Иегова благословляет и защищает послушных

«Слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла» (ПРИТЧИ 1:33).

1, 2. Почему важно быть послушным Богу? Покажите на примере.

ПУШИСТЫЕ желтые цыплята увлеченно клюют корм в невысокой траве, не подозревая о том, что высоко в небе кружит ястреб. Вдруг наседка начинает пронзительно и тревожно кудахтать и расправляет крылья. Цыплята сбегаются к ней — и вот они уже в надежном укрытии. Ястреб прерывает нападениеa. Какой в этом урок? Послушание спасает жизнь!

² Этот урок особенно важен для христиан сегодня, поскольку Сатана не жалеет сил, стремясь поглотить как можно больше служителей Бога (Откровение 12:9, 12, 17). Его цель — разрушить нашу духовность, чтобы лишить нас благосклонности Иеговы и надежды на вечную жизнь (1 Петра 5:8). Если же мы сохраняем тесные отношения с Богом и сразу откликаемся на руководство, которое получаем через его Слово и организацию, мы можем быть уверены в его защите. «Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен»,— писал псалмопевец (Псалом 90:4).

Непослушный народ становится добычей

3. К чему привело длительное непослушание Израиля?

³ Когда израильский народ был послушен Иегове, он неизменно получал пользу от его внимательной заботы. И все же народ то и дело отворачивался от своего Творца и обращался к богам из дерева и камня — «ничтожным богам, которые не принесут пользы и не избавят» (1 Царств 12:21). Такое мятежное поведение продолжалось не одно столетие, и народ настолько закоснел в отступничестве, что стал совершенно неисправимым. Неудивительно, что Иисус горько воскликнул: «Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к нему,— сколько раз я хотел собрать детей твоих, как курица собирает под крылья своих цыплят! Но вы не захотели. Вот, дом ваш оставляется вам покинутым» (Матфея 23:37, 38).

4. Как то, что Иегова оставил Иерусалим, стало очевидно в 70 году н. э.?

⁴ То, что Иегова оставил отступивший от него Израиль, стало трагически очевидно в 70 году н. э. В том году римские войска, неся штандарты с изображением орла, накинулись на Иерусалим, как хищная птица, погубив ужасающее число человеческих жизней. В то время в городе было множество людей, собравшихся на Пасху. Им не удалось снискать благосклонность Бога своими многочисленными жертвами. Эта трагедия напоминала слова Самуила, обращенные к непослушному царю Саулу: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).

5. Какого послушания требует Иегова и откуда известно, что такое послушание возможно?

⁵ Хотя Иегова и настаивает на послушании, ему хорошо известно, что людям мешает несовершенство (Псалом 129:3, 4). Что требует Иегова, так это искренность сердца и послушание, основанное на вере, любви и здравом страхе не угодить ему (Второзаконие 10:12, 13; Притчи 16:6; Исаия 43:10; Михей 6:8; Римлянам 6:17). О том, что такое послушание возможно, свидетельствует пример «облака [дохристианских] свидетелей», сохранивших непорочность перед лицом страшных испытаний и даже смерти (Евреям 11:36, 37; 12:1). Как же сильно они радовали сердце Иеговы! (Притчи 27:11). Но другие, начав свой путь в верности, не остались послушными до конца. Одним из таких людей был древнеиудейский царь Иоас.

Царь, которого испортили плохие сообщества

6, 7. Каким царем был Иоас, пока жил Иодай?

⁶ Царю Иоасу едва удалось избежать смерти от рук убийц, когда он был младенцем. Когда ему исполнилось семь лет, первосвященник Иодай мужественно привел его из места, где его укрывали, и сделал царем. Богобоязненный Иодай заменял Иоасу отца и был ему советником, благодаря чему молодой правитель «делал... угодное в очах Господних во все дни Иодая священника» (2 Паралипоменон 22:10—23:1, 11; 24:1, 2).

