Имеется ли надежда на мир?

Если под миром понимается лишь отсутствие глобальной ядерной войны, тогда можно сказать, что нации достигли уже некоторого успеха в своем стремлении к миру. Политика гарантии взаимного разрушения до сих пор удерживала сверхдержавы от ядерной войны. Но действительно ли это мир? Существует ли он, если люди живут в постоянном страхе моментального, полного уничтожения? Как мы можем говорить о мире, если по всей земле поражаются жизни стольких людей, губятся основы их жизни и большими и небольшими войнами разрушаются их виды на полное смысла и удовлетворяющее существование?

Лауреат Нобелевской премии Эли Визель однажды писал: «С незапамятных времен люди говорят о мире, не достигая его. Недостает ли нам просто достаточно опыта? Говоря о мире, мы ведем войну. Порой мы даже ведем войну во имя мира... Война, по-видимому, является очень уж частью истории, чтобы быть когда-либо уничтоженной».

Кстати сказать, в недавнее время война на Среднем Востоке разбила иллюзию мира. Может ли быть, что человечество просто ожидает мира с неправильной стороны?

«ВОЙНА — историческая константа, и ни цивилизация, ни демократия не были в состоянии устранить ее, — писали Вилл и Ариел Дурант в своей книге The Lessons of History (Уроки истории). — Мир — состояние неустойчивого равновесия, которое может быть сохранено только путем признанного превосходства или равной мощи».

В самом деле, вопреки усиленным стараниям, человечеству до сих пор не удалось достичь постоянного мира. Почему? Потому что причины войны заложены много глубже, чем политические, территориальные или социальные схватки, которые мы видим на поверхности. Вилл и Ариел Дурант писали: «Причины войны подобны причинам соревнования между отдельными лицами: стремление к наживе, страсть бороться и гордость; жажда обладать продуктами питания, землей, сырьем, горючим, господством».

Однако Библия точно определяет основные причины распрей и войн как между отдельными лицами, так и в больших размерах. Мы читаем: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете» (Иакова 4:1, 2).

Все сводится к следующему: для истинного мира должны быть искоренены не только симптомы — войны, восстания, перевороты и революции —, но также их основные причины — недоверие, алчность, ненависть, вражда —, и это во всех людях.