующими и обращаться с другими так, как мы хотели бы, чтобы обращались с нами (Матфея 7:12). Сознание, что каждый из нас делает ошибки, должно побуждать нас быть прощающими и кроткими в обхождении с другими (Матфея 6:12—15; 18:21, 22). Не благодарны ли мы, что Бог проявляет к нам любовь и кротость? (Псалом 102:10—14).

13. Как может нам помочь развивать кротость, если мы признаем, что Бог дал людям свободную волю?

¹³ Признавать, что Бог создал людей со свободной волей, может также облегчить нам развивать кротость. Под этим не подразумевается, что кто-нибудь мог бы безнаказанно игнорировать законы Иеговы, но значит, что Иегова предоставил Своему народу многообразие во вкусах, предпочтениях и антипатиях. Поэтому давайте признаем, что никто не обязан втискиваться в определенную форму, какую мы считаем самой лучшей. Этот дух поможет нам быть кроткими.

14. На что в отношении кротости мы должны быть полны решимости?

¹⁴ Твердое намерение не отказываться от кротости поможет нам продолжать развивать это качество. Тем, что мы повинуемся влиянию духа Иеговы, наше мышление преобразуется (Римлянам 12:2). Кроткий дух, подобный духу Христа, теперь помогает нам удерживаться от „нечистот, похотей, пьянства, излишества в пище и питии и нелепого идолослужения“. Мы никогда не должны отказываться от кротости из-за финансовых, социальных или других причин или потому что люди отрицательно отзываются о нашей богобоязни (1 Петра 4:3—5). Мы ни в коем случае не должны вовлекаться в «дела плоти», так что мы потеряли бы свою кротость, не наследовали бы Царства Бога и лишились бы его благословений (Галатам 5:19—21). Давайте всегда будем ценить преимущество быть кроткими Бога, помазаны ли мы духом для небесной жизни или у нас есть надежда на жизнь на земле. Поэтому давайте рассмотрим, какую пользу извлекаем мы из кротости.

Польза от кротости

15. Почему, согласно Притчи 14:30, мудро быть кроткими?

¹⁵ Кроткий человек отличается невозмутимостью и спокойствием духа. Это так потому, что он не вмешивается в ссоры, не возмущается из-за образа действия других или не терзается безжалостно тревогой. Кротость помогает ему сдерживать свои чувства, а это полезно для духа и тела. Одна Притча гласит: «Кроткое сердце — жизнь для тела» (Притча 14:30). Недостаток в кротости может вызвать гнев, что повышает давление крови или ведет к нарушению пищеварения, астме, нарушению зрения и к другим проблемам. Кроткий христианин наслаждается различными выгодами, как „миром Божиим“, который соблюдает его сердце и помышления (Филиппийцам 4:6, 7). Как мудро быть кротким!

16—18. Как сказывается кротость на нашем взаимоотношении с другими?

¹⁶ Качество кротость улучшает наше взаимоотношение с другими. Может быть, раньше у нас была привычка так долго настаивать на чем-либо, пока мы не получали того, чего желали. Люди, возможно, сердились на нас, потому что нам недоставало смирения и кротости. Ввиду такого обстоятельства, не было удивительно, что мы вовлекались в одну ссору за другой. Но Притча гласит: «Где нет больше дров, огонь погасает; а где нет наушника, раздор утихает. Уголь — для жару и дрова — для огня; а человек сварливый — для разжжения ссоры» (Притчи 26:20, 21). Если мы кротки, то вместо того чтобы „подкладывать дрова в огонь“ и раздражать других, мы будем иметь хорошее взаимоотношение с ними.

¹⁷ У кроткого человека, вероятно, есть хорошие друзья. Люди охотно общаются с ним, потому что у него позитивный склад ума, и его слова благотворны и приятны, как мед (Притчи 16:24). Так было с Иисусом, Который мог сказать: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:29, 30). Иисус не был грубым и Его иго не угнетало. Кто приходил к Нему, с тем Он хорошо обращался и духовно подкреплял его. Подобно этому бывает, когда мы общаемся с кроткими христианскими друзьями.

