Перемена взглядов поднимает новые вопросы

«СЕКС», «сексуальная революция», «революция морали». Эти и подобные понятия возвестили о перемене во взглядах на сексуальное поведение, особенно начиная с середины 1960-х годов. Для многих девизом стала «свободная любовь» — модель поведения, при котором отвергаются брак и девственность.

Словами писателя Эрнеста Хемингуэя — «нравственно то, после чего тебе хорошо, а безнравственно то, после чего тебе плохо» — кратко и точно выражены взгляды людей, прельщенных сексуальной свободой и удовлетворением. Этим воззрением оправданы непродолжительные половые отношения с несколькими партнерами, когда мужчины утверждают себя как мужчины, а женщины — как женщины. В поисках сексуального «удовлетворения» люди отбросили все запреты. В том же десятилетии появились противозачаточные таблетки, что еще больше поспособствовало вольному сексуальному экспериментированию.

Но наследием этой всеобщей распущенности стали СПИД и другие болезни, передаваемые половым путем. У похотливого поколения в ответ на это несколько изменилось отношение к сексу. Не так давно в журнале «Тайм» появился заголовок: «Секс в 1980-х — революция позади». Такое заявление было вызвано, в первую очередь, тем, что многие американцы заразились болезнями, передаваемыми половым путем, которые распространялись с молниеносной скоростью. На сегодняшний день количество больных СПИДом по всему миру достигло ужасающей отметки — почти 30 миллионов!

Многие стали иначе относиться к непродолжительным сексуальным связям из страха заразиться болезнью, передаваемой половым путем. В 1992 году в развлекательном журнале «US», в котором сообщалось об одном государственном опросе, было сказано: «Около 6,8 миллиона незамужних женщин изменили свое половое поведение из опасения заразиться СПИДом и другими болезнями, передаваемыми половым путем». Как написано в той статье, каждому должно быть ясно: «К сексу нельзя относиться несерьезно. Это небезопасное занятие».

Как за эти бурные десятилетия изменились взгляды людей на сексуальные взаимоотношения? Научились ли люди чему-нибудь из горьких последствий бездумной несдержанности, «свободной любви» прошедших десятилетий и из жестокой действительности — болезней, передаваемых половым путем, появившихся в 1980-е годы? Помогают ли юношам и девушкам уроки полового воспитания, введенные в школах, контролировать свои сексуальные желания? Как можно лучше всего противостоять дурному влиянию, связанному с новым отношением к сексу?

Что формирует ваш взгляд?

ПРИМЕРНО 2 700 лет назад один человек, вдохновленный свыше, написал притчу, заставляющую задуматься: «Для глупого преступное деяние [«распущенное поведение», НМ] как бы забава» (Притчи 10:23). Истинность этого высказывания особенно очевидна с начала сексуальной революции. До появления угрозы СПИДа большинство людей считало, что секс — это «игра для двоих» и что половое влечение нужно удовлетворять, «невзирая на последствия». Изменились ли эти взгляды? По правде говоря, нет.

Сегодняшняя всеобщая одержимость сексом порождает «эротоманов», «серийных полигамистов» и «сексуальных хищников», которые настаивают на том, что мораль — личное дело каждого и что «свободная любовь», постоянная смена партнеров — это нормально. (Смотрите рамку «Типы сексуального поведения» на странице 6.) Эти люди утверждают, что от беспорядочных сексуальных связей, в которые взрослые вступают с обоюдного согласия, «никто не страдает». В 1964 году Ира Райс, социолог из университета штата Айова, назвала это «любовью без запретов».

Один сановник Англиканской церкви, епископ Эдинбурга, Шотландия, по-видимому, считает так же: он сказал, что у человека есть врожденная потребность иметь несколько сексуальных партнеров. В речи о сексе и христианстве епископ сказал: «При сотворении Бог вложил в нас половое влечение с тем, чтобы, следуя ему, мы сеяли свое семя. Он дал нам гены беспорядочности. По-моему, со стороны церкви было бы неправильно осуждать людей, ведомых инстинктами».

Можно ли признать такой взгляд здравым? Во что обходится «свободная любовь»? Находят ли удовлетворение и счастье те, кто часто меняет сексуальных партнеров?