⁷ Одним из добрых дел Иоаса было обновление храма Иеговы — дело, которое «пришло на сердце Иоасу». Кроме того, он напомнил первосвященнику Иодаю о необходимости собирать налог на храм с жителей Иудеи и Иерусалима — налог, «установленный Моисеем», для финансирования восстановительных работ. Очевидно, что Иодай не безуспешно поощрял молодого царя изучать Божий Закон и слушаться его. В итоге работа по восстановлению храма и его принадлежностей вскоре была выполнена (2 Паралипоменон 24:4, 6, 13, 14; Второзаконие 17:18).

8. а) Чем в первую очередь объясняется духовное падение Иоаса? б) До чего довело царя непослушание?

⁸ К сожалению, Иоас перестал быть послушным Иегове. Почему? В Слове Бога говорится: «По смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их. И оставили дом Господа, Бога отцов своих, и стали служить деревам посвященным и идолам,— и был гнев Господень на Иуду и Иерусалим за сию вину их». Кроме того, из-за дурного влияния князей Иуды царь перестал слушать Божьих пророков, в том числе и сына Иодая Захарию, который мужественно порицал Иоаса и народ за непослушание. Иоас не то что не раскаялся, но еще и повелел побить Захарию камнями. Каким же бессердечным и непослушным человеком стал Иоас — и все потому, что поддался влиянию плохих сообществ! (2 Паралипоменон 24:17—22; 1 Коринфянам 15:33).

9. Как то, чем все закончилось для Иоаса и князей, подчеркивает безрассудство непослушания?

⁹ Чем же все закончилось для Иоаса, оставившего Иегову, и для нечестивых князей, с которыми он был в дружеских отношениях? Малочисленное сирийское войско — «небольшое число людей» — вторглось в Иуду и «истребило из народа всех князей народа». К тому же захватчики вынудили царя отдать им свое имущество, а также золото и серебро святилища. Хотя Иоасу сохранили жизнь, его оставили слабым и тяжело больным. Вскоре после этого его убили заговорщики из числа его собственных рабов (2 Паралипоменон 24:23—25; 4 Царств 12:17, 18). Насколько же справедливыми оказались слова Иеговы, обращенные к Израилю: «Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его... то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя»! (Второзаконие 28:15).

Писец, которого спасло послушание

10, 11. а) Почему полезно поразмышлять над наставлением, которое Иегова дал Варуху? б) Какое наставление Иегова дал Варуху?

¹⁰ Расстраиваешься ли ты иногда из-за того, что из людей, которых ты встречаешь в христианском служении, мало кто проявляет интерес к благой вести? Или, может быть, порой в глубине души ты завидуешь тем, кто красиво живет и ни в чем себе не отказывает? Если да, то поразмышляй о Варухе, писце Иеремии, и о заботливом наставлении, которое дал ему Иегова.

¹¹ Варух записывал пророческие слова, как вдруг Иегова обратил внимание на него самого. Почему? Потому что Варух начал жаловаться на жизнь и желать чего-то лучшего, нежели доверенное ему особое, почетное служение Богу. Заметив эту перемену в мышлении Варуха, Иегова дал ему ясное, но доброе наставление: «Ты просишь [«ищешь», НМ] себе великого: не проси; ибо вот, Я наведу бедствие на всякую плоть... а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда ни пойдешь» (Иеремия 36:4; 45:5).

12. Почему нам не следует искать себе «великого» в этой системе вещей?

¹² Видишь ли ты в словах Иеговы, обращенных к Варуху, глубокое беспокойство о благополучии этого замечательного человека, верно и мужественно служившего вместе с Иеремией? Сегодня Иегова тоже очень беспокоится о благополучии тех, кто чувствует искушение приобрести побольше материальных благ в этой системе вещей. К счастью, многие из таких людей, как и Варух, отзываются на добрые увещания ответственных духовных братьев (Луки 15:4—7). Пусть же каждый из нас сознаёт, что у тех, кто ищет себе «великого» в этой системе, нет будущего. Они не находят подлинного счастья сейчас и, что еще хуже, в недалеком будущем уйдут в небытие вместе с этим миром и всеми его плотскими желаниями (Матфея 6:19, 20; 1 Иоанна 2:15—17).