¹⁸ Кротостью мы завоевываем любовь соверующих. Большинство христиан в Коринфе влекло к Павлу, несомненно, потому, что он умолял их «кротостью и снисхождением Христовым» (2 Коринфянам 10:1). Фессалоникийцы определенно благосклонно реагировали на апостола, потому что он был кротким, любезным учителем (1 Фессалоникийцам 2:5—8). Старейшины из Ефеса, несомненно, многому научились от Павла и очень любили его (Деяния 20:20, 21, 37, 38). Проявляешь ли ты кротость к другим, чтобы завоевать их любовь?

19. Как помогает кротость служителям Иеговы оставаться на своих местах в организации Бога?

¹⁹ Кротость помогает служителям Иеговы подчиняться и оставаться на своих местах в организации Бога (Филиппийцам 2:5—8, 12—14; Евреям 13:17). Кротость предохраняет нас от того, чтобы искать славы, которая базируется на гордости и является оскорблением для Бога (Притчи 16:5). Кроткий человек не считает себя превосходящим соверующих, и он не пытается выделяться за их счет (Матфея 23:11, 12). Вместо того он признает, что находится в грешном состоянии и нуждается в мероприятии искупления Бога.

Кротость содействует счастью

20. Как сказывается кротость на семейной жизни?

²⁰ Все служители Бога должны думать о том, что кротость есть плод духа, который содействует счастью. Так как народ Иеговы проявляет такие качества, как любовь и кротость, то среди них много счастливых семей. Когда муж и жена кротко обращаются друг с другом, их дети растут в спокойном окружении, не в семье, в которой склонны к грубым словам и поступкам. Когда отец дает своим детям совет в духе кротости, это хорошо сказывается на их молодых умах, так что кроткий дух, вероятно, станет частью их личности (Ефесянам 6:1—4). Кротость помогает мужьям продолжать любить своих жен. Она помогает женам повиноваться своим мужьям и побуждает детей слушаться своих родителей. Кротость также вызывает у членов семьи дух прощения, что содействует счастью (Колоссянам 3:13, 18—21).

21. Как гласит в основном совет апостола Павла из Ефесянам 4:1—3?

²¹ Кроткие семьи и отдельные лица содействуют счастью в собрании, с которым они связаны. Поэтому служителям Иеговы нужно серьезно прилагать усилия быть кроткими. Прилагаешь ли ты их? Апостол Павел настойчиво умолял своих помазанных духом сохристиан ходить достойно их небесного призвания, а именно «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпениемием, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Ефесянам 4:1—3). Христиане с надеждой на земную жизнь также должны проявлять кротость и другие Божьи качества. Это приносит истинное счастье. Да, кроткие счастливы!

Облекитесь в кротость!

«Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (КОЛОССЯНАМ 3:12).

1—3. Что, согласно Колоссянам 3:12—14, сказал апостол Павел о кротости и других угодных Богу качествах?

ИЕГОВА дает Своему народу наилучшую символическую одежду. Все, желающие Его расположения, должны носить одежду из прочных волокон кротости. Это качество утешительно, потому что уменьшает напряжение в напряженных ситуациях. Оно является и защитой, так как ограждает от ссор.

² Апостол Павел призывал помазанных духом сохристиан: «Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Колоссянам 3:12). Временная форма глагола греческого слова, переведенного словом «облекитесь», указывает на действие, которое должно быть совершено с чувством безотлагательности. Помазанные духом, которые были избраны, святы и возлюблены Богом, не должны были медлить облечься в кротость.

³ Павел добавил: „Снисходите друг другу и прощайте взимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос [Иегова, НМ] простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства“ (Колоссянам 3:13, 14). Любовь, кротость и другие угодные Богу качества делают Свидетелям Иеговы возможным «жить вместе в единстве» (Псалом 132:1—3, НМ).

Необходимы кроткие пастыри

4. Из каких качеств соткана символическая одежда, которую носят христиане?

⁴ Истинные христиане стараются умертвить „земные члены свои: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание“ и они работают над тем, чтобы снять с себя всякую старую одежду, волокна которой состоят из гнева, ярости, скверности, оскорбительной речи и непристойных разговоров (Колоссянам 3:5—11). Они отлагают «старую личность» (буквально: «ветхого человека») и облекаются в «новую личность» (или «нового человека»), в подходящую одежду (Ефесянам 4:22—24, НМ). Их новая одежда, выработанная из милосердия, благости, смиренномудрия, кротости и долготерпения помогает им решать проблемы и вести угодную Богу жизнь (Матфея 5:9; 18:33; Луки 6:36; Филиппийцам 4:2, 3).

