Например, в своей книге «О началах» Ориген признавал Иисуса Христа единородным Сыном Бога и от него рожденным, «однако без всякого начала». Он также пишет: «Это рождение — вечное и непрерывающее наподобие того, как сияние рождается от света. Ибо Сын не есть Сын по усыновлению извне чрез Святого Духа, но Сын по природе».

Ориген почерпнул эту идею не из Библии, поскольку Писание учит, что единородный сын Иеговы — «рожден прежде всякой твари» и есть «начало создания Божия» (Колоссянам 1:15; Откровение 3:14). По словам историка религии Августа Неандера, Ориген стал рассматривать Христа как «вечнорожденного» на основании «знаний, приобретенных им в платоновской школе».

Например, хотя большинство беспочвенных аргументов Оригена были позже отвергнуты, его понимание Христа как «вечнорожденного» положило начало небиблейскому учению о Троице.