‘Новый человек’

«Необходимо не что иное, как изменение отношений между членами семьи»,— поясняет одна группа исследователей. Насилие дома не столько проблема физического насилия, сколько в первую очередь проблема склада ума. Семена насилия всходят на почве взаимоотношений — как супруги, дети, родители, братья и сестры относятся друг к другу. Изменить эти взаимоотношения означает, по словам Библии, «облечься в нового человека» (Ефесянам 4:22—24; Колоссянам 3:8—10).

Рассмотрим некоторые библейские принципы, касающиеся семьи, которые помогут нам облечься в нового человека подобного Христу, что может содействовать лучшему взаимоотношению между членами семьи. (Смотри Матфея 11:28—30.)

‘Новый человек’

«Необходимо не что иное, как изменение отношений между членами семьи»,— поясняет одна группа исследователей. Насилие дома не столько проблема физического насилия, сколько в первую очередь проблема склада ума. Семена насилия всходят на почве взаимоотношений — как супруги, дети, родители, братья и сестры относятся друг к другу. Изменить эти взаимоотношения означает, по словам Библии, «облечься в нового человека» (Ефесянам 4:22—24; Колоссянам 3:8—10).

Рассмотрим некоторые библейские принципы, касающиеся семьи, которые помогут нам облечься в нового человека подобного Христу, что может содействовать лучшему взаимоотношению между членами семьи. (Смотри Матфея 11:28—30.)

Взгляд на детей: Быть родителями — больше, чем только производить на свет детей. Но, к сожалению, многие родители сегодня смотрят на своих детей как на обузу, и поэтому у них нет чувства ответственности к своей родительской роли. Это — потенциальные насильники.

Библия называет детей «наследие от Господа» и «награда» (Псалом 126:3). Родители несут ответственность по отношению к Богу в заботе об этом наследии. Кто считает своих детей обузой, тем необходимо в этом отношении облечься в нового человекаa.

Реалистические ожидания в отношении детей: Одно исследование показало, что многие матери, истязающие своих детей, ожидают от годовалого ребенка, чтобы он умел различать, что хорошо и что плохо. Треть опрошенных матерей ожидала этого уже от шестимесячных.

Библия показывает, что каждый человек рождается несовершенным (Псалом 50:7; Римлянам 5:12). В ней не говорится, что умение различать дается при рождении. Напротив, сказано, что чувства человека «навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14). Затем в Библии есть такие выражения как: «по-младенчески», «глупость» юноши и «суета» юности (1 Коринфянам 13:11; Притчи 22:15; Екклесиаст 11:10). Родителям следует признавать эти границы и не требовать от ребенка больше, чем это соответствует его возрасту и способностям.

Наказание детей: Греческое слово, переведенное словом «наказание», означает «воспитание». Поэтому цель наказания не состоит в том, чтобы причинять боль, но приучать к чему-либо. Многого можно достичь без порки, хотя время от времени она может быть необходима (Притчи 13:24). В Библии сказано: «Послушайте наставления и будьте мудры» (Притчи 8:33). Павел также писал, что следует быть и ‘в неблагоприятных условиях незлобливым’ и увещевать «со всяким долготерпением» (2 Тимофею 2:24, НМ; 4:2). Эти правила исключают ярость и чрезмерное применение силы, даже если необходима розга.

Рассматривая эти библейские принципы, следует спросить себя: «Когда я наказываю, воспитываю ли я или, причиняя боль, просто держу под контролем? Внушает ли мое наказание правильные принципы или только страх?»

Границы поведения для взрослых: Один насильник утверждал однажды, что он просто «потерял самообладание» и избил свою жену. Консультант по семейным делам спросил его, набрасывался ли он когда-нибудь на свою жену с ножом. «Этого я никогда бы не сделал!» — ответил он. Ему помогли понять, что он действовал в определенных границах, но проблема состояла в том, что они не были правильными.

Где наши границы? Прекращаем ли мы спор, прежде чем расхождение мнений переходит в насилие? Или мы даем волю своему темпераменту и начинаем громко кричать, оскорблять, толкать и швырять или бить предметы?

У «нового человека» строгие границы, которые не допускают жестокого психического воздействия или физического насилия. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших»,— сказано в послании к Ефесянам 4:29. И в стихе 31 добавлено: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас». Греческое слово «гнев» указывает на «импульсивную натуру». В книге «Отравляющие родители» (англ.) интересно замечено, что общей характерной чертой насильников над детьми является «ужасающая неспособность контролировать свою импульсивность». Новый человек твердо ограничивает свою импульсивность как физического характера, так и в словах.

Естественно, что жена также должна облечься в нового человека. Ей следует работать над собой, чтобы не провоцировать своего мужа, но ценить его старания заботиться о семье, и сотрудничать с ним. И оба не должны требовать друг от друга невозможного — совершенства. Вместо этого, обоим следует принять к сердцу слова из 1 Петра 4:8, где сказано: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов».

Уважение к пожилым людям: «Почитай лице старца»,— сказано в книге Левит 19:32. Это может быть довольно трудно, если престарелые родители больны и, возможно, чрезмерно требовательны. В первом послании к Тимофею 5:3, 4 сказано «почитать» и «воздавать должное родителям». Сюда включается как материальная поддержка, так и уважение. Принимая во внимание все, что наши родители сделали для нас, когда мы были беспомощными детьми, нам, если необходимо, также следует заботиться о них.

Преодолевайте соперничество между родными братьями и сестрами: Перед тем как ненависть привела Каина к убийству своего брата Авеля, он был предупрежден: «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:7). Чувства можно контролировать. Поэтому нам следует учиться быть терпеливыми с другими, «снисходя друг ко другу любовью» (Ефесянам 4:2).

Учиться доверять

Многие жертвы насилия дома страдают молча. Однако доктор Джон Райт дает совет: «Истязуемые женщины должны искать эмоциональную и физическую защиту у авторитетной третьей стороны». Это касается также каждого истязуемого члена семьи.

Иногда жертве бывает трудно довериться другому лицу. В конце концов, доверие внутри самой тесной общественной единице — внутри семьи — привело к горькому переживанию. Тем не менее, «бывает друг, более привязанный, нежели брат»,— сказано в книге Притчи 18:24. Найти такого друга и учиться осмотрительно доверяться ему — важный шаг в получении необходимого содействия. Конечно, насильник также нуждается в получении помощи.

Каждый год сотни тысяч людей становятся Свидетелями Иеговы. Они сознают необходимость облечься в нового человека. Среди них есть такие, которые раньше жестоко обращались со своими домашними. Чтобы противодействовать тенденции снова приняться за прежнее, они должны постоянно помнить, что Библия полезна «для научения, для обличения, для исправления». (2 Тимофею 3:16).

Для этих новых Свидетелей, облечься в нового человека — непрерывный процесс, потому что в послании к Колоссянам 3:10 говорится, что они постоянно ‘обновляются’. Итак, требуются постоянные усилия. К счастью, Свидетели Иеговы имеют множество духовных «братьев, и сестер, и матерей, и детей» (Марка 10:29, 30; смотри также Евреям 10:24, 25).

Кроме того, по всему миру примерно в 70 000 собраниях Свидетелей Иеговы есть верные старейшины; они — «как защита от ветра и покров от непогоды». Их «очи... не будут закрываемы, и уши... будут внимать» (Исаия 32:2, 3). Как новым, так и опытным Свидетелям Иеговы, которые стараются облечься в нового человека, предоставляется прекрасный источник помощи в собрании христиан.