13. Какой урок смирения содержит для нас рассказ о Варухе?

¹³ Рассказ о Варухе также содержит ценный для нас урок смирения. Заметим, что Иегова не наставлял Варуха сам, а говорил через Иеремию, чье несовершенство и какие-то немного необычные черты характера и привычки, скорее всего, были Варуху очень хорошо известны (Иеремия 45:1, 2). Тем не менее Варухом не овладела гордость; он смиренно признал, что на самом деле наставление исходит от Иеговы (2 Паралипоменон 26:3, 4, 16; Притчи 18:12; 19:20). Поэтому если мы «сделали какой-нибудь неверный шаг прежде, чем осознали это» и получили необходимое наставление из Божьего Слова, давайте подражать Варуху в зрелости, духовном разумении и смирении (Галатам 6:1).

14. Почему полезно быть послушными тем, кто берет на себя руководство среди нас?

¹⁴ Такая смиренная настроенность ума помогает и наставляющим. В Евреям 13:17 говорится: «Слушайтесь тех, кто берет на себя руководство среди вас, и будьте покорны, ибо они неусыпно заботятся о ваших душах как те, которые дадут отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, ибо это повредило бы вам». Как же часто старейшины изливают сердца в молитве к Иегове, прося о мужестве, мудрости и такте, которых требует эта сложная часть их пастырской деятельности! Будем же «признавать таких людей» (1 Коринфянам 16:18).

15. а) Как Иеремия показал, что уверен в Варухе? б) Как Варух был вознагражден за смиренное послушание?

¹⁵ То, что Варух исправил свое мышление, очевидно, поскольку после этого Иеремия поручил ему очень серьезное задание — пойти в храм и зачитать тот самый приговор, который он записал под диктовку Иеремии. Послушался ли Варух? Да, он сделал «все, что приказал ему пророк Иеремия». Более того, он зачитал тот же свиток князьям Иерусалима, для чего, несомненно, потребовалось немалое мужество (Иеремия 36:1—6, 8, 14, 15). Через 18 лет город захватили Вавилоняне. Представьте, как благодарен был Варух за то, что остался цел и невредим, поскольку внял предупреждению Иеговы и прекратил искать себе «великого»! (Иеремия 39:1, 2, 11, 12; 43:6).

Спасительное послушание во время осады

16. Как Иегова проявлял сострадание к иудеям в Иерусалиме во время вавилонской осады в 607 году до н. э.?

¹⁶ Когда в 607 году до н. э. Иерусалим пришел к своему концу, Бог вновь проявил сострадание к послушным людям. В самом разгаре осады Иегова сказал иудеям: «Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти: кто останется в этом городе, тот умрет от меча, и голода, и моровой язвы; а кто выйдет и предастся Халдеям, осаждающим вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи» (Иеремия 21:8, 9). Хотя жители Иерусалима заслуживали смерти, Иегова проявлял сострадание к тем, кто слушался его,— даже в это крайне тяжелое время, когда положение казалось безнадежнымb.

17. а) В каких двух аспектах было испытано послушание Иеремии, когда Иегова повелел ему призывать осажденных иудеев «предаться Халдеям»? б) Чем пример мужественного послушания, который подал Иеремия, может быть полезен нам?

