МАТЬ

Как и еврейское слово ав (озн. «отец»), слово эм (озн. «мать») — это, вероятно, звукоподражание одним из первых звуков, которые произносит младенец. Оно обозначает родную мать, возможно, мачеху (Бт 37:10; ср. Бт 30:22—24; 35:16—19), а также любую предшественницу в роду — жена Адама, Ева, была «матерью всех живущих» (Бт 3:20; 1Цр 15:10). В греческом языке мать обозначается словом ме́тер. И еврейское, и греческое слова также используются в переносных значениях.

Переносное значение. В Судей 5:7 слово «мать» используется в переносном смысле, обозначая женщину, которая помогает другим и заботится о них. Павел говорил, что со своими духовными детьми — с теми, кому он принес Божью истину,— он был ласков, как «кормящая мать» (1Фс 2:7; см. МЯГКОСТЬ).

Поскольку христиан связывают близкие духовные отношения, соверующие относятся к христианкам как к матерям и сестрам и обращаются с ними с соответствующим уважением и чистотой (Мк 3:35; 1Тм 5:1, 2). Жены-христианки, подражающие прекрасному примеру Сарры, жены Авраама, называются ее «детьми» (1Пт 3:6).

Так как тело человека создано «из земной пыли», землю можно образно назвать его «матерью» (Бт 2:7; Иов 1:21). Иногда матерью называется город, а детьми — его жители. Иерусалим, город, в котором находилось правительство, представлял весь народ, а детьми Иерусалима были отдельные израильтяне (Гл 4:25, 26; Иез 23:4, 25; ср. Пс 137:8, 9). Также большой город считался матерью окружавших его «зависимых... городов [букв. «дочерей»]» (Иез 16:46, 48, 53, 55; ср. СП). «Великая столица» Вавилон Великий названа «матерью блудниц и земных мерзостей» (Отк 17:5, 18).