-
Она прикоснулась к его одеждеСамый великий человек, который когда-либо жил
-
-
Она прикоснулась к его одежде
КАК только в Капернауме становится известно о возвращении Иисуса из Десятиградия, к морю приходит множество народа, чтобы его встретить. Эти люди, конечно же, слышали о том, что он успокоил бушующее море и исцелил одержимых демонами мужчин. Когда Иисус выходит на берег, его окружают люди, исполненные нетерпеливого ожидания.
Один из тех, кто непременно хочет увидеть Иисуса,— это Иаир, начальник синагоги. Он падает к ногам Иисуса и горячо его просит: «Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива». Девочка особенно дорога Иаиру потому, что она его единственный ребенок и ей всего лишь 12 лет.
Иисус соглашается и в сопровождении народа идет к дому Иаира. Можно себе представить, как взволнованы люди в предвкушении нового чуда. Но одна женщина, идущая среди народа, не может думать ни о чем, кроме собственного горя.
Эта женщина вот уже 12 лет страдает кровотечением. Она обошла многих врачей и истратила на лечение все свои деньги, но ей ничто не помогло, более того, ей стало еще хуже.
Нетрудно догадаться, что эта болезнь не только очень изнуряет женщину — она также неприятна и унизительна. О такой болезни никто не станет говорить при посторонних. Кроме того, по Моисееву закону женщина во время истечения крови считается нечистой, и каждый, кто прикасается к ней или к ее запачканной кровью одежде, обязан омыться и будет нечистым до вечера.
Женщина слышала о чудесах Иисуса и поэтому теперь разыскала его. Поскольку она нечиста, она как можно незаметнее пробирается сквозь толпу и думает: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею». И как только женщина дотрагивается до одежды Иисуса, она чувствует, что кровотечение остановилось!
«Кто прикоснулся к моей одежде?» При этих словах женщина, вероятно, замирает от страха! Как он узнал? «Наставник! — удивляется Петр.— Народ окружает Тебя и теснит,— и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?»
Оглядываясь, чтобы найти женщину, Иисус объясняет: «Прикоснулся ко Мне некто; ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня». Это и правда было не обыкновенное прикосновение: после него произошло исцеление и Иисус почувствовал, что на это ушла сила.
Когда женщина понимает, что ее поступок не остался незамеченным, она в страхе подходит и падает к ногам Иисуса. Перед всеми людьми она рассказывает о своей болезни и о том, как только что исцелилась.
Тронутый откровенностью женщины, Иисус с сочувствием утешает ее: «Дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей». Как приятно сознавать, что Тот, кого Бог избрал править над землей, отличается таким состраданием и теплотой. Он не только интересуется людьми — он может им помочь! Матфея 9:18—22; Марка 5:21—34; Луки 8:40—48; Левит 15:25—27.
-
-
Сначала слезы, затем большая радостьСамый великий человек, который когда-либо жил
-
-
Сначала слезы, затем большая радость
КОГДА Иаир видит, что страдавшая от кровотечения женщина исцелилась, он, несомненно, еще больше уверяется в чудодейственной силе Иисуса. Немного раньше Иаир попросил Иисуса пойти с ним и помочь его горячо любимой 12-летней дочери, которая лежит при смерти. Теперь, однако, происходит то, чего Иаир боялся больше всего. Пока Иисус разговаривает с женщиной, приходят люди и тихо говорят Иаиру: «Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?»
Какая страшная весть! Этот уважаемый в обществе человек, узнав о смерти дочери, становится совершенно беспомощным. Иисус слышит разговор и обнадеживает Иаира: «Не бойся, только веруй».
Вместе с убитым горем отцом Иисус идет к нему домой. В доме царит смятение: собралось много людей, все они плачут, рыдают и «в отчаянии бьют себя». Входя в дом, Иисус спрашивает: «Что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит».
Услышав это, люди начинают над ним смеяться, ведь они прекрасно понимают, что девочка умерла. Но Иисус говорит, что она только спит. С помощью данной ему Богом силы Иисус собирается показать, что людей можно вернуть из смерти так же легко, как пробудить от глубокого сна.
Затем Иисус высылает всех, кроме Петра, Иакова, Иоанна и родителей умершей. Он берет их с собой в комнату, где лежит девочка, и, взяв ее за руку, говорит: «Талифа́-ку́ми», что значит: «Девица, тебе говорю, встань», и девочка тотчас встает и начинает ходить. Радости родителей нет конца!
Иисус велит дать девочке поесть и приказывает Иаиру и его жене никому не рассказывать о происшедшем. Но, несмотря на приказ Иисуса, слухи об этом распространяются по всем окрестностям. Это второе воскрешение из совершенных Иисусом. Матфея 9:18—26; Марка 5:35—43; Луки 8:41—56.
-
-
На пути из дома Иаира в НазаретСамый великий человек, который когда-либо жил
-
-
На пути из дома Иаира в Назарет
ЗА ЭТОТ день Иисус сделал уже немало: он вернулся на лодке из Десятиградия в Капернаум, исцелил женщину, страдавшую кровотечением, и воскресил дочь Иаира. Но день еще не кончился. По дороге из дома Иаира за Иисусом идут двое слепых и кричат: «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов!»
Называя Иисуса «Сыном Давидовым», мужчины показывают свою веру в то, что Иисус наследник престола Давида и, следовательно, обещанный Мессия. Но Иисус как будто игнорирует их просьбы,— может быть, для того, чтобы проверить их настойчивость. Мужчины не сдаются. Они следуют за Иисусом до самого дома, где он остановился, и, когда он входит в дом — они идут за ним.
Иисус спрашивает их:
— Веруете ли, что Я могу это сделать?
— Ей, Господи! — отвечают они без тени сомнения.
Иисус касается их глаз и говорит: «По вере вашей да будет вам». Они сразу же прозревают! Иисус строго приказывает им: «Смотрите, чтобы никто не узнал». Но они так рады, что не обращают внимания на это повеление и рассказывают об Иисусе во всех окрестных селениях.
Когда мужчины уходят, к Иисусу приводят одержимого демоном человека, которого демон сделал немым. Иисус изгоняет демона, и человек тотчас начинает говорить. Видя эти чудеса, люди очень удивляются и говорят: «Никогда не бывало такого явления в Израиле».
За всем происходящим наблюдают фарисеи. Они не могут отрицать, что были совершены чудеса. Но из упрямого неверия они снова обвиняют Иисуса в том, что его чудеса не от Бога: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского».
-