¹⁷ Задание призывать иудеев сдаться, несомненно, испытывало и послушание Иеремии. С одной стороны, он ревностно относился к Божьему имени. Иеремия не хотел, чтобы имя Бога порочили враги, которые приписали бы победу безжизненным идолам (Иеремия 50:2, 11; Плач Иеремии 2:16). Кроме того, Иеремия понимал, что призывать народ сдаться в плен значит подвергать опасности свою жизнь, поскольку многие расценили бы это как призыв к измене. Невзирая на это, Иеремия не проявлял трусости, но послушно говорил от имени Иеговы (Иеремия 38:4, 17, 18). Как и Иеремия, мы проповедуем непопулярную весть. Ту самую, за которую презирали Иисуса (Исаия 53:3; Матфея 24:9). Не будем же проявлять «боязни пред людьми», но будем, как Иеремия, мужественно слушаться Иегову, всецело на него надеясь (Притчи 29:25).

Послушание перед лицом нападения Гога

18. Какие испытания на послушание предстоит пройти служителям Иеговы в будущем?

¹⁸ Вскоре вся нечестивая система Сатаны будет уничтожена в беспрецедентном «великом бедствии» (Матфея 24:21). Несомненно, до и во время этого события Божьему народу предстоит пройти серьезные испытания веры и послушания. Так, Библия говорит нам, что Сатана, выступая в качестве «Гога в земле Магог», произведет всеобщее нападение на служителей Иеговы, собрав орды, которые описываются как «войско многочисленное», готовое, подобно «туче... покрыть землю» (Иезекииль 38:2, 14—16). Народ Бога, малочисленный по сравнению с ордами Гога и невооруженный, будет искать укрытия под «крыльями» Иеговы, распростертыми для защиты послушных.

19, 20. а) Почему послушание израильтян играло решающую роль во время событий у Красного моря? б) Как молитвенное размышление над рассказом о событиях у Красного моря может оказаться полезным для нас сегодня?

¹⁹ Эта ситуация напоминает нам об исходе Израиля из Египта. Поразив Египет десятью опустошительными казнями, Иегова не направил свой народ в Обетованную землю кратчайшим путем, а повел его к Красному морю, к которому его легко могло бы прижать нападающее войско. С военной точки зрения этот шаг представлялся губительным. Если бы ты был там, послушался бы ты слов Иеговы, сказанных через Моисея, и отправился бы к Красному морю с непоколебимой уверенностью, зная тем не менее, что Обетованная земля находится в ином направлении? (Исход 14:1—4).

²⁰ Читая дальше 14-ю главу Исхода, мы видим, как Иегова освободил свой народ, грандиозно продемонстрировав свою силу. Как же сильно укрепляют веру такие рассказы, если, конечно, мы выделяем время на то, чтобы изучать их и размышлять над ними! (2 Петра 2:9). А крепкая вера придает нам сил слушаться Иегову, даже если нам кажется, что его требования идут вразрез с человеческой логикой (Притчи 3:5, 6). Поэтому спроси себя: добросовестно ли я стараюсь укреплять веру через прилежное изучение Библии, молитву и размышление, а также через регулярное общение с Божьим народом? (Евреям 10:24, 25; 12:1—3).

Послушание вселяет надежду

21. Какие благословения получат сейчас и в будущем те, кто послушен Иегове?

²¹ Те, кто идет путем послушания Иегове, уже сейчас ощущают на себе справедливость слов из Притчей 1:33: «Слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла». А как чудесно исполнятся эти утешающие слова во время грядущего дня мщения Иеговы! Иисус сказал своим ученикам: «Когда же это начнет происходить, выпрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше избавление» (Луки 21:28). Да, только те, кто послушен Богу, смогут с уверенностью последовать этим словам (Матфея 7:21).

22. а) Какая причина для уверенности есть у народа Иеговы? б) О чем пойдет речь в следующей статье?

²² Еще одна причина для уверенности заключается в том, что «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7). Сегодня Иегова не говорит через пророков, как в древние времена; сегодня он поручил классу верного раба вовремя давать Своим домашним духовную пищу (Матфея 24:45—47). Насколько же важно проявлять послушание этому «рабу»! Как покажет следующая статья, такое послушание также говорит о нашем отношении к Иисусу, господину «раба». Именно ему, Иисусу, «принадлежит покорность народов» (Бытие 49:10, НМ).

