Иисус без промедления ведет народ к Иордану, который в это время выходит из берегов. Иегова предоставляет зримое доказательство того, что он поддерживает Иисуса и что, как и в дни Моисея, «живой Бог» среди Израиля (3:10). Как только священники, несущие ковчег соглашения, заходят в Иордан, воды, текущие сверху, останавливаются, и израильтяне переходят реку по сухому дну. Иисус берет с середины реки 12 камней, которые будут напоминанием для народа, а 12 других камней кладет на дне реки, там где стоят священники. После того как священники выходят из реки, воды возвращаются на свое место и снова затопляют берега.

Но как его взять, ведь обнесенный стенами Иерихон «накрепко заперт»? (6:1). Через «князя воинства Иеговы» Бог сам дает Иисусу подробные указания, как это сделать (5:14). Шесть дней израильские воины должны обходить вокруг города один раз в день. За ними должны идти священники, одни из которых будут трубить в бараньи рога, а другие нести ковчег соглашения. В седьмой день город нужно обойти семь раз. Иисус в точности передает народу указания Иеговы, следуя которым израильтяне обходят вокруг Иерихона. Никто не произносит ни слова. Тишину нарушает только звук ритмичных шагов и сигналы рога. В последний день, после того как город обойден седьмой раз, Иисус приказывает людям кричать. Как только народ начинает кричать и издает «громкий боевой клич», стены Иерихона рушатся до основания! (6:20).

И снова Иегова сражается за Израиль, совершая чудеса и знамения. С неба падают огромные градины, от которых врагов погибает больше, чем от меча сыновей Израиля. Затем происходит нечто невероятное: солнце стоит посреди небес и не заходит почти целый день. Это позволяет полностью уничтожить противника. Скептики подвергают это чудо сомнению, но верующие люди доверяют боговдохновенному сообщению. Они понимают, что Иегове подвластны все природные стихии и он может использовать их по своему усмотрению. Несомненно, «Иегова сам сражался за Израиль» (10:14).