5. Что в функционировании собрания христиан так особенно, что принадлежать к нему готовит радость?

⁵ Мужчины, которые в этом мире считаются успешными, часто суровые, даже жестокие (Притчи 29:22). Как же освежающе иначе обстоит дело среди служителей Иеговы! Собрание христиан не функционирует так, как некоторые люди ведут предприятие — хотя и эффективно, но невежливым образом, делающим людей несчастными. Принадлежать же к собранию является радостью. Это так, между прочим, потому, что кротость является признаком мудрости, который проявляется у христиан в общем и в особенности у мужчин, квалифицированных обучать соверующих. Да, наставление и совет, которые дают назначенные старейшины «с мудрою кротостью», ведут к радости (Иакова 3:13).

6. Почему христианским старейшинам нужно быть кроткими?

⁶ Дух или преобладающее умонастроение народа Бога требует, чтобы мужчины, которым поручено надзирательство в собрании, были кроткими, благоразумными и понимающими (1 Тимофею 3:1—3). Служители Иеговы подобны смирным овцам, а не упорным козлам, упрямым ослам или хищным волкам (Псалом 31:9; Луки 10:3). С овцеподобными людьми следует обращаться кротко и с чуткостью (Деяния 20:28, 29). Да, Бог ожидает от старейшин, чтобы они были в обращении с Его овцами кроткими, добрыми, любящими и терпеливыми (Иезекииль 34:17—24).

7. Как должны старейшины наставлять других и поддерживать духовно больных?

⁷ Старейшина, будучи „рабом Господа“, не должен «ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тимофею 2:24, 25). Христианские пастыри должны проявлять исполненное любви внимание, когда стараются помочь духовно больному, потому что «овцы» принадлежат Богу. Старейшины не должны обращаться с ними, как это делал бы наемник, но должны быть кроткими, как превосходный Пастырь, Иисус Христос (Иоанна 10:11—13).

8. Что произошло с кротким Моисеем, и почему?

⁸ Иногда, может быть, старейшине трудно сохранять кроткий дух. «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Числа 12:3). Когда у израильтян в Кадесе не было воды, они возроптали на Моисея и упрекали его за то, что он вывел их из Египта и привел в дикую пустыню. Несмотря на все, что Моисей кротко перенес, он говорил необдуманно и грубо. Он и Аарон стояли перед народом и обратили внимание на себя, причем Моисей сказал: «Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы известь для вас воду?» Затем Моисей дважды ударил в скалу жезлом своим; и по повелению Бога потекло «много воды» для людей и для их скота. Иегова разгневался на то, что Моисей и Аарон не святили Его, так что Моисею было отказано в преимуществе ввести израильтян в Обетованную землю (Числа 20:1—13; Второзаконие 32:50—52; Псалом 105:32, 33).

9. Как может испытываться кротость старейшины?

⁹ Кротость христианского старейшины может испытываться различным образом. Например, Павел обратил внимание Тимофея на то, что может появиться кто-нибудь, кто «горд» и «заражен страстью к состязаниям и словопрениям». Павел добавил: «От которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины». Надзиратель Тимофей не должен был поступать грубо, а должен был „убегать сего“ и „преуспевать в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости“ (1 Тимофею 6:4, 5, 11).

10. О чем Тит должен был напоминать собраниям?

¹⁰ Хотя старейшины и должны быть кроткими, но они должны и твердо выступать за то, что правильно. Тит поступал так и напоминал связанным с собранием на острове Крит «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими [благоразумными, НМ], и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Титу 3:1, 2). Показывая, почему христиане должны быть кроткими со всеми, Титу следовало указывать на то, каким добрым и любящим был Иегова. Бог не спас верующих из-за каких-нибудь праведных дел, которые они совершали, но согласно Своему милосердию через Иисуса Христа. Кротость и терпение Иеговы означают спасение и для нас. Поэтому сегодня старейшины, как Тит, должны напоминать собраниям повиноваться Богу, подражая Ему в кротком обращении с другими (Титу 3:3—7; 2 Петра 3:9, 15).