[Сноски]

Развивай послушание во время приближения конца

«Ему [Шило́] будет принадлежать покорность народов» (БЫТИЕ 49:10, НМ).

1. а) Что в прошлом часто подразумевало послушание Иегове? б) Какое пророчество относительно послушания высказал Иаков?

ПОСЛУШАНИЕ Иегове часто подразумевало послушание его представителям. Ими были ангелы, патриархи, судьи, священники, пророки и цари. А престол израильских царей даже назывался престолом Иеговы (1 Паралипоменон 29:23). Но к сожалению, многие из правителей Израиля не были послушны Богу и поэтому навлекали горе на себя и на своих подданных. Иегова же не оставлял без надежды тех, кто был ему предан; он утешал их обещанием поставить бессмертного Царя, которому праведники будут повиноваться с большой радостью (Исаия 9:6, 7). Об этом будущем правителе пророчествовал незадолго до своей смерти патриарх Иаков: «От Иуды не отойдет скипетр и трость начальствующего, стоящая между его ступнями, пока не придет Шило́, и ему будет принадлежать покорность народов» (Бытие 49:10, НМ).

2. Что означает слово «Шило́» и насколько широко должно было распространиться царское правление Шило́?

² «Шило́» по-древнееврейски означает «Тот, Кому принадлежит». Да, Шило́ унаследует не что иное, как право на правление (на что символически указывает скипетр) и реальную власть (о чем говорит трость начальствующего). Более того, его царское правление будет распространяться не только на потомков Иакова, но и на все «народы». Это согласуется с обещанием Иеговы, данным Аврааму: «Овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли» (Бытие 22:17, 18). То, что указанным «семенем» является Иисус из Назарета, Иегова подтвердил в 29 году н. э., когда помазал его святым духом (Луки 3:21—23, 34; Галатам 3:16).

Первое Царство Иисуса

3. Какое правление получил Иисус, вознесшись на небо?

³ Вознесшись на небо, Иисус не сразу получил скипетр правления над народами мира (Псалом 109:1). Но все же он получил «царство» с послушными ему подданными. Что это за царство, объяснил апостол Павел: «[Бог] избавил нас [помазанных духом христиан] от власти тьмы и перенес в царство Сына своей любви» (Колоссянам 1:13). Это избавление началось в Пятидесятницу 33 года н. э., когда на верных последователей Иисуса был излит святой дух (Деяния 2:1—4; 1 Петра 2:9).

4. В каких отношениях ранние ученики Иисуса проявляли послушание и как Иисус назвал их как группу?

⁴ Помазанные духом ученики, выступая в качестве «послов вместо Христа», послушно начали собирать других, которые должны были стать их «согражданами» в этом духовном царстве (2 Коринфянам 5:20; Эфесянам 2:19; Деяния 1:8). Кроме того, им нужно было оставаться «соединенными одними мыслями и одними рассуждениями», чтобы пользоваться одобрением своего Царя Иисуса Христа (1 Коринфянам 1:10). Как группа они составляли «верного и благоразумного раба» или класс верного управляющего (Матфея 24:45; Луки 12:42).

Благословлены за послушание Божьему «управляющему»

5. Как Иегова учил свой народ с древних времен?

⁵ Иегова никогда не оставлял свой народ без учителей. Так, после возвращения иудеев из Вавилона Ездра и другие сведущие люди не просто читали народу Божий Закон, но и «делали... [его] легким для понимания и объясняли значение прочитанного» (Неемия 8:8, СоП).

6, 7. Как класс раба дает пищу вовремя через свой Руководящий совет и почему этому классу следует подчиняться?

