После того как израильтяне поселились в Обетованной земле, они должны были праздновать Пасху «в том месте, которое выберет Иегова, чтобы там было его имя», а не в своих домах и в своих городах. Со временем этим местом стал Иерусалим (Вт 16:1—8).

Традиции, связанные с Пасхой. Незадолго до праздника в Иерусалиме делались большие приготовления, так как по Закону Пасху должен был отмечать каждый израильтянин мужского пола и каждый мужчина из числа обрезанных пришельцев (Чс 9:9—14). Это означает, что за несколько дней до праздника в этот город стекалось огромное множество людей. Они приходили заранее, чтобы церемониально очиститься (Ин 11:55). Как считается, примерно за месяц до праздника мужчины начинали приводить в порядок мосты и дороги, чтобы людям было удобно добираться до Иерусалима. Поскольку прикосновение к мертвому телу делало человека нечистым, предпринимались особые меры, чтобы никто из путешественников не осквернился. Если человек умирал в поле, было принято там же его хоронить, поэтому, чтобы могилы были заметными, за месяц до праздника их белили (Edersheim A. The Temple. 1874. С. 184, 185). Это объясняет, почему Иисус использовал выражение «побеленные могилы», уподобив им книжников и фарисеев (Мф 23:27).

Приходившие в Иерусалим на празднование Пасхи могли остановиться в домах местных жителей. На Востоке все комнаты в доме были жилыми, и в одной комнате могло расположиться несколько человек. Кроме того, иногда гостей размещали на плоской крыше дома. К тому же многие останавливались за стенами города, особенно в Виффагии и Вифании — двух деревнях, расположенных на склонах Масличной горы (Мк 11:1; 14:3).