Такие воззрения перечеркиваются мировыми эпидемиями болезней, передаваемых половым путем, и миллионами внебрачных беременностей, особенно у подростков. Согласно журналу «Ньюсуик», в одних только Соединенных Штатах, по имеющимся данным, за год три миллиона подростков заболевают такими болезнями. Более того, многие из этих «взрослых, вступающих в сексуальные связи с обоюдного согласия», как видно, зачастую оказываются «нелюбящими» и не чувствуют ответственности по отношению к зачатому ребенку, сразу же прибегая к аборту (2 Тимофею 3:3, СоП). Нерожденному ребенку, безжалостно вырванному из чрева матери, это стоит жизни. Молодую мать порой мучат глубокая депрессия и угрызения совести, которые потом не проходят.

В середине 1990-х годов, согласно подсчетам д-ра Патрика Диксона, в одной только Великобритании финансовый ущерб, нанесенный сексуальной революцией, составил астрономическую сумму — 20 миллиардов долларов в год. В своей книге «Цена любви растет» («The Rising Price of Love») д-р Диксон пишет, что получил эту цифру, фиксируя затраты на лечение болезней, передаваемых половым путем, включая СПИД, затраты на развод, затраты общества на родителей-одиночек, и затраты на семейную и детскую терапию. Как сообщается в ежедневной канадской газете «Глоб энд мейл», д-р Диксон сделал такой вывод: «Революция в сексуальных отношениях, сулившая нам свободу, сковала многих цепями, ввергла людей в сексуальный хаос, принесла с собой трагедии, одиночество, душевную боль, насилие и надругательство над другими».

Но в чем причина этой затянувшейся всеобщей одержимости сексом, предпочтения непродолжительных сексуальных отношений постоянным и отстаивания безответственной «свободной любви»? Почему эта одержимость не проходит, когда налицо горькие плоды, которые она принесла в последние три десятилетия?

Порнография искажает представление о сексе

Всеобщая одержимость сексом объясняют, помимо всего прочего, и порнографией. Один «сексоман», откровенно признавшийся в своем пороке, написал в газету «Торонто стар»: «Я бросил курить пять лет назад, пить — два года назад, но для меня не было ничего труднее, чем побороть „зависимость“ от секса и порнографии».

И еще он убежден в том, что у подростков, которые не могут жить без порнографии, искажается представление о половом поведении. Они воплощают свои сексуальные фантазии, а потом оказывается, что в реальных человеческих взаимоотношениях все гораздо сложнее. Из-за этого подросток замыкается в себе, что приводит и к другим проблемам, из которых далеко не последняя — трудности в создании долговечных уз любви.

Секс на телеэкране и в кино

Мир развлечений ведет и всячески афиширует распутную жизнь: когда человек меняет половых партнеров и неважно, состоит он в браке или нет. От бездушного низменного показа «любви» на экране нынешнее поколение коснеет в одержимости сексом, искажается его представление об отношениях полов. Сплошь и рядом в развлекательных передачах внебрачный секс представляется как выражение нежной любви. Страстные поклонники актеров и музыкантов, похоже, совершенно не видят разницы между похотью и любовью, между сексуальным порывом и долговечной преданностью, между фантазией и действительностью.

Более того, зачастую секс используется рекламной промышленностью. Секс, по словам одного сексопатолога, превратился в «своего рода рекламу, его назначение — привлечь внимание к товару». Авторы рекламы используют секс и связывают утоление страсти с хорошей жизнью; однако такая реклама, как замечается в журнале «Отношения в семье» («Family Relations»), наряду с другими новшествами XX века, «искажает представление о сексе».

Перемена в ролях — превратные взгляды

Перемена социального окружения и появление противозачаточных таблеток в 1960 году сказались на половом поведении миллионов женщин. Таблетка дала женщине воображаемое равенство с мужчиной, а также сексуальную свободу или независимость, недостижимые прежде. Женщины, как и мужчины, теперь могли менять половых партнеров, при этом не опасаясь нежелательной беременности. Упиваясь новообретенной сексуальной свободой, и мужчины, и женщины почти совершенно забыли о своей естественной и семейной роли.

Вот что в первом веке было записано в Библии о таких людях: «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха... сердце их приучено к любостяжанию... оставивши прямый путь, они заблудились» (2 Петра 2:14, 15).

Половое воспитание в школе

Проведенное в США исследование около 10 000 незамужних учениц средней школы показывает, что «знания, предусмотренные уроками полового воспитания, и знания о противозачаточных средствах, якобы получаемые подростками» никак не сказались на численности внебрачных беременностей среди подростков. И все же некоторые государственные школы в ответ на «эпидемию» беременностей стали бесплатно выдавать ученикам презервативы, хотя эта практика горячо оспаривается.