⁶ В первом веке, в 49 году н. э., когда встал вопрос об обрезании, руководящий совет класса раба той ранней эпохи с молитвой рассмотрел это дело и пришел к основанному на Писании выводу. Когда о решении было объявлено в письме, собрания послушались данного им руководства и получили обильные благословения от Бога (Деяния 15:6—15, 22—29; 16:4, 5). Так и в наше время: верный раб через свой Руководящий совет разъяснил многие важные вопросы, такие, как христианский нейтралитет, святость крови и употребление наркотиков и табака (Исаия 2:4; Деяния 21:25; 2 Коринфянам 7:1). Иегова благословил свой народ за послушание Его Слову и верному рабу.

⁷ Подчиняясь классу раба, Божий народ также проявляет покорность Господину, Иисусу Христу. В наше время такое подчинение приобрело еще большее значение, поскольку полномочия Иисуса значительно расширились в согласии с пророчеством, которое Иаков высказал на смертном одре.

Шило́ становится законным Правителем земли

8. Как и когда расширились полномочия Христа?

⁸ В пророчестве Иакова предсказано, что правителю Шило́ будет принадлежать «покорность народов». Отсюда следует, что правление Христа будет распространяться не только на духовный Израиль. Насколько же обширным будет его правление? В Откровении 11:15 сказано: «Царство мира стало царством Господа нашего и Христа его, и он будет царствовать во веки веков». Библия открывает, что Иисус получил эту власть в конце пророческих «семи времен» — «времен, назначенных народам»,— то есть в 1914 годуa (Даниил 4:13, 14; Луки 21:24). В том году началось невидимое «присутствие» Христа как Мессианского Царя, и для него настало время «господствовать среди врагов Своих» (Матфея 24:3; Псалом 109:2).

9. Что сделал Иисус, получив Царство, и какие косвенные последствия это имело для человечества, особенно для учеников Иисуса?

⁹ Получив царскую власть, Иисус в первую очередь сбросил «на землю» Сатану — само воплощение непокорности — и его демонов. С тех пор эти злые духи причиняют невиданное доселе «горе» человечеству и, кроме того, создают такую атмосферу, которая очень затрудняет послушание Иегове (Откровение 12:7—12; 2 Тимофею 3:1—5). Но в первую очередь духовная война Сатаны направлена против помазанников, «которые соблюдают заповеди Бога и несут свидетельство об Иисусе», а также против их спутников — «других овец» (Откровение 12:17; Иоанна 10:16).

10. Исполнение каких библейских пророчеств гарантирует, что Сатана проиграет войну против истинных христиан?

¹⁰ Однако старания Сатаны обречены на провал, потому что сейчас «день Господа», и ничто не помешает Иисусу одержать полную победу (Откровение 1:10; 6:2). Так, он позаботится о том, чтобы были окончательно запечатлены 144 тысячи духовных израильтян. Он также защитит «великое множество людей, которого никто не мог сосчитать, из всех наций, и племен, и народов, и языков» (Откровение 7:1—4, 9, 14—16). Но они, в отличие от их спутников-помазанников, станут послушными земными подданными Иисуса (Даниил 7:13, 14). Само их появление на мировой арене служит явным признаком того, что Шило́ правит над «царством мира» (Откровение 11:15).

Настало время «повиноваться благой вести»

11, 12. а) Только кто переживет конец нынешней системы вещей? б) Какие черты характера появляются у тех, кто пропитывается «духом мира»?

¹¹ Все, кто желает жить вечно, должны учиться послушанию, поскольку в Библии ясно говорится, что «те, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе» не переживут Божий день мщения (2 Фессалоникийцам 1:8). Однако сегодня повсеместное нечестие и дух неповиновения законам и принципам Библии очень затрудняет послушание благой вести.

¹² Библия называет этот дух противления Богу «духом мира» (1 Коринфянам 2:12). Объясняя, как он действует на людей, апостол Павел писал христианам первого века, жившим в Эфесе: «Вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле правителя власти воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непослушания. Да, среди них все мы когда-то поступали по желаниям своей плоти, делая то, к чему влекла плоть и помыслы, и от рождения, как и все остальные, были детьми гнева» (Эфесянам 2:2, 3).

13. Как христиане могут эффективно противостоять духу мира и какие благотворные результаты это приносит?