Кротость руководит мудрым советником

11. Как, согласно Галатам 6:1, 2, должен даваться совет?

¹¹ Как обстоит дело, когда символическая овца делает ошибку? Павел сказал: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Галатам 6:1, 2). Совет более эффективен, если он дается в кротком духе. Даже если бы старейшины старались дать совет разъяренному лицу, им нужно проявлять самообладание и помнить о том, что «мягкий язык переламывает кость» (Притчи 25:15). Кто-нибудь, будучи твердым, как кость, может смягчиться мягкими словами, и его твердость может растаять.

12. Каким образом кроткий дух может быть помощью для советника?

¹² Иегова — Наставник мягкого нрава, и Его кроткий образ поучения эффективен в собрании. Это в особенности так, когда старейшины находят необходимым давать совет нуждающимся в духовной помощи. Ученик Иаков писал: «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью». Кротость проистекает из уважения и из благодарности за „мудрость, сходящую свыше“, связанную со смиренным признанием своих собственных пределов. Кроткий и смиренный дух предохраняет советника от того, чтобы делать вредящие замечания или ошибки и делает его совет более легким для принятия (Иакова 3:13, 17).

13. Как «мудрая кротость» влияет на образ, которым дается совет?

¹³ „Мудрая кротость“ не допускает, чтобы советник поступал необдуманно резко или грубо. Но опасение потерять чью-нибудь дружбу или признание не должно побуждать старейшину говорить то, что нравится другому, вместо того чтобы с кротостью дать ему прямой совет, который основывается на Слове Бога (Притчи 24:24—26; 28:23). Совет, который получил Амнон от своего двоюродного брата, соответствовал его желанию, но он стоил ему жизни (2 Царств 13:1—19, 28, 29). Поэтому сегодня для успокоения чьей-нибудь совести старейшины не должны ослаблять библейские принципы, так как это могло бы подвергнуть его жизнь опасности. Старейшины, как и Павел, не должны упускать возвещать другим «всю волю Божию» (Деяния 20:26, 27; 2 Тимофею 4:1—4). Зрелый христианский советник боится Бога и дает справедливый совет с мудрой кротостью.

14. Почему старейшина должен остерегаться принимать решения, которые должны принимать другие сами?

¹⁴ Кротость, связанная с небесной мудростью, предохранит старейшину от предъявления строгих требований. Он также должен сознавать, что для него немудро и неуместно принимать решения, которые должен принимать другой сам. Старейшина был бы ответствен за последствия, если бы он принимал решения за других, и он разделял бы позор за какой-нибудь плохой исход. Старейшина может обратить внимание на то, что говорит Библия, но если нет библейского закона в отношении определенного дела, то каждый отдельно должен принимать решение по собственному рассуждению и собственной совести, что он хочет делать и чего не хочет. Как сказал Павел: «Всякий понесет свое бремя» (Галатам 6:5; Римлянам 14:12). Но спрашивающему старейшина мог бы помочь принять правильное решение, задавая ему вопросы, которые помогли бы ему поразмыслить над библейскими текстами, касающимися различных возможностей, которые открыты ему.

15. Что должен делать старейшина, если он не знает ответа на вопрос?

¹⁵ Если старейшина не знает ответа на вопрос, он не должен просто сказать что-нибудь, чтобы сохранить свой престиж. Мудрая кротость удержала бы его от того, чтобы делать предположения и дать, возможно, неправильный ответ, который позднее вызвал бы трудности. Есть «время молчать, и время говорить» (Екклесиаст 3:7; сравни Притчи 21:23.) Старейшина должен «говорить» только тогда, когда он знает ответ на вопрос или когда достаточно основательно провел исследования, чтобы дать точный ответ. Спекулятивные вопросы лучше оставлять неотвеченными (Притчи 12:8; 17:27; 1 Тимофею 1:3—7; 2 Тимофею 2:14).

Ценность множества советников

16, 17. Почему для старейшин уместно советоваться друг с другом?

