Должен быть «свободен от обвинения»

В Библии говорится: «Епископ должен быть непорочен [свободен от обвинения, НМ]» (Титу 1:7). Павел дал это указание Титу, когда поручил ему задание назначить старейшин в собраниях в Крите. Но что Павел подразумевал под этим?

Выражение «свободен от обвинения» является переводом греческого слова анегклетос. Комментируя это слово, The New International Dictionary of New Testament Theology (Новый международный теологический словарь Нового Завета) говорит: «Слово анегклетос принадлежит к юридическому определению обвинения в суде и обозначает безупречное поведение, против которого невозможно выдвинуть никакого обвинения». Поэтому, человек должен иметь безупречную репутацию, прежде чем он назначается старейшиной; он не должен быть осуждаем или находиться под обвинением. И он может оставаться в должности старейшины только тогда, если он остается свободным от обоснованного обвинения. (Сравни 1 Тимофею 3:10.)

Должен быть «безупречен»

В Библии говорится: «Епископ должен быть непорочен» (1 Тимофею 3:2). Греческое слово, переведенное словом «непорочен», гласит анепилемптос и буквально означает: «не иметь того, за что можно зацепиться». Другими словами, в жизни надзирателя не должно быть ничего, за что обвинитель мог бы зацепиться и использовать это против него. The Theological Dictionary of the New Testament (Теологический словарь Нового Завета) дальше раскрывает смысл греческого слова, а именно, что надзиратель «не может быть подвергаем критике (даже со стороны нехристиан) за свое моральное поведение».

Бог устанавливает для тех, кто надзирает за его народом и поучает его Слову, высокие нормы. Иаков говорил о самом себе и о других старейшинах: «Мы подвергнемся большему осуждению». И Иисус привел руководящий принцип: «Кому много вверено, с того больше взыщут» (Иакова 3:1; Луки 12:48).

Поэтому, если христианский надзиратель серьезно согрешит, но раскается, он мог бы остаться членом собрания, но должен быть снят с должности надзирателя. Он больше не непорочен.