Попирание двора

7. а) Почему Иоанну велено не измерять двор? б) Когда святой город был попираем ногами в течение 42 месяцев? в) Как духовенство христианского мира показало, что не придерживается праведных норм Иеговы в течение 42 месяцев?

⁷ Почему Иоанну было запрещено измерять двор? Вот что он говорит нам: «А двор, который вне святилища храма, оставь его и не измеряй, потому что он отдан другим народам, и они будут попирать святой город ногами своими сорок два месяца» (Откровение 11:2). Стоит отметить, что внутренний двор представляет праведность живущих на земле рожденных духом христиан. Как мы еще увидим, речь здесь идет о буквальных 42 месяцах, начавшихся в декабре 1914 года и закончившихся в июне 1918 года, когда все, считавшие себя христианами, должны были подвергнуться суровому испытанию. Станут ли они поддерживать праведные нормы Иеговы в годы войны? Большинство из них этого не сделали. В целом духовенство христианского мира ставило национализм выше повиновения закону Бога. По обе стороны линии фронта — а война велась в основном в христианском мире — духовенство в своих проповедях призывало молодых мужчин идти в окопы. Убитые исчислялись миллионами. К 1918 году, к тому времени, когда суд начался с дома Бога, Соединенные Штаты тоже участвовали в этой кровавой бойне, и на духовенство всего христианского мира легла тяжкая вина в кровопролитии, до сих пор вопиющем о Божьем отмщении (1 Петра 4:17). Теперь духовенство было отвергнуто Богом окончательно и бесповоротно (Исаия 59:1—3, 7, 8; Иеремия 19:3, 4).

8. Что понимали многие Исследователи Библии во время Первой мировой войны, но что они осознавали не до конца?

⁸ А что можно сказать о небольшой группе Исследователей Библии? Подлежали ли они измерению уже в 1914 году, чтобы сразу выяснилось, соответствуют ли они Божьим нормам? Нет. Как и члены церквей христианского мира, считающие себя христианами, они должны были пройти проверку. Они были «оставлены... отданы другим народам», которые подвергли их суровым испытаниям и преследованиям. Многие из них понимали, что нельзя убивать своих ближних, но все же тогда они еще не осознавали всей значимости христианского нейтралитета (Михей 4:3; Иоанна 17:14, 16; 1 Иоанна 3:15). Некоторые под давлением со стороны народов поступились своими принципами.

9. Какой святой город попирали ногами народы и кто представляет этот город на земле?

⁹ Однако в каком смысле эти народы попирали ногами святой город? Ясно, что здесь не имеется в виду Иерусалим, уничтоженный более чем за 25 лет до написания Откровения. Святой город — это Новый Иерусалим, описанный в Откровении позднее и ныне представляемый на земле оставшимися христианами-помазанниками, которые служат во внутреннем дворе храма. Со временем они тоже станут частью святого города. Поэтому попирание этих христиан-помазанников равносильно попиранию самого города (Откровение 21:2, 9—21).

12. Почему продолжительность периода, когда святой город должен был попираться ногами, по-видимому, нужно понимать буквально?

¹² Класс Иоанна должен был проповедовать эту весть в течение четко определенного периода: 1 260 дней, или 42 месяца,— то есть ровно столько же, сколько попирался бы ногами святой город. По-видимому, продолжительность этого периода следует понимать буквально, поскольку она выражена двояко: сначала в месяцах, потом в днях. Кроме того, в начале дня Господа был особый период в три с половиной года, когда тяготы, перенесенные Божьим народом, соответствовали пророчески описанным в Откровении. Этот период начался в декабре 1914 года и продолжался до июня 1918 года (Откровение 1:10).