«Он должен умереть!» (Деяния 21:27—22:30)

13. а) Почему евреи устроили беспорядки в храме? б) Как Павлу удалось спастись?

¹³ В храме было неспокойно. Когда дни обета подходили к концу, евреи из провинции Азия заметили Павла в храме, ложно обвинили его в том, что он привёл туда неевреев, и устроили беспорядки. Не вмешайся трибун, Павла забили бы до смерти. Этот римский военачальник арестовал Павла. (С того момента Павел провёл в заключении более четырёх лет.) Но жизни апостола по-прежнему угрожала опасность. Когда трибун спросил евреев, почему они напали на Павла, те стали выкрикивать разные обвинения. В такой неразберихе военачальник ничего не мог понять. В итоге римским воинам пришлось буквально взять и вынести Павла оттуда. У входа в казармы апостол сказал трибуну: «Прошу тебя, позволь мне обратиться к людям» (Деян. 21:39). Тот согласился, и Павел стал смело защищать свою веру.

14, 15. а) Что Павел объяснил евреям? б) Что предпринял трибун, чтобы выяснить причину возмущения евреев?

¹⁴ «Послушайте, что я скажу в свою защиту», — начал Павел (Деян. 22:1). Он обратился к толпе на еврейском языке, и люди притихли. Павел объяснил им, почему стал последователем Христа. При этом он умело привёл факты, которые евреи при желании могли проверить. Скорее всего, некоторые из присутствовавших знали, что Павел обучался у знаменитого законоучителя Гамалии́ла, а также преследовал учеников Христа. Но на пути в Дамаск ему в видении явился воскресший Иисус и заговорил с ним. Спутники Павла видели яркий свет и слышали звук голоса, но не понимали того, что говорилось. (Смотри комментарии к Деян. 9:7; 22:9, nwtsty.) Так как от видения Павел ослеп, им пришлось вести его в Дамаск. Там Ана́ния — человек, уважаемый среди евреев той местности, — совершил чудо, вернув Павлу зрение.

¹⁵ Далее Павел сказал, что, когда он вернулся в Иерусалим, в храме ему явился Иисус. После этих слов евреи возмущённо закричали: «Избавьте землю от этого человека! Он должен умереть!» (Деян. 22:22). Чтобы спасти Павла, трибун приказал увести его в казармы. Решив выяснить, по какой причине евреи требуют смерти Павла, трибун приказал высечь его и допросить. Но Павел сказал, что, поскольку он римский гражданин, бить его без суда незаконно. Подобным образом поступают и служители Иеговы в наши дни. Отстаивая право исповедовать свою религию, они порой прибегают к юридической защите. (Смотри рамки «Римское право и римские граждане» и «Современные юридические сражения».) Услышав, что Павел — римский гражданин, трибун понял, что это дело придётся вести по-другому. На следующий день он привёл Павла в Синедрион, верховный еврейский суд, который специально собрался по этому случаю.

«Я фарисей» (Деяния 23:1—10)

16, 17. а) Опиши, что произошло, когда Павел обращался к Синедриону. б) Как Павел преподал урок смирения, когда его ударили?

¹⁶ Защищаясь перед Синедрионом, Павел вначале сказал: «Братья, до сих пор я жил так, что моя совесть чиста перед Богом» (Деян. 23:1). Реакция на эти слова была моментальной. В библейском повествовании говорится: «Тогда первосвященник Ана́ния приказал тем, кто стоял рядом с Павлом, ударить его по губам» (Деян. 23:2). Это было настоящее оскорбление! Очевидно, что первосвященник относился к Павлу с нескрываемым предубеждением. Не успел апостол выступить в свою защиту, как его уже заклеймили как лжеца. Поэтому Павел сказал: «Бог будет бить тебя, стена побелённая! Ты сидишь здесь, чтобы судить меня по закону, а сам нарушаешь закон, приказывая бить меня!» (Деян. 23:3).

¹⁷ Некоторые застыли в изумлении — не оттого, что Павла ударили, а от его слов! Они возмущённо спросили: «Божьего первосвященника оскорбляешь?» Ответ Павла показал, что он смиренный человек и уважает закон. Он сказал: «Братья, я не знал, что он первосвященник. Написано же: „Не оскорбляй начальника своего народа“» (Деян. 23:4, 5; Исх. 22:28)d. Теперь Павел решил действовать по-другому. Зная, что Синедрион состоит из фарисеев и саддукеев, он воскликнул: «Братья, я фарисей, сын фарисея. Меня судят за то, что я верю в воскресение мёртвых» (Деян. 23:6).

18. Почему Павел назвал себя фарисеем и чему нас это учит?

¹⁸ Почему Павел назвал себя фарисеем? Потому что он был «сыном фарисея», то есть из семьи, принадлежавшей к этой секте. Поэтому многие могли по-прежнему причислять его к фарисеямe. Но разве Павел мог разделять представления фарисеев о воскресении? Те были убеждены, что душа бессмертна и что души праведных снова будут жить в человеческих телах. Павел так не считал. Он верил в воскресение, которому учил Иисус (Иоан. 5:25—29). Всё же Павел был согласен с фарисеями в том, что есть надежда на жизнь после смерти, тогда как саддукеи это отрицали. В служении мы тоже пытаемся найти что-то общее с людьми из разных христианских конфессий. Например, можно сказать им, что мы, как и они, верим в Бога. Пусть для них Бог — это Троица, а мы поклоняемся Богу, о котором говорится в Библии. Но все мы признаём существование Творца.