Семнадцатилетняя ученица средней школы в интервью газете «Калгари геральд» сказала так: «От этого никуда не денешься: бо́льшая часть учеников средней школы занимается сексом... есть даже 12-летние».

Что такое любовь и преданность?

Любовь, доверие и драгоценное единодушие не приходят сами по себе с порывами полового влечения или с потаканием страсти. Сам по себе половой акт не создает уз истинной любви. Любовь и единодушие рождаются в сердцах двух людей, которые заботятся друг о друге и твердо решили строить постоянные отношения.

После непродолжительных связей человек чувствует смятение, одиночество, а то и заражается болезнью, передаваемой половым путем, такой, как СПИД. К поборникам свободной любви очень подходят слова из 2 Петра 2:19: «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб».

В июне 1995 года Совет по социальной ответственности при Англиканской церкви опубликовал отчет, озаглавленный «Повод для торжества» («Something to Celebrate»). Поступая вопреки библейскому наставлению, Совет призвал церковь «упразднить выражение „жить во грехе“ и положить конец звучащему в нем осуждению тех, кто сожительствует, не вступая в брак», как сообщается в «Торонто стар». В том отчете собраниям советовалось «дружелюбно принимать сожительствующих, слушать их, учиться у них... чтобы всем было очевидно участие Бога в их жизни».

Как бы Иисус назвал таких религиозных руководителей? Несомненно, «слепыми вождями». А что можно сказать о тех, кто следует за ними? Иисус рассудил: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Не обманывайтесь, Иисус недвусмысленно сказал, что «прелюбодеяния» и «любодеяния» — в одном ряду с другими пороками, ‘оскверняющими человека’ (Матфея 15:14, 18—20).

Как же людям, а особенно молодым, при существовании всего, что искажает понятие о сексе и его назначении — уберечься от всеобщего сексуального помешательства? В чем секрет счастливых, долговечных взаимоотношений? Следующая статья посвящена тому, что́ поможет родителям подготовить молодое поколение к вступлению в жизнь.

Типы сексуального поведения

Эротоманы. Они не могут не влюбляться, причем стоит им утолить одну страсть, у них сразу же начинается новый роман. Об этом типе поведения писал д-р Майкл Либович из института психиатрии штата Нью-Йорк.

Серийные полигамисты. Так социологи определяют людей, у которых один роман сменяется другим, при этом они на законном основании вступают в брак, разводятся и затем вступают в новый брак.

Сексуальные хищники. Они хотят показать свою сексуальную «удаль», имея многих партнеров, как говорит профессор Лютер Бейкер, специалист по изучению семьи, дипломированный сексопатолог. Сейчас этот термин применяется и к совратителям детей.

Как противостоять пагубному влиянию

ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ, книги, журналы, кинофильмы и музыка порнографического характера подрывают нравственные устои юного поколения. Под воздействием окружения юные, как взрослые, начинают вести половую жизнь, не обладая при этом эмоциональной устойчивостью. Некоторые родители еще подливают масла в огонь, позволяя подросткам ходить на свидания. Под влиянием товарищей многие юноши и девушки, подружив какое-то время, забывают об осторожности и вступают в половые отношения. «Обычное, распространенное явление... девочка-подросток, не видя родительской любви... отдается страсти вместе с молодым человеком, ошибочно полагая, что найдет в этом любовь и теплоту»,— замечает профессор Лютер Бейкер, специалист по изучению семьи.

В подростковые годы юные ведут себя так, будто живут последний день, а не подготавливаются к предстоящей жизни. «Многие подростки, завороженные своими новыми способностями и убежденные приятелями в том, что настоящий мужчина должен показать себя в постели, становятся сексуальными хищниками», по словам профессора Бейкера. Примерно 30 лет назад историк Арнольд Тойнби сетовал: у нашей молодежи подрываются нравственные устои, а ведь одна из предпосылок интеллектуального развития современного Запада, как показывает история, заключалась в том, чтобы отсрочить «сексуальное пробуждение» подростков, благодаря чему они больше занимались приобретением знаний.

