• Никарагуа
    Ежегодник Свидетелей Иеговы 2003

    • «Другая» Никарагуа

      В 1987 году в восточной части Никарагуа, раньше известной как Селая, были образованы две автономные области: Атлантико-Норте и Атлантико-Сур. Хотя эти области занимают 45 процентов территории Никарагуа, там сосредоточено лишь 10 процентов населения.

      Богатые золотыми и серебряными приисками, эти области простираются от восточных склонов центрального нагорья до лагун и топей Москитового берега. Влажнотропические леса сменяются здесь саваннами, в которых встречаются сосны и пальмы и через которые множество рек и ручейков по извилистым руслам текут к Карибскому морю. С годами здесь появились деревни и небольшие города, которые населяют метисы, индейцы мискито и другие коренные народы.

      Большинство жителей этих мест — это индейцы мискито, сумо и рама, а также креолы — с трудом могут представить себе столичную жизнь, ведь до сих пор на запад отсюда не ведет ни одной асфальтированной дороги. И хоть здесь и распространен испанский, многие говорят на коренных языках, например на мискито или креольском. Кроме того, в отличие от тихоокеанского района, где большинство жителей — католики, здесь больше распространен протестантизм, главным образом моравские братья. Как видно, запад и восток страны практически не имеют ничего общего в том, что касается географии, языка, истории, культуры и религии. Интересно, как отнесутся к благой вести здесь, в «другой» Никарагуа?

      Благая весть «продвигается» на восток

      Еще в 1946 году миссионеры пробовали проповедовать на востоке страны и оставляли там литературу. В 1950-х районный надзиратель Сидней Портер и его жена, Филлис, побывали в прибрежных городах Блуфилдс и Пуэрто-Кабесас, на островах Маис, а также в шахтерских городках Росита, Бонанса и Сиуна. «Однажды по дороге в шахтерское селение,— рассказывает Сидней,— мы распространили свыше 1 000 журналов и 100 книг каждый. Все хотели читать». Во многих городах появились группы по изучению Библии, которые с 1970-х годов постепенно стали преобразовываться в собрания.

      Однако на остальной территории этих областей никто не проповедовал. Главными препятствиями были отдаленность поселений, отсутствие дорог и тропические ливни, идущие восемь месяцев в году. Но многие ревностные и неустрашимые пионеры доказали, что и с этим можно справиться. Отчасти благодаря их настойчивости и упорству в автономных областях Атлантико-Норте и Атлантико-Сур сегодня действуют семь собраний и девять групп, насчитывающие 400 возвещателей.

      Пример 22-летнего брата показывает, с какими трудностями сталкиваются Свидетели в этом районе. До ближайшего собрания, расположенного в шахтерском городке Росита, где он является служебным помощником и общим пионером, ему нужно добираться по восемь часов три раза в неделю. В его семье больше нет крещеных Свидетелей, поэтому он один проповедует в этой гористой местности, где от одного дома до другого часто нужно идти пешком два часа. Так как возвращаться домой поздно ночью очень неудобно, он ночует у тех, кому проповедовал, а утром продолжает служение. Недавно у этого брата умер отец, и теперь как старший сын он обязан заботиться о семье. Но это не мешает ему продолжать пионерское служение, в котором его сопровождает один из его родных братьев, ставший некрещеным возвещателем.

      С 1994 года филиал проводит в этом обширном районе ежегодные проповеднические кампании. Четыре месяца в сухой период временные специальные пионеры, которых выбирают из ревностных общих пионеров, проповедуют в отдаленных городках и деревнях Атлантико-Норте и Атлантико-Сур. Ни зной, ни горы, ни змеи, ни дикие животные, ни отсутствие чистой питьевой воды, ни опасность подхватить инфекцию не останавливают этих мужественных пионеров. Их цель — дать хорошее свидетельство, проводить изучения Библии и христианские встречи, включая Вечерю воспоминания. По результатам таких кампаний филиал определяет, куда назначать специальных пионеров. Благодаря этой программе в северо-восточных городах Уаспам и Сан-Карлос на реке Коко образовались собрания и группы по изучению Библии.

      Хотя в эти области переселилось много испаноговорящих метисов, бо́льшую часть населения составляют все же индейцы мискито. На их языке выпущено несколько библейских публикаций, и некоторые пионеры выучили их язык, поэтому весть о Царстве достигла сердец многих из этих гостеприимных людей, любящих Библию.

      Например, у реки Ликус в Атлантико-Норте лежит Куиуитиньи, деревня мискито, состоящая из 46 домов, в 6 из которых во время пионерской кампании 2001 года никто не жил. Тогда временные специальные пионеры начали в деревне 40 изучений Библии — библейское занятие в каждом доме! Спустя всего месяц три изучающих выразили желание креститься, среди них был помощник пастора местной моравской церкви. Две официально не зарегистрировавшиеся пары хотели стать возвещателями. Пионеры мягко показали им библейские нормы, касающиеся брака и крещения. Какова была радость пионеров, когда перед самым их отъездом домой эти две пары зашли к ним, высоко держа свидетельства о браке!

      После этой плодотворной кампании возвещатели из города Уаспам регулярно ездили за 19 километров в Куиуитиньи, чтобы духовно поддерживать интересующихся и учить их проповедовать.

      Временные специальные пионеры, проповедовавшие в деревнях мискито на реке Коко, встретили большую группу американцев, проводивших там социальную программу, и оставили им журналы на английском языке. В деревне Франсиа-Сирпи у реки Уауа баптисты строили небольшую школу. Руководитель строительной бригады поделился с пионерами: «Я восхищен деятельностью Свидетелей Иеговы. Я бы хотел, чтобы и наши верующие, как и вы, учили людей Библии».