19. Почему мнения судей в Синедрионе разделились?

¹⁹ Из-за слов Павла в Синедрионе разгорелся жаркий спор. В повествовании говорится: «Поднялся крик, и некоторые учителя закона из фарисеев встали и возмущённо заявили: „Мы считаем, что этот человек не сделал ничего плохого. Ну а если с ним говорил дух или ангел...“» (Деян. 23:9). Одно лишь упоминание о том, что с Павлом мог говорить дух или ангел, вызвало негодование у саддукеев, которые в них не верили. (Смотри рамку «Саддукеи и фарисеи».) Разногласия усилились настолько, что трибуну снова пришлось спасать апостола (Деян. 23:10). Но евреи не оставили попыток убить Павла. Об этом мы узна́ем из следующей главы.

1, 2. Почему Павла не удивляет то, что в Иерусалиме он сталкивается с противодействием?

В ИЕРУСАЛИМЕ Павла спасают от разъярённой толпы и снова берут под стражу. Ревностный апостол не удивлён тому, что в Иерусалиме он сталкивается с противодействием. Ему было сказано, что в этом городе его «ждут тюрьма и страдания» (Деян. 20:22, 23). Павел не знает, что именно с ним произойдёт. Но апостол понимает: он по-прежнему будет страдать за имя Иисуса (Деян. 9:16).

² Даже пророки из числа христиан предупреждали Павла, что его свяжут и «отдадут... в руки неевреев» (Деян. 21:4, 10, 11). Совсем недавно толпа евреев хотела убить Павла. Затем члены Синедриона, казалось, растерзают его, когда из-за него разгорелся жаркий спор. Теперь апостол находится под стражей и его охраняют римские воины, а вскоре его ожидают новые судебные разбирательства (Деян. 21:31; 23:10). Так что Павел очень нуждается в поддержке!

3. Как мы получаем поддержку, чтобы и дальше активно участвовать в деле проповеди?

³ Мы знаем, что в последние дни этого мира «всех последователей Христа Иисуса, которые хотят преданно служить Богу, будут преследовать» (2 Тим. 3:12). Время от времени нам тоже нужна чья-то поддержка, чтобы и дальше активно участвовать в деле проповеди. Мы благодарны «верному и благоразумному рабу», который через публикации и встречи собрания своевременно обучает и утешает нас (Матф. 24:45). Иегова заверяет, что враги радостной вести не будут иметь успеха. Им не удастся уничтожить его служителей как группу и остановить дело проповеди (Ис. 54:17; Иер. 1:19). А что можно сказать об апостоле Павле? Получил ли он необходимую поддержку, чтобы и дальше проповедовать несмотря на противодействие? Если да, то кто и каким образом укрепил Павла и как это на него повлияло?

План евреев убить Павла проваливается (Деяния 23:11—34)

4, 5. Какое заверение получил Павел и почему оно было своевременным?

⁴ Следующей ночью после освобождения из Синедриона апостол Павел получил заверение, в котором так нуждался. В Деяниях 23:11 говорится: «Павлу явился Господь и сказал: „Будь смелым! Как ты свидетельствовал обо мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме“». Эти слова Иисуса утешили и укрепили Павла. Теперь он знал, что останется жив и сможет проповедовать об Иисусе и в Риме.

⁵ Такая поддержка оказалась для Павла весьма своевременной. На следующий день более 40 евреев «сговорились между собой и поклялись, что не станут есть и пить, пока не убьют Павла». В сноске к Деяниям 23:12 сказано, что они «связали себя проклятием». Иными словами, если бы им не удалось осуществить задуманное, то, по их мнению, на них бы пало проклятие. Это показывает, как сильно евреи хотели убить апостола (Деян. 23:13—15). Согласно их плану, одобренному священниками и старейшинами народа, Павла нужно было повести в Синедрион якобы для того, чтобы подробнее допросить. А по дороге заговорщики собирались напасть на Павла из засады и убить.

6. Как стало известно о заговоре против Павла и какой пример для молодёжи содержится в этом повествовании?

⁶ Но о заговоре услышал племянник Павла и сообщил ему об этом. Павел, в свою очередь, направил юношу к трибуну Клавдию Ли́сию и попросил обо всём ему рассказать (Деян. 23:16—22). Мы не знаем имени племянника Павла. Но современным юношам и девушкам есть в чём брать с него пример. Несомненно, Иегова дорожит своими молодыми служителями, которые проявляют смелость, ставят благополучие народа Бога выше своего собственного и делают всё возможное, чтобы содействовать интересам Царства.

7, 8. Что предпринял Клавдий Ли́сий для обеспечения безопасности Павла?

⁷ Узнав о заговоре против Павла, Клавдий Ли́сий, у кого в подчинении была 1 000 воинов, приказал доставить апостола из Иерусалима в Кеса́рию под конвоем из 470 воинов, копьеносцев и всадников.