¹³ К счастью, эфесские христиане не оставались рабами этого духа непослушания. Напротив, они стали послушными детьми Бога, подчиняясь его духу и пожиная его обильные и благотворные плоды (Галатам 5:22, 23). Так и сегодня Божий дух — самая мощная сила во Вселенной — помогает миллионам людей стать послушными Иегове, благодаря чему они обретают «полную уверенность в надежде до конца» (Евреям 6:11; Захария 4:6).

14. Как Иисус предупредил всех христиан, живущих в последние дни, о конкретных проблемах, которые будут испытывать их послушание?

¹⁴ Не будем забывать и о мощной поддержке Шило́, который вместе со своим Отцом не допустит, чтобы какие-либо враги — демоны или люди — испытывали наше послушание сверх наших сил (1 Коринфянам 10:13). Более того, чтобы помочь нам вести духовную войну, Иисус описал ряд конкретных проблем, с которыми мы будем сталкиваться в эти последние дни. Он описал эти проблемы в семи письмах, которые дал в видении апостолу Иоанну (Откровение 1:10, 11). В них изложены наставления, которые были чрезвычайно важны для христиан того времени, но которые главным образом относятся ко «дню Господа», начавшемуся в 1914 году. Поэтому давайте обратим внимание на эти посланияb.

Избегай безразличия, безнравственности и тяги к накопительству

15. Почему мы должны остерегаться проблемы, существовавшей в эфесском собрании, и как мы можем это делать? (2 Петра 1:5—8).

¹⁵ Первое письмо Иисуса адресовано собранию в Эфесе. Похвалив собрание за стойкость, Иисус сказал: «Однако имею против тебя то, что ты оставил любовь, которая была у тебя вначале» (Откровение 2:1—4). Сегодня некоторые когда-то ревностные христиане тоже оставили горячую любовь к Богу, которая была у них раньше. Ее утрата может ослабить отношения с Богом, и такая ситуация требует немедленного внимания. Как вернуть прежнюю любовь? В этом поможет регулярное изучение Библии, посещение встреч, молитвы и размышление (1 Иоанна 5:3). Да, это требует «всех стараний», но они, вне всяких сомнений, будут ненапрасны (2 Петра 1:5—8). Если честный самоанализ показывает, что твоя любовь охладела, то как можно скорее исправь положение, повинуясь увещанию Иисуса: «Вспомни, от чего ты отпал, и раскайся, и твори прежние дела» (Откровение 2:5).

16. Какие опасные в духовном отношении влияния существовали в собраниях Пергама и Фиатиры и почему обращенные к ним слова Иисуса актуальны и сегодня?

¹⁶ Христиане из Пергама и Фиатиры удостоились похвалы за непорочность, стойкость и рвение (Откровение 2:12, 13, 18, 19). Однако на них влияли те, кто проявлял нечестивый дух Валаама и Иезавели, которые в давние времена растлевали Израиль сексуальной безнравственностью и поклонением Ваалу (Числа 31:16; 3 Царств 16:30, 31; Откровение 2:14, 16, 20—23). А существуют ли такие пагубные влияния в наше время, в «день Господа»? Да, ведь безнравственность — наиболее частая причина исключения из собрания среди народа Бога. Насколько же поэтому важно не общаться с людьми — внутри и вне собрания — от которых исходит растлевающее влияние! (1 Коринфянам 5:9—11; 15:33). Те, кто желает быть послушными подданными Шило́, будут также сторониться сомнительных развлечений и порнографии — в печатном или в электронном виде (Амос 5:15; Матфея 5:28, 29).

17. Чем самооценка и настроенность христиан в Сардах и Лаодикии отличалась от точки зрения Иисуса на их духовное состояние?

