Нужны ли чудеса, чтобы верить в Бога?

АЛЬБЕРТ начал искать Бога в 20 с небольшим лет. Он присматривался ко многим религиям, но оставался неудовлетворенным. Прочитав частично Библию, он узнал о том, как Бог обращался с такими людьми, как Ной, Авраам, Сарра и Моисей. Библейский Бог привлекал Альберта. Но как молодой человек мог убедиться, что Он действительно существует?

Однажды вечером Альберт приехал в отдаленное место, где помолился: «Боже, дай мне, пожалуйста, знамение, которое убедит меня, что ты есть». Альберт прождал долго. Он вспоминает, что, когда ничего не произошло, ожидание «сменилось разочарованием, а затем чувством пустоты и досадой».

Многие, подобно Альберту, считают, что напрасно искали Бога. Возможно, их сбили с толку проповеди духовенства или разочаровала оборотистость телепроповедников. Некоторые, пораженные откровенным лицемерием многих «христиан», колеблются, не зная, во что верить. Однако древнеизраильский царь Давид заверил сына Соломона: «Если будешь искать Господа, Он позволит тебе найти Его» (1 Паралипоменон 28:9, «Современный перевод»).

Но как Бог открывает себя? Ожидать ли знамения — некоего сверхъестественного случая, который доказывал бы существование Бога? Согласно недавнему опросу общественного мнения, о котором сообщалось в журнале «Тайм», более чем две трети американцев верят в чудеса. В той же статье отмечалось, что «самые быстрорастущие церкви в Америке — харизматические и пятидесятнические собрания, поклонение которых построено в основном на „знамениях и чудесах“».

В самом ли деле, чтобы поверить в Бога, не обойтись без «знамений и чудес»? В прошлом Бог пользовался чудесами. Например, необычный случай произошел с тарсянином Савлом, гонителем последователей Божьего Сына Иисуса Христа, на пути из Иерусалима в Дамаск. Сверхъестественная встреча с воскресшим Иисусом побудила Савла обратиться (Деяния 9:1—22). Так бывший гонитель стал апостолом Павлом — одним из самых ревностных поборников христианства!

Но всегда ли чудеса вызывают столь благоприятный отклик? Зависит ли настоящая вера в Бога от сверхъестественного случая?

Почему вера строится не на одних лишь чудесах

«УВИЖУ — поверю». Такова точка зрения многих. Некоторые говорят, что поверят в Бога, если он откроется им сверхъестественным образом. Возможно, что так и будет, но перерастет ли появившееся верование в подлинную веру?

Возьмем, например, израильтян Корея, Дафана и Авирона. В Библии говорится, что они были очевидцами таких потрясающих чудес Бога, как десять египетских казней, спасение израильского народа в Красном море и уничтожение египетского фараона с его войском (Исход 7:19—11:10; 12:29—32; Псалом 135:15). Кроме того, Корей, Дафан и Авирон слышали, как Иегова говорил с неба у горы Синай (Второзаконие 4:11, 12). Однако уже вскоре после таких чудес они подняли мятеж против Иеговы и назначенных им служителей (Числа 16:1—35; Псалом 105:16—18).

Спустя примерно 40 лет чудо видел и пророк Валаам. Но его не остановило даже вмешательство ангела — он все равно примкнул к врагам Бога, моавитянам. Несмотря на чудо, Валаам не отступил от своего, действуя против Иеговы Бога и Его народа (Числа 22:1—35; 2 Петра 2:15, 16). Но даже недостаток веры Валаама меркнет перед неверием Иуды Искариота. Иуда был близким другом Иисуса и очевидцем множества необычайных чудес и все же предал Христа за тридцать серебренников (Матфея 26:14—16, 47—50; 27:3—5).

Еврейские религиозные руководители тоже знали о многих чудесах Иисуса. После того как Иисус воскресил Лазаря, они даже признали: «Этот Человек много чудес творит». Но смягчились ли их сердца при виде ожившего Лазаря и поверили ли они? Вовсе нет. Напротив, они замышляли убить и Иисуса и Лазаря! (Иоанна 11:47—53; 12:10).

Даже прямое вмешательство Бога не вызвало веры в тех злых людях. Однажды Иисус помолился вслух во дворе храма: «Отче! прославь имя Твое». Иегова ответил голосом с неба: «И прославил и еще прославлю». Однако этот сверхъестественный эпизод не вызвал веры в сердцах очевидцев. В Библии говорится: «Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него» (Иоанна 12:28—30, 37; сравните Ефесянам 3:17).

Почему чудеса не способствовали вере

Почему же проявляется такое неверие перед лицом чудес? Отказ еврейских религиозных руководителей признать Иисуса кажется особенно странным, если учесть, что как раз в то время, когда он приступил к служению, евреи в целом пребывали «в ожидании» «Христа», то есть Мессии (Луки 3:15). Однако проблема коренилась в том, какие это были ожидания. Лексикограф У. Е. Вайн приводит слова известного библеиста, который говорит, что евреи представляли себе Мессию, который обеспечит им «мирской триумф» и «материальное величие». Поэтому они не были готовы к встрече со смиренным, аполитичным Иисусом из Назарета, который появился в их среде в качестве истинного Мессии в 29 году н. э. Помимо этого, религиозные вожди боялись, что учения Иисуса изменят существующий уклад и что они угрожают их видному положению (Иоанна 11:48). Их ослепили предвзятые представления и эгоизм, поэтому до них не дошел смысл чудес Иисуса.