Родители, оказывающие положительное влияние

Родители, не позволяющие подросткам ходить на свидания только ради удовольствия, поистине заботятся о будущем здоровье и счастье детей. Придерживаясь высоких норм морали и сохраняя хороший обмен мыслями, родители могут оказать значительное влияние на детей. По данным исследования полового поведения подростков, «в иных случаях, благодаря этому влиянию, дети не спешат начинать половую жизнь», как сообщается в журнале «Брак и семья» («Journal of Marriage and the Family»).

Наилучших результатов добиваются родители, которые учат детей сознавать важность самодисциплины и прививают чувство ответственности. По данным одного исследования, «когда подростки и родители сознают, насколько важно быть ответственными, рождений детей вне брака у подростков значительно меньше». Для этого от родителей требуется проявлять живой интерес к детям: следить за тем, как они выполняют домашние задания, где бывают и с кем дружат, ставить перед ними реалистичные цели в плане образования, передавать им духовные ценности. Дети, окруженные чуткой родительской заботой, будут чувствовать себя увереннее и относиться спокойнее к своей сексуальности.

Наилучшей помощью как для родителей, так и для детей послужит мудрость, содержащаяся в Библии. В Израиле родителям заповедовалось прививать детям надлежащие нравственные ценности. Иегова спросил израильтян: «Есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» Этим «справедливым постановлениям» израильтяне и должны были учить детей в теплом семейном кругу. «Внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая». Детям наказывалось: «Храни заповедь отца твоего, и не отвергай наставления матери твоей». Такое теплое, задушевное общение, а также наставления отца и матери — залог уравновешенного взгляда на жизнь и сексуальность, это ‘будет охранять’ юношу или девушку всю жизнь (Второзаконие 4:8; 6:7; Притчи 6:20, 22).

Юноши и девушки, зачем ломать себе жизнь, поддаваясь сексуальным порывам? Подростковые годы проходят быстро. Пока они не прошли, нужно развиваться умственно, эмоционально, духовно и формировать уравновешенный взгляд на сексуальность — готовиться к будущим 50—60 годам жизни. Родители, серьезно относитесь к данной вам Богом обязанности и оберегайте детей от печали сердца, которую причиняют болезни, передаваемые половым путем, и нежелательная беременность (Екклесиаст 11:10). Пусть дети видят на вашей повседневной жизни, как на любви и заботе о других строятся долговечные отношения.

Противостоять пагубному влиянию

Не позволяйте нынешней всеобщей одержимости сексом исказить ваше отношение к жизни и лишить вас полноценного, счастливого будущего. Размышляйте над многочисленными библейскими примерами отношений между людьми. Помните, что краски, и полнота жизни и любви отнюдь не проходят с юностью. Глубоко размышляя над этой правдой жизни — в согласии с Божьей волей для христиан — и принимая эту правду к сердцу, вы закладываете основание для крепкого и долговечного брака — союза двух человек, поистине любящих друг друга.

Рассматривая примеры супружеских пар, о которых говорится в Библии,— таких, как Иаков и Рахиль, Вооз и Руфь, пастух и девушка Суламита,— вы заметите, что определенную роль в их взаимоотношениях играло сексуальное влечение. Но если внимательно прочитать главы 28 и 29 книги Бытие, книгу Руфь и Песнь Песней, то становится очевидным, что такие взаимоотношения обогащаются не только лишь половым влечением.

Цените заботу Иеговы

Иегова, Создатель рода человеческого, глубоко понимает отношения полов и связанные с этим порывы. В своей любви он создал нас по своему образу — не с «генами беспорядочности», а со способностью владеть эмоциями и поступать в согласии с Его волей. «Воля Божия есть... чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво» (1 Фессалоникийцам 4:3—6).

Это видно на примере Свидетелей Иеговы, которых можно встретить повсюду в мире. Они уважают высокие нормы Бога для христиан. Среди Свидетелей на пожилых смотрят как на отцов, на ‘младших, как на братьев; на стариц, как на матерей; на молодых, как на сестер, со всякою чистотою’ (1 Тимофею 5:1, 2). В такой благотворной среде молодые мужчины и женщины могут достигать полной зрелости, никто не подталкивает их раньше времени начинать ходить на свидания или вступать в брак; они не страдают болезнями, передаваемыми половым путем! Активная христианская семья, которая черпает силы в христианском собрании,— это настоящее прибежище в помешанном на сексе мире.

Применяя библейские принципы в своей жизни, христианская молодежь не испытывает неуемного сексуального влечения и радуется, внимая наставлению из Слова Бога: «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность — суета» (Екклесиаст 11:9, 10).