• Иисус исцеляет слепого от рождения
    Иисус — путь, истина и жизнь

    • Сейчас суббота, и Иисус по-прежнему в Иерусалиме. Он и его ученики, идя по городу, видят просящего милостыню человека, слепого от рождения. Ученики спрашивают Иисуса: «Равви, кто согрешил: он или его родители, что он родился слепым?» (Иоанна 9:2).

      Ученикам известно, что у человека нет невидимой души, якобы существующей еще до его рождения. Однако они, вероятно, хотят знать, может ли человек согрешить, находясь в утробе матери. Иисус отвечает: «Не согрешил ни он, ни его родители, но это для того, чтобы на нем были показаны Божьи дела» (Иоанна 9:3). Итак, слепота не была следствием какого-либо конкретного греха, совершенного этим человеком или его родителями. Врожденное несовершенство людей и их физические недостатки, в том числе слепота,— это следствие греха Адама. Однако сейчас у Иисуса есть возможность показать на этом человеке «Божьи дела» — так же, как и в других случаях, когда он исцелял людей от болезней.

      Иисус подчеркивает, что такие дела не терпят отлагательства. «Мы должны совершать дела пославшего меня, пока еще день,— говорит он.— Наступает ночь, когда никто не сможет действовать. Пока я в мире, я — свет для мира» (Иоанна 9:4, 5). Да, вскоре смерть повергнет Иисуса в могильную тьму, где он ничего не сможет делать. Пока же он несет миру бесценные знания.

      Иисус прикладывает к глазам слепого глинообразную массу

      Но исцелит ли Иисус этого человека? И если да, то как? Иисус плюет на землю и, смешав землю со слюной, делает глинообразную массу. Он прикладывает ее к глазам слепого и говорит: «Пойди умойся в купальне Силоам» (Иоанна 9:7). Человек так и делает. И вот — он прозревает! Только представьте себе, какую радость он испытывает, когда впервые в жизни видит все вокруг!

      Соседи и те, кто знал этого слепого, удивляются.

      — Не он ли раньше сидел и просил милостыню? — спрашивают они.

      — Это он,— отвечают некоторые.

      Другие же, не веря, что такое возможно, возражают:

      — Да нет, он только похож на него.

      Сам же человек говорит:

      — Это я (Иоанна 9:8, 9).

      Тогда они спрашивают его:

      — Как же твои глаза открылись?

      — Человек, которого зовут Иисус, смешал землю со слюной, помазал мне этим глаза и сказал: «Пойди к Силоаму и умойся». Я пошел, умылся — и прозрел.

      — Где тот человек? — интересуются они.

      Просивший милостыню отвечает:

      — Не знаю (Иоанна 9:10—12).

      Мужчину отводят к фарисеям, которые тоже хотят знать, как он прозрел.

      Исцеленный говорит им:

      — Он приложил к моим глазам землю, смешанную со слюной, я умылся и сейчас вижу.

      Казалось бы, фарисеи должны радоваться за прозревшего нищего. Вместо этого некоторые из них осуждают Иисуса.

      — Этот человек не от Бога,— заявляют они,— потому что не соблюдает субботу.

      Другие выражают несогласие:

      — Как может грешный человек совершать такие чудеса? (Иоанна 9:15, 16).

      Между ними происходит разделение.

      — Он открыл тебе глаза — что ты скажешь о нем? — спрашивают они исцеленного.

      — Он пророк,— без колебаний отвечает он (Иоанна 9:17).

      В это иудеи верить не хотят. Возможно, они думают, что этот мужчина в сговоре с Иисусом и что они с ним сообща обманывают народ. Иудеи решают позвать родителей нищего, чтобы выяснить: действительно ли он был слепым.

  • Фарисеи учиняют допрос прозревшему человеку
    Иисус — путь, истина и жизнь

    • Фарисеи учиняют допрос прозревшему человеку

      ИОАННА 9:19—41

      • ФАРИСЕИ УЧИНЯЮТ ДОПРОС БЫВШЕМУ СЛЕПОМУ

      • РЕЛИГИОЗНЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ «СЛЕПЫ»

      Отказываясь верить в то, что Иисус вернул зрение слепому человеку, фарисеи зовут его родителей. Родители понимают, что попали в непростое положение: их могут изгнать из синагоги (Иоанна 9:22). Разрыв всех связей с местной иудейской общиной обернулся бы для семьи серьезными последствиями. Кому хочется быть изгоями и испытывать материальные затруднения?

      Фарисеи спрашивают:

      — Это ваш сын? И вы говорите, что он родился слепым? Почему же он теперь видит?

      Родители отвечают:

      — Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым. А как случилось, что он теперь видит, мы не знаем, и кто открыл ему глаза, тоже не знаем.

      Даже если их сын и рассказал им о том, что произошло, родители не спешат в этом признаться.

      Проявляя осторожность, они говорят:

      — Спросите его. Он взрослый. Он сам должен говорить за себя (Иоанна 9:19—21).

      Тогда фарисеи снова зовут того человека и пытаются запугать его, заявляя, будто уличили Иисуса в греховном поведении.

      — Воздай славу Богу,— требуют они.— Мы знаем, что этот человек — грешник.

      — Грешник он или нет, я не знаю,— выражает несогласие прозревший.— Я знаю одно: я был слеп, а теперь вижу (Иоанна 9:24, 25).

      Фарисеи на этом не успокаиваются.

      — Что он с тобой сделал? Как он открыл тебе глаза? — продолжают они допрос.

      Человек довольно смело отвечает:

      — Я уже рассказывал вам, но вы не слушали. Почему вы хотите услышать это опять? Уж не хотите ли и вы стать его учениками?

      Фарисеи, придя в ярость, возражают:

      — Это ты его ученик, а мы ученики Моисея. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а кто послал этого человека, мы не знаем (Иоанна 9:26—29).

      Просивший милостыню в недоумении отвечает:

      — Это и удивительно, что вы не знаете, кто его послал, а он открыл мне глаза.

      Далее мужчина логически рассуждает о том, кого Бог слушает и одобряет.

      — Мы знаем, что грешников Бог не слушает. Он слушает только тех, кто богобоязнен и исполняет его волю. С древних времен не слышали, чтобы кто-нибудь открыл глаза слепому от рождения,— говорит он и делает вывод: — Если бы этот человек не был от Бога, он ничего не мог бы делать (Иоанна 9:30—33).

      Фарисеям нечего на это возразить, и они начинают унижать нищего:

      — Ты родился весь в грехах и еще учишь нас?

      После этого они выгоняют его (Иоанна 9:34).