В 1959 году, после того как брат Зунгуза переехал в Бейру, брат Шилауле был вызван в ПИДЕ. Они перехватывали его почту и прочитывали ее. Его допрашивали все утро. В тот же день полицейские пришли в его дом и конфисковали всю литературу. Братья и интересующиеся, которые видели полицейский «Ландровер» у дома Шилауле, опасались, что всех их арестуют. Удивительно, неделю спустя все книги были возвращены. Это было как раз то ободрение, в котором группа нуждалась.

После того как колониальная полиция, ПИДЕ, вернула литературу Эрнесту Шилауле, африканская группа в Лоренсу-Маркиш стала неустрашимой.

Сначала на него завели карточку в ПИДЕ

Человеком, пришедшим таким образом в организацию, был Микас Мбулуане. Когда Микас принял книгу «Да будет Бог верен» и попросил об изучении Библии, он задал вопрос: «Сколько мне нужно будет платить за это?» Такие изучения всегда были бесплатны, но братья попросили предоставить его дом на следующее воскресенье для речи. Он охотно согласился. С речью выступал Эрнесту Шилауле, а присутсвовало около 400 человек. Осведомитель ПИДЕ донес о встрече в полицию. Шеф полиции вызвал Микаса в свой кабинет. Микас забеспокоился. С его слов: «Вот я, дважды язычник, который единственный раз посетил собрание. Что же мне сказать?» (В той местности «язычник» означает неверующий, «дважды язычник» подчеркивает то, что он чувствовал себя никчемным человеком.) Он немедленно позвал брата, который изучал с ним, чтобы тот мог научить его за несколько оставшихся у него минут, как отвечать на расспросы в полиции.

Когда Микас пришел в полицейский участок, его спросили, какая у него религия. Он ответил без колебаний: «Свидетель Иеговы». Затем Марио Фигейра, шеф полиции, приступил к допросу: «Так вот, в твоем доме за закрытыми дверьми проводилось большое собрание при влиянии из-за границы, а полицию не впускали. Наверняка это связано с ФРЕЛИМО». Он имел в виду Фронт освобождения Мозамбика (Frente da Libertação de Moçambique), движение, боровшееся в то время за независимость Мозамбика. Микас задумался, что же ему ответить; этого они не обсуждали во время «подготовки». Он попытался дипломатично объяснить, как проходило мероприятие, которое он видел и в котором участвовал впервые.

«Хорошо, Микас, достаточно,— прервал г-н Фигейра. И, обняв Микаса, продолжил: — То, о чем ты говоришь,— истина. С самого начала истории служителей Бога преследовали за то, что они, как и ты, говорили истину. Я прошу только об одном: в следующий раз, когда будешь проводить такое большое собрание, дай нам знать, чтобы избежать всяких споров. Иди с миром. Но завтра возвращайся сюда и принеси две фотографии для того, чтобы мы завели карточку Свидетеля Иеговы на тебя». (В то время на всех ответственных братьев в собрании была заведена карточка в папке ПИДЕ.) Микас любит говорить, посмеиваясь: «На меня, дважды язычника, завели карточку в ПИДЕ раньше, чем в собрании!» К сожалению, такое доброжелательное отношение агентов полиции не было обычным.

Уведомление вызывает разделения

В 1968 году старейшины в Лоренсу-Маркиш получили повестку из ПИДЕ. Им вручили «Уведомление», в котором говорилось, что Свидетелям Иеговы запрещено распространять учения своей веры и что им можно собираться только с членами своих семей. Нужно было подписать это «Уведомление» и тем самым подтвердить, что оно получено.

Старейшины поняли, что это не означает отказа от их веры, а их подпись просто подтверждает, что они получили уведомление. Однако они были решительно настроены и дальше исполнять повеления Библии собираться вместе и проповедовать, хотя тайно и маленькими группками (Матф. 10:16; 24:14; 28:18—20; Евр. 10:24, 25). Невзирая на их намерение, появились разделения среди братьев. Некоторые считали, что старейшины пошли на компромисс, подписав этот документ.

Чтобы доказать группе несогласных, что они не действовали из страха и не пошли на компромисс, старейшины сформировали комитет, который возглавил Эрнесту Шилауле. Они связались с начальством ПИДЕ, чтобы узнать о причине запрета. «В чем провинились Свидетели Иеговы?» — спросили они. Им ответили: «У нас нет с вами проблем, но эта религия запрещена в Мозамбике. Даже если вы не будете делать ничего плохого, правительство не разрешит эту религию». Чиновники добавили, что если кто захочет исповедовать эту религию, то пусть едет в другую страну.

Брат Шилауле и его спутники дали твердый ответ: «Если правительство решит, что учить людей не воровать, не убивать и не делать ничего плохого не правильно, то пусть нас арестуют. Мы будем и дальше учить истине и как раз это мы будем делать, когда уйдем отсюда». Это опять напоминает слова апостолов Иисуса перед синедрионом (Деян. 4:19, 20).

Примирил ли этот смелый поступок несогласных? К сожалению, нет. Несмотря на оказанную им помощь, в том числе и неоднократные посещения специальных представителей из филиала в ЮАР, они продолжали держаться независимо, называя себя «Свободные Свидетели Иеговы». Их пришлось лишить общения за отступничество. Позднее Общество написало, что поступать с осторожностью во времена преследований не значит проявлять страх, но это соответствует совету Иисуса в Матфея 10:16.

ПИДЕ наносит ощутимый удар

Не прошло и года после мятежа, как ПИДЕ арестовала 16 братьев, которые занимали ответственное положение. Среди них были Эрнесту Шилауле, Франсиску Зунгуза и Калвину Машиана. Именно тогда агенты ПИДЕ обратились к брату Шилауле со словами, приведенными в начале этого рассказа.

Последовало еще больше арестов. Как же имена и адреса назначенных служителей попали в ПИДЕ? Во время облавы в доме брата Шилауле агенты ПИДЕ нашли на столе папку, содержавшую письма Общества с именами назначенных служителей, а также руководство «Проповедовать в единстве». Обладая этой информацией, они особенно искали служителя собрания, помощника служителя собрания, руководителя изучения «Сторожевой башни», руководителя книгоизучения собрания и других. Их заточили в тюрьму Машавы без суда и приговорили к двум годам заключения.