Иногда имена имели пророческое значение, особенно когда их давал Бог. Имя сына Исаии, Магер-Шелал-Хаш-Баз (озн. «спеши, о добыча! он быстро пришел для грабежа» или «спеша к добыче, он быстро пришел для грабежа»), показывало, что царь Ассирии покорит Дамаск и Самарию (Иса 8:3, 4). Имя сына Осии, Изреель (озн. «Бог посеет семя»), указывало на время, когда Бог призовет к ответу дом Ииуя (Ос 1:4). Имена двух других детей, рожденных женой Осии,— Лорухама (озн. «не испытавшая милосердия») и Лоамми (озн. «не мой народ»),— свидетельствовали о том, что Иегова отвергнет Израиль (Ос 1:6—10). Имя Сына Бога, Иисус (озн. «Иегова — спасение»), пророчески указывало на его роль назначенного Иеговой Спасителя (Мф 1:21; Лк 2:30).

Иегова изменил имя Аврам на Авраам (озн. «отец множества») и имя Сара (возм., озн. «сварливая») на Сарра (озн. «княгиня») (Бт 17:5, 6, 15, 16). Поскольку Иаков упорно боролся с ангелом, ему было сказано: «Впредь тебя будут звать не Иаков, а Израиль [озн. «Бог борется; борющийся с Богом (упорно добивающийся)»], потому что ты боролся с Богом и с людьми и победил» (Бт 32:28). Измененное имя Иакова служило залогом Божьего благословения, и позднее Бог подтвердил, что его новое имя — Израиль (Бт 35:10). Следовательно, когда в Библии пророчески говорится о «новом имени», речь идет об имени, которое характеризует того, кто им назван (Иса 62:2; 65:15; Отк 3:12).