¹⁷ За исключением нескольких человек, собрание в Сардах вообще не заслуживало похвалы. У него было «имя», или видимость того, что оно живо, но в нем настолько укоренилось безразличие к духовному, что Иисус считал его «мертвым». Послушание благой вести было чисто формальным. Какое суровое порицание получило сардийское собрание! (Откровение 3:1—3). Примерно таким же было и состояние собрания в Лаодикии. Оно хвасталось своим достатком, говоря: «Я богат», но с точки зрения Христа оно было «несчастным, и жалким, и бедным, и слепым, и нагим» (Откровение 3:14—17).

18. Как избежать того, чтобы стать духовно «теплым» в глазах Бога?

¹⁸ Сегодня некоторые из христиан, которые в прошлом хранили верность, тоже пошли путем непослушания. Возможно, они под влиянием духа этого мира забыли, в какое время мы живем, и стали духовно «теплыми» в своем отношении к изучению Библии, молитве, христианским встречам и служению (2 Петра 3:3, 4, 11, 12). Насколько же важно таким людям, проявляя послушание Христу, делать духовные «капиталовложения» — «купить у... [Христа] золото, очищенное огнем»! (Откровение 3:18). Человек, имеющий такой, то есть подлинный, достаток, «богатеет добрыми делами, щедр, готов делиться». Делая такие, поистине ценные вклады, мы «собираем себе сокровище, которое останется в сохранности,— хорошее основание для будущего, чтобы крепко взяться за истинную жизнь» (1 Тимофею 6:17—19).

Удостоились похвалы за послушание

19. За что Иисус хвалит и к чему призывает христиан в Смирне и Филадельфии?

¹⁹ Собрания в Смирне и Филадельфии подали выдающийся пример послушания, поскольку в обращенных к ним письмах Иисус ни за что их не порицает. Христианам в Смирне он сказал: «Знаю беды твои, и нищету (впрочем, ты богат)» (Откровение 2:9). Насколько же они отличаются от лаодикийцев, которые хвастались земным богатством, а на самом деле нищенствовали! Дьявола, конечно, не устраивало то, что кто-то проявляет верность и послушание Христу. Поэтому Иисус предупредил: «Не бойся страданий, которые тебе предстоит перенести. Вот, Дьявол будет бросать некоторых из вас в тюрьму, чтобы вы были полностью испытаны и чтобы вас постигали беды десять дней. Будь верен даже до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2:10). Иисус похвалил и филадельфийцев: «Ты сохранил слово мое [то есть слушался меня] и не отрекся от имени моего. Я приду скоро. Твердо держись того, что имеешь, чтобы никто не отнял венец твой» (Откровение 3:8, 11).

20. Как и невзирая на какие обстоятельства миллионы людей хранят слово Иисуса сегодня?

²⁰ В «день Господа», то есть начиная с 1914 года, верный остаток и его спутники — другие овцы, которые теперь исчисляются миллионами, тоже хранят слово Иисуса, ревностно участвуя в служении и твердо держась своей непорочности. Как и их братья в первом веке, некоторые христиане пострадали за послушание Христу; их даже сажали в тюрьмы и отправляли в концлагеря. Другие, повинуясь слову Иисуса, хранят «глаз... простым», хотя повсюду их окружают роскошь и жадность (Матфея 6:22, 23). Да, в любой обстановке и при любых условиях истинные христиане продолжают радовать сердце Иеговы своим послушанием (Притчи 27:11).

21. а) Какую духовную обязанность и впредь будет выполнять класс раба? б) Как мы можем показывать, что действительно хотим быть послушными Шило́?

²¹ С приближением великого бедствия «верный и благоразумный раб» сохраняет твердую решимость и впредь проявлять неизменное послушание своему Господину, Христу. Это включает в себя приготовление своевременной духовной пищи для домашних Бога. Будем же и дальше ценить чудесную теократическую организацию Иеговы и то, что она предоставляет. Так мы покажем, что подчиняемся Шило́, который наградит всех своих послушных подданных вечной жизнью (Матфея 24:45—47; 25:40; Иоанна 5:22—24).

[Сноски]