Позже еврейские религиозные предводители и другие люди отвергли сверхъестественное доказательство того, что последователи Иисуса пользуются Божьим расположением. Например, когда апостолы Христа исцелили хромого от рождения человека, разозленные члены еврейского верховного суда спросили: «Что нам делать с этими людьми? ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей» (Деяния 3:1—8; 4:13—17). Ясно, что совершённое удивительное чудо не породило, или не произвело, веры в сердцах тех людей.

Многие закрывают свои сердца из-за честолюбия, гордости и жадности. Похоже, как раз это было и в случае с Кореем, Дафаном и Авироном, упомянутыми в начале статьи. Другим людям помешали уверовать ревность, страх и многие иные пагубные тенденции. Библия напоминает также о непокорных ангелах — демонах, некогда наделенных преимуществом лицезреть самого Бога. (Матфея 18:10). Они не сомневаются в его существовании. Да, «бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:19). Однако в них нет настоящей веры в Бога.

Смысл настоящей веры

Вера — больше чем просто верование. Это больше чем кратковременная эмоциональная реакция на некое чудо. В Евреям 11:1 (НМ) говорится: «Вера — это обоснованная надежда получить ожидаемое, выявление существующего, хотя и не видимого». Имеющий веру твердо убежден в своем сердце: обещанное Иеговой Богом все равно что исполнилось. Кроме того, несомненное доказательство невидимого существующего настолько убедительно, что сама вера определяется как это доказательство. Да, вера основывается на доказательствах. Поэтому в прошлом чудеса играли определенную роль в развитии веры, или в ее построении. Знамения, которые давал Иисус, помогали людям убедиться, что он обещанный Мессия (Матфея 8:16, 17; Евреям 2:2—4). Подобно и такие дары святого духа, или действующей силы, Бога, как сверхъестественные исцеления и говорение на языках, доказывали, что Иегова перестал благоволить к иудеям, но одобряет теперь христианское собрание, образованное Его Сыном Иисусом Христом (1 Коринфянам 12:7—11).

К чудесным дарам духа относилась способность пророчествовать. При виде этого чуда у некоторых неверующих появлялось желание поклоняться Иегове, и они объявляли: «Истинно с вами Бог» (1 Коринфянам 14:22—25). Однако Иегова Бог не утвердил чудес в качестве неизменного признака христианского поклонения. Поэтому апостол Павел писал: «Пророчества прекратятся, и языки умолкнут» (1 Коринфянам 13:8). Эти дары, очевидно, перестали даваться со смертью апостолов и тех, кто получил через них такие дары.

Не остались ли люди после этого лишенными основания для веры? Нет, ибо Павел сказал: «[Бог] не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17). В самом деле, для искренних людей, готовых принять умом и сердцем окружающие доказательства, «невидимое Его [Иеговы Бога], вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они [те, кто отвергает Бога] безответны [«нет оправдания людям», «Современный перевод»]» (Римлянам 1:20).

Необходимо больше, чем верование в существование Бога. Павел призывал: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Это можно делать, тщательно изучая Библию с помощью христианских публикаций, допустим, данного журнала. Вера, которая основывается на точном знании Божьего Слова, Библии, не слабая и не поверхностная. Те, кто понял, в чем состоит воля Бога, и исполняет ее в вере, занимаются священным служением Богу (Римлянам 12:1).

Верить, не видя

Апостолу Фоме было трудно поверить в воскресение Иисуса из мертвых. «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю»,— объявил Фома. Когда Иисус позднее предстал в материальном теле со следами ран от гвоздей, Фома положительно отреагировал на это чудо. Тем не менее Иисус сказал: «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоанна 20:25—29).

Сегодня миллионы Свидетелей Иеговы ‘ходят верою, а не видением’ (2 Коринфянам 5:7). Они не были очевидцами чудес, описанных в Библии, однако они твердо верят, что эти чудеса произошли. Свидетели проявляют веру в Бога и его Слово. С помощью Божьего духа они в состоянии понимать учения Библии и ее главную тему — оправдание владычества Иеговы Бога посредством Его небесного Царства (Матфея 6:9, 10; 2 Тимофею 3:16, 17). С огромной пользой для себя эти подлинные христиане применяют мудрые библейские советы в жизни (Псалом 118:105; Исаия 48:17, 18). Свидетели Иеговы признают неопровержимое доказательство того, что библейские пророчества определяют наше время как «последние дни», и они верят, что очень скоро наступит обещанный Богом новый мир (2 Тимофею 3:1—5; Матфея 24:3—14; 2 Петра 3:13). Для них радость — делиться познанием Бога с людьми (Притчи 2:1—5). Они знают, что только изучая Библию ищущие Бога действительно найдут его (Деяния 17:26, 27).

Помните Альберта, о котором упоминалось в предыдущей статье? Через несколько дней после оставшейся без ответа молитвы о чуде, его посетила пожилая Свидетельница Иеговы, которая дала Альберту основанную на Библии литературу. После этого Альберт согласился на бесплатное домашнее библейское изучение. Чем лучше он знакомился с библейской вестью, тем больше его разочарование сменялось восторгом. Он начал осознавать, что в конце концов нашел Бога.

Библия призывает: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаия 55:6). Это можно делать, не ожидая в наше время чуда от Бога, но приобретая точное знание Его Слова. Последнее — необходимость, потому что вера не строится на одних лишь чудесах.