¹⁶ Молитва и изучение помогут старейшинам отвечать на вопросы и обсуждать тяжелые проблемы, но следует помнить, что „предприятия при множестве советников состоятся“ (Притчи 15:22). Советоваться с другими старейшинами способствует ценному суммированию мудрости (Притчи 13:20). Не у всех старейшин есть одинаковый опыт или познание Библии. Следовательно, мудрая кротость должна побудить менее опытного старейшину посоветоваться со старейшинами, у которых есть большее познание и больший опыт, в особенности, когда необходимо обсудить серьезное дело.

¹⁷ Когда избираются старейшины для обсуждения серьезного дела, они всегда могут конфиденциально искать помощи. Судя израильтян, Моисей выбрал себе в помощь «людей способных, боящихся Бога, людей праведных, ненавидящих корысть». Хотя они и были старейшинами, но у них было меньше знания и опыта, чем у Моисея. «О делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами» (Исход 18:13—27). В случае необходимости старейшины, которые сегодня занимаются тяжелым случаем, могут уместным образом искать помощи опытных старейшин, хотя и окончательное решение они выносят сами.

18. Какие решающие факторы гарантируют при обсуждении правовых дел, что принимаются правильные решения?

¹⁸ В Мишне говорится, что в Израиле численность образовывавших местный суд менялась в зависимости от серьезности случая. Множество советников действительно ценно, хотя численность не является гарантией для правильности, потому что ошибаться может и большинство (Исход 23:2). Решающими факторами, которые гарантируют, что принимаются правильные решения, являются Библия и дух Бога. Мудрость и кротость побуждают христиан подчиняться им.

Проповедовать с кротостью

19. Как кротость помогает народу Иеговы свидетельствовать другим?

¹⁹ Кротость также облегчает служителям Иеговы проповедовать людям с различными убеждениями (1 Коринфянам 9:22, 23). Так как Иисус поучал с кротостью, смиренные люди не боялись Его, как строгих религиозных вождей (Матфея 9:36). Конечно, Его кроткий образ обращения привлекал «овец», а не злых «козлов» (Матфея 25:31—46; Иоанна 3:16—21). Хотя Иисус и был строгим в обращении с подобными козлам лицемерами, но Свидетели Иеговы сегодня должны быть кроткими, когда возвещают вести о суде Бога, потому что у них нет такой проницательности и власти, какие были у Иисуса (Матфея 23:13—36). Когда те, «которые были предуставлены к вечной жизни», слушают с кротостью проповедываемую весть о Царстве, они становятся верующими, как овцеподобные люди, которые слушали Иисуса (Деяния 13:48).

20. Почему для изучающего Библию полезно, когда он поучается с кротостью?

²⁰ Хорошие результаты достигаются, когда мы проповедуем и наставляем других с кротостью и когда обращаемся к ним на основании логики, библейских принципов и истины. «Святите Христа как Господа в ваших сердцах, — писал Петр, — всегда готовые к защите перед каждым, кто требует от вас основания для надежды, которая в вас, но делайте это с кротостью и глубоким уважением» (1 Петра 3:15, НМ). Ученик, который поучается кротким образом, может сосредоточиваться на учебном материале, вместо того чтобы быть отвлеченным или, возможно, даже быть приведенным к преткновению грубым, вызывающим споры образом. Служители Бога, наставляющие с кротостью, могут говорить, как Павел: «Мы никому ни в чем не полагем претыкания, чтобы не было порицаемо служение» (2 Коринфянам 6:3). Иногда даже противники реагируют благоприятно на такое наставление с кротостью.

Кротость требуется от всех

21, 22. Почему кротость полезна всем служителям Иеговы?

²¹ Христианская кротость не должна быть только напускной, чтобы впечатлить других вне организации Иеговы. Это качество важно и во взаимоотношениях среди народа Бога (Колоссянам 3:12—14; 1 Петра 4:8). Собрания созидаются духовно, когда кроткие старейшины и служебные помощники трудятся в согласии. Кротость и другие угодные Богу качества важны для каждого среди народа Бога, потому что есть «один закон» для всех (Исход 12:49; Левит 24:22).

²² Кротость содействует миру и счастью народа Бога. Поэтому она должна быть частью «ткани» качеств, из которой изготовляется «одежда», носимая христианами дома, в собрании и где-нибудь в другом месте. Да, всем служителям Бога нужно облекаться в кротость.